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自从迁都到许都后,刘采芸的工作重心便生了一些变化。
她不再负责那么多的科研任务,转而开始从事社会事业。说确切点,她现在在推动社会的公平正义,尤其是女性解放工作。
现在刘采芸早就不是研究院最厉害的科学家了,马谡才是。不光马谡,研究院现在至少有1o个人,科学素养都在刘采芸之上。
早些年刘采芸仗着穿越者独有的认识能力,在研究院中是神一般的存在;但随着一届又一届太学理学院的学生毕业,一批批优秀的理工科人才加入到研究院当中,逐渐成了各条研究战线的骨干力量。
在这种背景下,刘采芸的作用逐渐被边缘化。她主导的研究任务,逐渐被马谡等人接管,再加上她要照顾她的三个儿女,自然没有那么多精力去统计研究数据了。
到许都后,刘采芸凭借各种关系拉来了一些捐款,成立了一个公平正义基金会,专门用来组织和推动社会的进步。
社会有什么不公平呢?有嫡和庶的不公平,有男和女的不公平,有贵族和平民的不公平……总之还是很多的。不过,刘采芸的这个基金会,着力最多的还是在妇女解放运动上。
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造物主安排了男和女两个性别,自然有其深刻的意义。
两性是相对公平的,男女的出生比例相同,对族群的繁衍都起着重要且无法相互替代的作用。
但两性又是不能完全公平的,无法追求在每个方面都公平。如果可以做到在任何方面都公平,造物主又为何造出男和女两种人类呢?
人猿刚刚揖别之时,人类的社会形态是跟类人猿一样的群居,由男性充当领,由领占有大部分的责任和权利。
后来,人类进入到部落时代(标志大概就是农业的诞生),女性开始成为社会的主导。每个部落都是通过血缘关系凝聚在一起的,通常由一个女性担任领。换种说法整个部落里的男男、女女,都是那个女性领的后代。这种社会形态被称为母系社会,至今在我国的一些少数民族地区还有一些遗存。
自从伏羲制定婚嫁礼仪之后,女性的地位迅下降,从部落的主导者变成了男性的附庸。这种状况,一直持续了大约八千年,直到民国和新中国时期的妇女解放运动,其中当然包括刘协所在的汉朝。
女性地位过低,确实是一件不公平的事,需要得到纠正。所以刘协对刘采芸的活动采取了赞赏的态度。
不过,汉朝的女性地位问题,其实并没有好多人印象里那么严重。从秦朝到汉朝,女强人层出不穷,女政治家,女企业家,女起义领袖都出过。
在朝堂上,两汉曾多次出现女子临朝听政的事,可以说是司空见惯,其中吕后、邓太后是历史上着名的女政治家,实打实地掌握过国家公器。此外,窦太后、王政君等多位女性也都在政治舞台上挥过重要作用。
皇家的情况,也是民间情况的一个写照。
汉朝是允许女性当家作主的,可以充当户主。如果一家人里面没有男性继承人,可以由女儿或寡妻继承爵位和家产。
女性的财产权也得到了社会承认,女性带到夫家的嫁妆,属于女性的私产,如因离婚或丈夫去世,女性可以带走,而夫家不得克扣。
婚姻方面,女性也没有后世那么多的枷锁。女子可以自由择夫,婚后如果合不来,也可以主动提出离婚。曹操的原配丁夫人就是不想跟曹操过了,直接回娘家了。曹操以天下之富,也奈何不了她。
女子改嫁也不会受到什么非议,汉武帝的母亲王娡,才女蔡文姬,都曾经改嫁过。曹操嗜好改嫁妇女,早就是一个着名的梗了。
在就业方面,女性的选择虽然不像男性那样广阔,但至少是可以参加各行各业的,没有什么不能“抛头露面”的禁忌,还可以接受教育,甚至当官。
当然,男主外,女主内仍然是当时男女之间的主流生态。汉朝女性是能当官,但一般只能担任一些宫廷官职,只有少数情况下才会参与外朝事务。例如班昭,就曾奉诏编修《后汉书》并教授后宫。外交家冯嫽曾持节出使多国,为稳定汉朝的边疆挥了关键性的作用,但毕竟是孤例。
女性地位被踩到泥里,应该说是从程朱理学的流行才开始的。
这些情况,刘协自然是清楚的。汉朝女性地位低,这是一个问题,应该得到解决,所以他才会鼓励刘采芸去做这件事。
但,刘采芸似乎表现得太过热忱了。
她慢慢地把这件事推动成了一场令人不适的女权主义运动。一些从高门大族离婚的女子、死了丈夫的富家寡妇、一些丑陋的富家大龄剩女(因为高不成低不就)渐渐地聚拢在刘采芸身边,形成了一个女权主义团体。
这个团体一开始还算正常,呼吁保护女性的正常权益,控诉对女性的压迫,算是为社会的公平正义做出了一些贡献。但随着时间的推移,这个团体的主张逐渐变了味,开始为女性争取社会特权,呼吁不婚主义,甚至无差别地攻击男性、诬告男性。
当这种苗头出现时,刘协就及时敲打了刘采芸,但刘采芸以“矫枉必须过正”为由,拒绝约束她的这群得力干将们。
很难说刘采芸会赞同那些离谱的主张,因为刘协觉得刘采芸是个讲理的人。但刘采芸事实上纵容了这些行为,没有参与,也没有阻止。说到底,这群女权分子的部分活动经费,是由刘采芸的那个基金会买单的。
甚至连马谡这个刘采芸的跟屁虫,有时也会跳出来支持她们的主张,这让刘协很想抽他几耳光。乱世先杀圣母,要搁到前几年,刘协就要收拾他一顿了。
刘协知道这种情况不好,但一直觉得这件事很小,犯不上管。他知道一群小仙女凑到一起是做不成什么事情的,叫得欢但行动力差,他这个君主应该去包容。
含垢藏疾,是君主的基本素养。水至清则无鱼嘛!
不过,后来生了一件事,让他觉得这事不能不管了。
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