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第213章 与杜勒斯交锋(第1页)

1951年1月2o日,俊仁亲王终于等到了与杜勒斯会面的日子。相吉田茂派人通知俊仁,杜勒斯先生已经到达倭国,将在第二天举行会晤。吉田茂表示,如果俊仁亲王希望与杜勒斯会面,他可以安排这次见面。

1951年1月,杜勒斯作为漂亮国政府对倭媾和问题的总统特使,访问倭国,开始与倭国政府进行正式的媾和谈判。杜勒斯此次访问的目的是推动对日和约的签订,确保倭国加入“自由国家”的集体安全体系,并讨论倭国的重整军备问题。

俊仁亲王一直希望朝鲜半岛统一,他告诉杜勒斯,长期的分裂会导致民族的分裂。这种表态让杜勒斯对俊仁产生了一种错觉,即俊仁也支持联合国军的行动,从而对俊仁产生了一些好感。

俊仁和杜勒斯的第一次会面很愉快,因为俊仁一直希望朝鲜半岛统一。俊仁是因为这场战争把漂亮国和龙国这两个双方阵营背后的大人都给扯进来了,谈什么独立自主,已经是不可能了,破罐子破摔吧。

大部分人对俊仁亲王的行为采取了睁一只眼闭一只眼的态度。这种宽容主要源于俊仁被认为具有“神”的身份,他的特殊地位使得公众对他的行为更加宽容。俊仁亲王自己也意识到自己的特殊身份,他通过“我是人吗?”这样的反问,进一步强调了自己与普通人类的区别。

二战后,倭国皇室成员被明令禁止参与政事。然而,俊仁亲王的行为引了公众和宫内厅的关注。对于俊仁亲王的行为,公众的反应呈现出两极分化。一部分人认为俊仁亲王的行为是可以接受的,因为他的特殊身份;另一部分人则认为,即使是皇室成员,也应该遵守一定的规则。大部分公众对俊仁亲王的行为采取了睁一只眼闭一只眼的态度。一方面是因为俊仁亲王被认为具有“神”的身份,公众认为他出了普通人类的标准,因此不应该用普通人的标准来要求他。

宫内厅对俊仁亲王与杜勒斯会面的解释是,俊仁对杜勒斯很好奇,想见他一面,交个朋友。这种解释旨在将俊仁的行为与政治活动区分开来,避免引起公众的过度关注。

由于,俊仁和杜勒斯此前非常愉吉田茂反对杜勒斯提出的重新武装倭国的计划,他希望俊仁亲王能帮忙说服杜勒斯放弃这一计划。吉田茂认为,倭国的重整军备可能会引地区紧张局势,不利于倭国的经济恢复和社会稳定。吉田茂想到了俊仁亲王,希望他能帮自己说服杜勒斯,于是借着午宴的空隙,吉田茂让人请来俊仁坐陪,表面上是让俊仁陪杜勒斯,还有他的朋友麦克阿瑟吃饭,实际上是希望他帮忙说服杜勒斯放弃重新武装倭国。

俊仁也不负重望,当杜勒斯说:“战争是最有效的外交牌!”

俊仁回答:“正义者和魔鬼之所以不同,就是因为他们有着自己的道德,他们会信守自己的道德底线,如果倭国重新再武装,那么生在新加坡亚历山大医院的惨案,硫磺岛冲绳岛战役的悲剧将会重新上演,那么牺牲在那里的那些人,也就失去了意义!”俊仁二战时,曾在东南亚服役他亲眼见证了倭军的残暴,让他得知亚历山大医院的惨案时他赶到医院却看到满地都是尸体这一幕他永远也忘不掉。

俊仁认为,如果倭国再次走上军国主义的道路,那么在二战中牺牲的人们的死将失去意义。他们的牺牲本是为了结束战争和暴行,而不是为了开启新一轮的暴力。杜勒斯无法反驳这样的回答,因为这二战刚刚结束,那些经历过二战的老兵也依然还在,他如果反驳会引起二战老兵都不满。

他说道:“你确实有很好的口才,难怪麦克阿瑟说,如果你是漂亮国人,你可以去当总统。”

俊仁只是淡然的回答道:“谢谢,但是如果我是总统我绝对不会选你当国务卿!”

麦克阿瑟好奇地问:“为什么?你为什么不会选他当国务卿?如果你当了总统的话。”

俊仁回答说:“我研究过杜勒斯先生您的资料。您出生在一个政治世家,您的政治理念几乎可以说是一脉相承,但我想问您一个问题,您上过战场吗?”

俊仁继续说:“当然,我这个问题可能有些多余,但是答案显而易见。您在世界地图上看朝鲜半岛是一个什么样的感觉?也许感觉它像一个小小的平行四边形。当然了,这上面的一个地点对您来说只是一条线,一个点,但是对于在那里的人来说却不是这样!朝鲜半岛大约22.1万平方公里,截至目前为止,你们美军在那里阵亡了多少人,而敌方又在那里阵亡了多少人,你们统计过吗?这么说吧,在你们看来小小的一块地方,基本上如果你踏上那里平均下来的话,每走一步就会碰到一个甚至两个人的尸体。”

俊仁仁亲王的这番话实财是在警告杜勒斯,如果没有亲身经历过战争的残酷,那么就没有资格轻易地将战争视为一种外交手段。战争不仅仅是地图上的一个点或一条线,而是无数生命的牺牲和痛苦。

杜勒斯最后笑了笑,说:“我承认你说服了我,我也应该庆幸的是你不是漂亮国人没法当总统否则你可能会成为一位有影响力的总统。只是如果不重新武装,倭国的安全要怎么保证呢?”这是一个合理的问题,因为当时倭国正面临着来自朝鲜半岛的潜在威胁,同时也在努力恢复经济和社会稳定。

俊仁道:“我十分同意相的观点可以让美军留下来,这不仅能够应对安全威胁,还能够防止军国主义复辟。毕竟,防止军国主义的复辟也是我们共同的责任!”这一观点巧妙地将倭国的安全问题与防止军国主义复辟联系起来,强调了两者之间的共同利益。

俊仁的话也在隐晦地提醒杜勒斯,防止军国主义复辟也是漂亮国和倭国共同的责任,而不仅仅是反共。

1951年1月2o日,俊仁亲王终于等到了与杜勒斯会面的日子。相吉田茂派人通知俊仁,杜勒斯先生已经到达倭国,将在第二天举行会晤。吉田茂表示,如果俊仁亲王希望与杜勒斯会面,他可以安排这次见面。

1951年1月,杜勒斯作为漂亮国政府对倭媾和问题的总统特使,访问倭国,开始与倭国政府进行正式的媾和谈判。杜勒斯此次访问的目的是推动对日和约的签订,确保倭国加入“自由国家”的集体安全体系,并讨论倭国的重整军备问题。

俊仁亲王一直希望朝鲜半岛统一,他告诉杜勒斯,长期的分裂会导致民族的分裂。这种表态让杜勒斯对俊仁产生了一种错觉,即俊仁也支持联合国军的行动,从而对俊仁产生了一些好感。

俊仁和杜勒斯的第一次会面很愉快,因为俊仁一直希望朝鲜半岛统一。俊仁是因为这场战争把漂亮国和龙国这两个双方阵营背后的大人都给扯进来了,谈什么独立自主,已经是不可能了,破罐子破摔吧。

大部分人对俊仁亲王的行为采取了睁一只眼闭一只眼的态度。这种宽容主要源于俊仁被认为具有“神”的身份,他的特殊地位使得公众对他的行为更加宽容。俊仁亲王自己也意识到自己的特殊身份,他通过“我是人吗?”这样的反问,进一步强调了自己与普通人类的区别。

二战后,倭国皇室成员被明令禁止参与政事。然而,俊仁亲王的行为引了公众和宫内厅的关注。对于俊仁亲王的行为,公众的反应呈现出两极分化。一部分人认为俊仁亲王的行为是可以接受的,因为他的特殊身份;另一部分人则认为,即使是皇室成员,也应该遵守一定的规则。大部分公众对俊仁亲王的行为采取了睁一只眼闭一只眼的态度。一方面是因为俊仁亲王被认为具有“神”的身份,公众认为他出了普通人类的标准,因此不应该用普通人的标准来要求他。

宫内厅对俊仁亲王与杜勒斯会面的解释是,俊仁对杜勒斯很好奇,想见他一面,交个朋友。这种解释旨在将俊仁的行为与政治活动区分开来,避免引起公众的过度关注。

由于,俊仁和杜勒斯此前非常愉吉田茂反对杜勒斯提出的重新武装倭国的计划,他希望俊仁亲王能帮忙说服杜勒斯放弃这一计划。吉田茂认为,倭国的重整军备可能会引地区紧张局势,不利于倭国的经济恢复和社会稳定。吉田茂想到了俊仁亲王,希望他能帮自己说服杜勒斯,于是借着午宴的空隙,吉田茂让人请来俊仁坐陪,表面上是让俊仁陪杜勒斯,还有他的朋友麦克阿瑟吃饭,实际上是希望他帮忙说服杜勒斯放弃重新武装倭国。

俊仁也不负重望,当杜勒斯说:“战争是最有效的外交牌!”

俊仁回答:“正义者和魔鬼之所以不同,就是因为他们有着自己的道德,他们会信守自己的道德底线,如果倭国重新再武装,那么生在新加坡亚历山大医院的惨案,硫磺岛冲绳岛战役的悲剧将会重新上演,那么牺牲在那里的那些人,也就失去了意义!”俊仁二战时,曾在东南亚服役他亲眼见证了倭军的残暴,让他得知亚历山大医院的惨案时他赶到医院却看到满地都是尸体这一幕他永远也忘不掉。

俊仁认为,如果倭国再次走上军国主义的道路,那么在二战中牺牲的人们的死将失去意义。他们的牺牲本是为了结束战争和暴行,而不是为了开启新一轮的暴力。杜勒斯无法反驳这样的回答,因为这二战刚刚结束,那些经历过二战的老兵也依然还在,他如果反驳会引起二战老兵都不满。

他说道:“你确实有很好的口才,难怪麦克阿瑟说,如果你是漂亮国人,你可以去当总统。”

俊仁只是淡然的回答道:“谢谢,但是如果我是总统我绝对不会选你当国务卿!”

麦克阿瑟好奇地问:“为什么?你为什么不会选他当国务卿?如果你当了总统的话。”

俊仁回答说:“我研究过杜勒斯先生您的资料。您出生在一个政治世家,您的政治理念几乎可以说是一脉相承,但我想问您一个问题,您上过战场吗?”

俊仁继续说:“当然,我这个问题可能有些多余,但是答案显而易见。您在世界地图上看朝鲜半岛是一个什么样的感觉?也许感觉它像一个小小的平行四边形。当然了,这上面的一个地点对您来说只是一条线,一个点,但是对于在那里的人来说却不是这样!朝鲜半岛大约22.1万平方公里,截至目前为止,你们美军在那里阵亡了多少人,而敌方又在那里阵亡了多少人,你们统计过吗?这么说吧,在你们看来小小的一块地方,基本上如果你踏上那里平均下来的话,每走一步就会碰到一个甚至两个人的尸体。”

俊仁仁亲王的这番话实财是在警告杜勒斯,如果没有亲身经历过战争的残酷,那么就没有资格轻易地将战争视为一种外交手段。战争不仅仅是地图上的一个点或一条线,而是无数生命的牺牲和痛苦。

杜勒斯最后笑了笑,说:“我承认你说服了我,我也应该庆幸的是你不是漂亮国人没法当总统否则你可能会成为一位有影响力的总统。只是如果不重新武装,倭国的安全要怎么保证呢?”这是一个合理的问题,因为当时倭国正面临着来自朝鲜半岛的潜在威胁,同时也在努力恢复经济和社会稳定。

俊仁道:“我十分同意相的观点可以让美军留下来,这不仅能够应对安全威胁,还能够防止军国主义复辟。毕竟,防止军国主义的复辟也是我们共同的责任!”这一观点巧妙地将倭国的安全问题与防止军国主义复辟联系起来,强调了两者之间的共同利益。

俊仁的话也在隐晦地提醒杜勒斯,防止军国主义复辟也是漂亮国和倭国共同的责任,而不仅仅是反共。

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