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阿伟大学毕业后,慕容洁琼便安排他担任自己的副手。这样做的目的是先让他在实际工作中得到锻炼,培养他的组织能力、熟悉业务,以便将来在适当的时候,由他来继承这一片産业。
每天,母子一起去上班。在开始的一段时间里,她基本是手把手地教导。
阿伟的人也极其聪明,很快便适应了环境,并且在许多方面有了自己的独到见解。慕容洁琼看到阿伟的进步,心中十分高兴阿伟的学识、气质和温文尔雅的风度,加上遇事有独到见解和谦虚的态度,很受同事们的尊敬和喜爱。人们都说,阿伟的气质与风度极象慕容洁琼,只是在处事的成熟程度上还相差很远。
确实,阿伟的一切,都是慕容洁琼从他小时候就开始训练的。她是按照自己心目中的理想男性在塑造他,自然与她在很多方面是一致的。
至于他的不成熟,对初涉世事的年轻人来说,当然是难免的了。对这些,慕容洁琼心里是有数的。
阿伟回国半年以后,工作逐渐适应,才华也开始得到挥。这时慕容洁琼便提拔他当上了常务副总经理,公司的许多日常事务,都由阿伟处理,而她自己,除主持重要会议和大型谈判外,一般不去上班。
这样,她终于有暇在家休闲了!
一个事业大成、在海内外企业界名声远扬的女强人,准备“退休”了!
她想在后半生用主要精力做个好母亲!
于是,她想到了阿伟的终身大事:应该让阿伟找女朋友、结婚、成家了!
这时,有许多女孩子追求司马伟,并时常到家中来玩,主动地与阿伟和慕容洁琼亲近。
但是阿伟对他们却都不热心,只是把她们当作一般的朋友看待。
有一次慕容洁琼在闲谈中问他:“阿伟,在你上学时,我嘱咐你不要过早地交女朋友,那是爲了让你安心学习,尽快成才。现在你已经大学毕业,年龄也不小了,应该选择一个品貌俱佳的女朋友,处一个时期,如果满意,可以结婚了。妈咪好想抱孙子呀!”
阿伟不解地问:“好的。妈咪,我有一事不明:爲什么结了婚就可以生小孩,男女在一起相处,怎么就不能生孩子呢?”
慕容洁琼一听,简直有些哭笑不得:这孩子,怎么连基本的性知识都不知道呢!不过这也难怪,因爲他一直在学校念书,接触的也都是正派的朋友,怎么会谈论到这个问题。而且,自己对他的教育,也从未涉及性问题。看来,现在是该补课的时候了。
于是,她对阿伟说:“孩子,你的年龄也不小了,应该了解一些性知识。我先给你说一个大概,以后你还可以自己找一点有关性学的书读读,好吗?”
“妈咪,什么是性?”
“性从字面上是指性别,即男性与女性。男人和女人,在生理结构上有差别,主要有两个地方。一是胸部有差别:女性的乳房膨胀得象个大馒头,乳头也大;而男性的胸则是扁平的。第二个区别是生殖器。男性的生殖器是突出的条状物,被称作阴茎,在性书中又叫玉柱;而女性的生殖器是洞状的,称作阴道,在性书中又叫玉门。这是说的外生殖器的差别。另外,内生殖器也不同,女性有卵巢,是産生卵的地方,还有子宫,是胎儿生长的地方。男性的内生殖器有精巢即阴囊,可以産生并贮备精子。”
阿伟问:“妈咪,爲什么男女的生殖器结构不同,男的是突出的条状物而女的是洞状呢?”
“这就是造物的伟大。听了我下面的介绍,你就会明白的。现在我再给你说说性的另一个含义,即男女之间的性交接,又叫交媾,简称性交。正因爲男女之间生殖器官的差别,所以男子可以把生殖器插到女子的生殖器中去。凸凹相接爲之合,成爲一个新的整体,所以又把性交称作‘合。男子在性冲动之下便会排出精子,射进女子的阴道中去,继而进入子宫,如果能与早已存贮在那里的卵结合,就形成受精卵。受精卵便在子宫中育长大,渐成人形,到满九个月时,育成熟,是爲婴儿,便离开子宫再由阴道而出,叫做分娩。这样你就可以明白爲什么男女相处未必会生小孩的道理了。”
阿伟晃然大悟,连连点头:“妈咪,我知道了,如果男女之间不进行性交,便不能産生受精卵,也不能生育。那么,是不是任何两个男女都可以通过性交而生小孩呢?”
她点点头,继续说:“是的。从生理上讲,是这样的。凡是有生育能力的男女,只要生性的交合,就有怀孕生孩子的可能。但是,究竟什么样的男女才可以生性交,古今原则不同。在远古,是乱交,不分长幼亲疏、甚至兄弟姊妹、父母子女皆可交。后来,随着人类文明的展,婚姻形式也在不断地变化,起初是禁止长幼之间的交媾,继而禁止相同血缘的兄弟姐妹通婚,再下去是主夫主妻制,即每个男子有一个主妻,每个女子有一个主夫,相对稳定,仍可有多夫多妻;最后展到一夫一妻制。从此,也就有了性交的伦理,即并不是任何一对男女都可以随意生性交的,而只能在夫妻之间,其他都称之爲非礼非法的行爲。特别是严禁在父母子女、兄弟姐妹之间生性交,否则称之爲‘乱伦’。”
“爲什么要禁止呢?”
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