魔爪文学

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第39章 争论(第1页)

查理兹和塞隆夫人都很支持林恩为这首歌另外找一个合适的女歌手,只要能为遭受家暴的女性发声。

问题是自己压根也没地找啊!这首歌看起来离现在年代很近,但女歌手自己完全没印象,应该还没出名,要不试试委托给西默尔?不知道凭自己现在的实力能不能把这老头拉到自己唱片公司来。

算了,这事也急不来,先把mV拍完吧。

今天要拍的是《oldtownRoad》开头的牛仔追逐戏,其实远景都是找来的专业牛仔在策马狂奔,林恩只需要在个木头架子上上下晃动假装颠簸。

至于塞缪尔和他的剧团同伴就不需要这样了,反正一团黑,拉个远景压根看不清脸。

拍特写的时候往马上一坐,说几句台词就算完事。

“内战结束之后许多非裔米国人迁移到西部,据历史学家估计,?黑人约占当时牛仔总数的四分之一,但是你在所有影视作品和文学作品里都看不到他们的身影。我们很感激你,LINK,这对我们意义重大。”

虽然只是个小得不能再小的角色,但是塞缪尔带来的同伴还是很严肃的向林恩表示感谢。

这家名叫NEc的黑人剧团成员和街头打混的黑鬼们完全是两种生物,他们的成员大多受过良好的教育甚至可以说才华横溢,比如塞缪尔,他在大学里不仅主修戏剧,还学过海洋生物学和建筑学。

他们被主流戏剧界边缘化,演出登不上大舞台,多数时间里收入仅供饱腹。但依旧一板一眼的照着白人制定的规则走,期待有一天能出人头地。

“别在意这些,塞缪尔是我的朋友,他也对我提供过帮助。”林恩随意的挥了挥手,他对这些循规蹈矩的黑人并没有恶感。

拍摄地点选在纽泽西的一个农场边缘,离纽约大概一小时车程。这里刚好有一间小木屋远离其他建筑,据说以前是给农场伐木工住的,树林砍完了这里也荒废了。

“我们要在这里过夜吗?”林恩下马坐在小屋边的木桶上。

“我不知道,伙计,上次我过来的时候他们对我不太友好。”同样穿着做旧过的牛仔服的马库斯放下手里水壶站起身来。

“这次我们俩一起,不会有事的。”林恩出言安慰。

这时扮演木屋主人的演员带着自己的女儿小心翼翼的挪过来,端着一把温彻斯特老式步枪,子弹上膛,对着马库斯举起枪瞄准。

“卡!很好,群演可以退场了。LINK,你待会跑向地窖跳进去,里面我们铺了垫子!摄影机换到3号位!3,2,1”马克大声调度着现场人员。

这一段拍完mV就算拍摄完成了,剩下的都是马克在剪辑室里的工作。

随着林恩从地窖里钻出来,这个临时组起来的微型剧组爆发出一阵掌声和欢呼。

“谢谢你林恩,很少有人愿意为我们做到这一步,他们只会说上几句漂亮话,只有你真正试图改善我们的处境,这可是你第一部mV。”

塞缪尔看完这一出剧情十分感动,激动的过来拥抱自己。

“bro,别这么客气,我还等着你教我几手呢!”林恩轻轻和他拥抱了一下便脱开身,朝他眨了眨眼。

人情送到位就行,林恩换上自己的衣服上了盖伊的bmw。

“之前乡村音乐界就为了你这首歌吵成一团,昨天的事情一出现在整个音乐圈都加入了争论!你现在火出圈了。”一上车盖伊就兴奋的递过来一堆杂志和报纸。

《乡村周刊》:“《oldtownRoad》的trap音乐节奏和歌词不符合乡村音乐的传统叙事,这是一种投机性跨界,是对乡村音乐的消费而非贡献。LINK甚至没有“乡村身份”,他来自曼哈顿!懂个屁的牛仔。”

《滚石》:LINK将乡村班卓琴与trap音乐的808鼓点结合,这是一场打破流派壁垒的先锋实验,《oldtownRoad》是20世纪末流行文化多元化的标志,流行音乐史上会留下这个名字!

《纽约时报》:公告牌杂志的这一决定隐含种族偏见,因为乡村音乐长期被视为白人音乐,然后因为LINK在这首歌里融入了黑人音乐的元素你们就认为这不属于乡村音乐?这不是因为这首歌缺乏乡村音乐核心元素或者没有什么‘严肃的艺术价值’,这就是赤裸裸的歧视!

《纳什维尔之声》:收起那套白人中心主义吧,这首歌是流行文化进入主流乡村的里程碑!谁有权定义音乐流派?不管你们怎么说,大众喜欢这首歌,看看公告牌自己的统计吧!它们把《oldtownRoad》移出乡村音乐排行榜,现在却登上了流行音乐榜第一,很快也会登上总榜第一!我们早就看好LINK,你们阻止不了他!

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