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在小说《封神演义》中在比干挖心而死以后,姬昌病逝,姬发和帝辛决战,天际之间,冒出一片烟尘,烟尘之中的是一片数不清的周人联盟大军。
帝辛眼中决然,天下所趋,挑飞一个士卒,突然之间一杆长戟窜出,横刺向他的胸腹,帝辛手中的长矛颤个不停,凝重地看向长戟挥来的方向。
帝辛经营东南,把东夷和中原的统一巩固起来,对华~夏~民~族是有功的。
帝辛伐徐州之夷,打了胜仗,但损失很大,俘虏太多,消化不了。他的俘虏政策做得不大好,周武王乘虚进攻,大批俘虏倒戈,结果商朝亡了国。
无数士兵和将军冲向帝辛,结果长枪之下无数尸体在帝辛面前倒下,慢慢的尸体变成了一座山,最后雷震子还是靠着偷袭才将帝辛从尸山之上滚了下去。
杨戬吃力的举起武器刺穿了帝辛,一口血吐出,帝辛无力的双手垂下,帝辛恍惚看着天空之中玄鸟还在大战幼凤,只见幼凤快败了,自己怎么可能败,帝辛忍痛起身一枪刺死杨戬,回首一剑雷震子脑袋分离。
帝辛快速冲向姬发,就在长枪快要刺到姬发的时候,一个武将救下姬发,开始大战帝辛,这个武将倒下了,牧野之战打了几天几夜最后在帝辛力竭而死后结束,商朝也彻底灭亡。
姬发看着已经战死,而不倒下的帝辛,本来姬发准备象征性的用黄钺砍掉帝辛的脑袋,不过姬发觉得太便宜帝辛,命人将无数的奇珍异宝穿戴在帝辛身上,之后准备让百姓观看,一把火准备点燃摘星楼,来宣布帝辛是**而死。
心胸狭窄的姬发登基以后,废除人皇制度,改为天子,许多大臣建议帝辛的封号为英,而姬发一意孤行给帝辛的封号为“纣”
那一日,朝歌的城门破开,火中一束火光升起,在那火焰之中,似是将朝歌焚尽。
商世已去,周世又起,这世间就好像是从来都不会有一个安定。
孤,受命于天,纳天之子,商逆天暴也,周天命归也,从即刻起,普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣,尔等跪!
在大赏众臣以后,开始安稳奴隶赏食(动物肉),平息百姓赏裳(衣服和种子),大肆宣传帝辛的无能残暴等行为。
鲁地分封给周公旦的,也就是周武王的弟弟,将可怜的苏妲己送给周公旦为奴,不久苏妲己惨死,原因不得而知。
而周公旦(姬旦)就是周礼的奠基人,所以鲁国上下推行周礼总是很贯彻,后来考古发现中发现从西周开始,记录女性的青铜器就越来越少,这侧面证明了女性的地位是越来越低的,到了清朝全面开始男尊女卑的地步,原因是姬发要把权力放在自己手上,避免妇好这样的能力女人出现,姬发就这样成为了历史上的明君。
周国人地位很高,毕竟国君也需要国人来掌控广袤的国土,而且也没有什么儒家的君君臣臣父父子子这种后世理所当然的观念。
野人不允许离开土地,但国人却是自由的,想去哪就去哪。
夏桀的残暴和妹喜淫~乱导致夏朝加速灭亡是对的,但是把纣王、秦始皇、曹操看作坏人是错误的,其实纣王是个很有本事、能文能武的人。
历朝历代到现代有明君也有昏君,但是说商朝亡于妲己和帝辛是错误,帝辛是个十分有能力的人,也是第一改革废除奴隶制的君王,可惜殷商人皇,帝辛,因为改革动了贵族的利益,同时加上帝辛出征,奴隶问题没有处理好,商周部落的几个祖先相互被杀,姬昌开始帝辛的名义强收妲己。
姬发为了把自己做过的坏事和妹喜做过的事情强加在妲己身上,夏桀和妹喜建立的酒池肉林,强加上帝辛和妲己身上,商亡妲己,就是姬发的阴谋而已。
…………
不过此时比干未死,历史发生了改变……
朝歌某地!
姜子牙学成准备下山辅佐明主,第一时间去朝歌投奔了义兄宋异人,然后娶了“花甲年少”的马氏,虽然干什么赔什么,但就如他所想的一样,渐渐摸清了大商虚实。
而后他更是遇到了子启,可惜子启没能成事,姜子牙就在朝歌西面集市开启了算命业务。
而大殿之中的,帝辛只好让近卫将比干的心脏跟子启的头颅收起来,继续议事。
人殉,是虞夏商三朝的传统,也是商朝最野蛮、最令人心悸的地方。
不论祭天以求风调雨顺、祭祖以表孝心虔诚、求雨以解百姓干渴、还是节庆以贺盛世太平,每一次祭祀,都伴随着熊熊燃烧的火焰和绝望的哀嚎,活人(奴隶和罪人)被当作祭品,无助地在烈焰中挣扎,直至化为灰烬。
主人若亡,不仅要举行盛大的葬礼,更要残忍地杀害若干亲友与奴隶,他们被视作是主人灵魂的引路人,要帮着主人扛着家财,穿越阴阳两界,往那虚无缥缈的黄泉之路赶路。
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