魔爪文学

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第3章 衣服极贵（第1页）

说起穿衣服，现代人习惯了衣柜里挂得满满当当，夏天一件t恤几十块钱，冬天一件羽绒服几百块甚至上千，但至少你花得起。可如果你把时间往回倒一千年、一千五百年，哪怕是普通麻布衣服，价格都能吓你一跳。

汉代的时候，《盐铁论》里有记载，一匹细麻布要两千钱。两千钱是什么概念？普通百姓一年辛苦种田，除去租税和口粮，手里攒下的也就这么点钱，够一家人吃饭就不错了。要攒钱去买布做新衣服？对不起，大多数人根本没那个条件。衣服几乎是家里最值钱的东西，洗了缝了补了穿，能撑多久是多久。

很多穿越文里，主角随口就说“找点布，给自己做件新衣裳”。实际上，古人家里有纺车织布机不假，但这事耗时耗力。织布从种麻、养蚕、剥丝、纺纱、织布到染色，每道工序都要人力时间。以一位农妇计算，纺纱织成一匹布，少说也得三个月，还得顾着种地做饭养娃。

你就算有布料，做衣服的针线活也不是说干就干的。宋代农家女子一个冬天能纺出几匹布，那都是在寒冷的冬夜靠着油灯熬出来的。别说啥“每天做几件衣服”，那是瞎扯。

布贵，是有原因的。先说原料：种麻、种棉、养蚕，哪样不需要人力？蚕宝宝娇贵得很，一不小心温度湿度不对，死一窝；麻和棉也不是随便一片地就能种出来的，还要轮作、施肥、除虫，费时费力。

再说人工：纺纱、织布、染色、剪裁、缝制，每一道工序全靠手工。唐代诗人白居易就写过《卖炭翁》《织妇词》，里头写的织布妇女，日日纺纱到手指流血，腰背酸痛，那不是文学夸张，是社会现实。

在古代，布匹不光是衣料，更是硬通货。尤其在战乱年代，铜钱可能贬值，但布匹、丝绸是正儿八经的交换物资。你拿布匹能换粮食、换盐、甚至纳税。

汉朝律法规定，贫民纳税可以折算成布匹。隋唐以后，户籍册上登的“绢纳”“布纳”就是交税用的布匹。很多贫民交不起钱，家里一点点攒下的布，到了交税时也得交上去。

现代人追求个性，红黄蓝绿随便穿，古代可没这自由。布不光贵，还得讲究颜色、等级。

唐朝《大唐六典》写得清楚，平民只能穿青、白、褐色，稍微好点的灰色。你敢穿绯红、紫色？那是贵族专用色，普通百姓穿了轻则罚款，重则杖责。宋代同样如此，《宋会要》有明文：平民百姓不许服绫罗绸缎、紫绯朱衣。

所以穿越回去，你想来一件大红袍，别说别人嘲笑你“乡下人”，巡检碰上你直接收拾你都正常。

现代人衣服穿旧了，扔了不心疼。古代，衣服穿到什么程度？“百补衣”“千补衫”。史书里有记载，贫苦百姓的衣服补丁摞补丁，连原来啥布料都看不出来了。

《后汉书》里写过光武帝微服私访，看到老百姓冬天穿着单衣，衣服破得不能再破，心酸得掉泪。张衡《西京赋》写的贫民“破袄褴褛，补补连连”，那是实录。

家里的衣服老的大给小的、小的给更小的，一件衣服能穿三代人不稀奇。嫁妆里有布料、有衣裳，那是实打实的财富。

丝绸在现代虽然也值钱，但比起古代那是平民遥不可及的梦。唐代诗人元稹写《织锦人》：“一匹缣罗百匹布，十年辛苦不盈尺。”意思就是，一匹丝绸能抵一百匹普通布，织出来那点锦缎，是织工拼命十年积攒的结果。

宋代官府明令禁止百姓私用丝织品，除非是特殊赏赐或者官吏之家。就算到了明清，丝绸也都是富贵之家、达官显宦的象征。普通百姓，平生能穿上一回丝衣，估计都得是大喜之日。

冬天冷怎么办？现代人羽绒服棉衣一套套，古人全靠层层叠穿。麻布、棉布、粗布一层套一层，里面塞上稻草、棉花，那都是最廉价、最简单的保暖手段。

有数据说，清代东北一户普通农家，为了御寒，冬衣加起来厚得像棉被一样，行动都不方便，可也就这办法。至于富贵人家的裘皮、狐腋，普通百姓想都不敢想。

现代人买衣服看花色款式，古人哪有这讲究？染色需要染料，植物染料不好弄，矿物染料更贵。绣花？那是贵妇小姐们消遣的事，平民哪有这闲工夫？

唐代一件真丝绣花衣，价格可能抵得上小户人家一年的口粮。宋代手工刺绣衣物，哪怕是二手货都被当作宝贝流通。

最扎心的是，衣服是奢侈品也就算了，很多时候你还得拿布去交税、当差服役。《唐律疏议》规定，布、绢是赋税标准。贫民每年要按口纳布，有时还要按地亩交布。

到了明清，布匹纳税成了家常便饭。有史料记载，明中期江南一带，很多百姓穷到交不起布税，只能卖地卖儿女求个“税清身安”。

所以别以为衣服随便穿，布匹随便有。在古代，衣服不仅是衣服，更是财富、是负担、是身份的象征。

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