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-可怜的斯莱特林佬,你说,他会躲在卫生间里流眼泪吗?
‘从他因为西里斯而迁怒我的时候,流泪与受伤就是必然的结局。’我说。
好孩子并不是懦弱的代名词,也不是一个被动的“可以被伤害的”角色。相反,好孩子应该充满力量、决心和信念。
斯拉格霍恩教授有些害怕我,他从看见我开始就这幅样子了。我跟他告状,说有个斯莱特林总是惹我。他缩在办公桌后面,细声细气地劝导我不要把这些事放在心上,他会做学生的思想工作。
我跟旁白说,是奎格的所作所为把他吓坏了。他一反常态地躲避我,甚至到了让其他学生都能感到他的情绪。他不敢夸奖我,也不敢得罪我。我知道他偷偷跟校长告状,觉得我跟当初的那个人没什么区别。
他害怕被人知道是他推荐了格拉玛,也害怕被人知道奎格曾经是他的得意门生。他是一个懦弱的人,但是称不上坏。
我有时候会思考,真正的邪恶是什么。
我并不因为杀死我而怨恨那三个人,也不恐惧他们。对于我来说,死亡或许会留下遗憾,但是,那是一段新生活的开始。
人类的规则并不适用于我们。我们在超脱生与死的边界时,那些建立在死亡之上的伦常和恐吓早就失去效力。
我在想,邪恶实际上是阻碍我的那种顽固、贪婪、胆怯和自私。他们恐惧变化,试图杀死变化,却无法意识到自己正是变化之中的一环。
他们违背自然的规律,背弃生命的奥义来阻止我。
这就是邪恶。
我想要彻底脱离痛苦,脱离死亡-降生的轮回,而他们却在阻挠我,用固执的人类思想将我困在其中。
妙就妙在,我现在的身体也是一个人类。
于是,这就是人类内部的一种斗争。我固然是正确的,但是人类创造了“立场”,立场会让他们认为他们也是“正确”的。
即使,他们忽视了客观规律。
这与我与邓布利多很久之前讨论过的“价值”有关——或者说,我们一直在探讨“价值”。
究竟有没有一种方法,能够统一所有生物的价值?
-如果所有人能够化为一体,派瑞特,就像我们在小汉格顿做的那样,我们在那里,完成了统一的价值。
‘但是那里的所有生物实际上都是死了,我们没能统一他们,我们只是吃掉了他们。’
-如果在他们活着的时候就让他们认为,‘被我们吃掉’也是一种价值呢?
-派瑞特,我们将化作一种正确,我们即正确。
旁白的话让我陷入思考。它一向是一个没有什么道德底线的家伙,或者说,在它身上不存在道德。
‘你的‘价值’又是什么?’我问它。
区别于我曾经对西里斯解释过的“某某主义”,我们旁白之间在立场上没有分歧,只是在个人习惯上——它是个异食癖,我不是——我们有些微妙的不同。
-正确,派瑞特,我只选择做最正确的事。
‘包括劝说我吗?’我问。
-劝说你也是一种正确。
它露出獠牙,
-你应该做正确的事。
好了,不要陷入怀疑主义。我转过头,让冰冷的风好好吹吹我的眼球,让它们变得干涩。我揉揉眼睛,却发现邓布利多校长已经站在我边上。
“你在想什么,派瑞特?”他问我。
“我不太想回家。”我告诉他,“圣诞节要到了,我一会想回家,参加贝拉的婚礼;一会又不想回去,因为不想看见家里人吵架。”
“但是我不得不回去,回去又会被锁起来。”
破碎的句子让一个陷入忧虑的孩子的形象变得更加立体,他问我,沃尔布加是不是经常关着我。
“关着吗?”我想了想,告诉他:“我喜欢在阁楼上,没有什么东西能够真正关住我。”
他笑了一下,蓝色的眼睛里满是平静:“沃尔布加很爱你。”
我当然知道,虽然她是个疯子,但是她确实是爱我的。
“如果她能更爱西里斯一点就好了。”我说,“西里斯一周得被她抽三顿,有时候,这种行为会更频繁一点,大概一天三次。”
“我觉得这影响了西里斯的心理健康。”
“我倒是觉得西里斯·布莱克是个开朗的孩子。”他说。
“难道您觉得我是个内向的人吗?”
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