魔爪文学

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第81章 代祭（第1页）

追谥文惠太?子的事注定不能简办，光是在宫里，圣人都要在太?庙里祭过?一回，追封是个大事，尤其追封的还是皇帝。

圣人让亦安拟一道旨，大致内容就是向历代皇帝道明此事。因?为文惠太?子正式的帝号还没下来，所以圣旨里对这一点并未明说?。

而?这件事显然不是一道旨就能完成的，文惠太?子是追谥了，名分上是定了，牌位要不要进太?庙？旁的都可以不提，文昭皇后的牌位确实是在太?庙里，只等圣人百年之?后，这二位是要在太?庙里接受历代帝王祭祀的。

那作?为儿子的文惠太?子，他的牌位要不要放进太?庙里。在太?庙祭祀不仅仅是名分的事，这件事的实际意?义往往要大于象征意?义。纵观历朝历代，有些?人一日皇帝都没有做过?，却靠着牌位在太?庙里一直供奉祭祀，而?有了皇帝之?实。有些?人做过?实在皇帝，却因?为太?庙里没有自己的牌位，而?在后世史书里连自己的位置都找不到，其存在被刻意?*??抹去。等到千百年之?后，又是一桩公案。

而?圣人流露出来的倾向，明显是要把儿子放在太?庙里，与历代先祖一同祭祀。然而?问题来了，文惠太?子毕竟是儿子，哪里有父亲祭拜儿子的道理，这在礼法上是个十分严肃的问题。若说?追谥可以凭圣人一人之?力强行为之?，那祭祀这等大事，势必也要有似蒋阁老这样的重?臣提出。

国之?大事，在祀与戎。如今四海升平，久不见战事。况且祭祀还排在战事之?前?，足见其地位之?重?。

内阁和礼部官员在议这件事时，明显也想?到了这个问题。

礼部尚书宋元升虽已年过?七旬，但神?思依旧敏捷。方才圣人回转太?极宫，他就想?到了这个问题。眼下来到内阁，宋尚书也顾不得那些?礼节，直接把这件事提了出来。他也知道，这事是必要办的。只是要怎么办，还是要有个说?法的。蒋阁老何等样人？早年为官，安坐中枢二十余载，今日此为，必不是心血来潮，只怕很早之?前?就有此想?。

然而?蒋阁老是不是有意?为之?，在现在并不是需要被讨论的问题。很明显，文惠太?子的牌位要不要进太?庙才是要紧事。

白成文和范成俊两个礼部侍郎本是陪客，这样的场合最后做主的还是宋尚书。奈何秦首辅眼下谁也不想?放过?，让两人也要一同参议。旁的不说?，追封的章程总要议一议。

这样的大事，只有内阁和礼部自然是不能议定的，像太?常寺、鸿胪寺这些?，都是绕不开的部门。

而?这时就看出，白阁老在朝中的势力有多?深厚了。礼部左侍郎是亲儿子，太?常寺左少卿是女婿，亲孙女又在御前?拟诏，都是顶重?要的职位。要不是礼部和太?常寺的主官尚在，白阁老一人几乎就能同时影响到好几个衙门。

陆太?傅做过?文惠太?子的老师，这种场合不出面不合适，又和白阁老是亲家?。

无论是秦首辅还是蒋次辅，都没有像白阁老这样，在场小一半都是他的人。要说?大家?都是为圣人效力这是自然，可一个是亲家?，一个是儿子，一个是女婿，怎么说?都撇不清的。

其实在场无论哪一个人，都知道追谥已成必然，这一回不过?是走个过?场而?已。这件事要做到什么程度，最终还要看圣人的意?思。

就在秦阁老几人还没议出个章程时，宫里传出话?来，要工部改制文惠太?子的牌位。工部窦老尚书，就是令国公夫人的亲爹。

这件事，圣人已经有决定了。

既然如此，那还议什么呀，顺着圣人的心意?行事吧。圣人不是初登宝位的少年天子，要追谥的也不是没做过?皇帝的父亲，而?是从出生就是太?子的储君。若非文惠太?子寿数太?短，这天下，原本就是他的。

于是秦阁老很快做出反应，和礼部等官员联名上奏，附和蒋阁老的提议。直觉告诉首辅，在这件事上和圣人抬杠，绝对落不到好下场。

圣人的反应十分之?快，秦阁老的奏章刚上去，圣人的批复就下来了。

对于秦阁老等人的识相，圣人表示十分满意?。不仅如此，圣人还为文惠太?子亲定了庙号和谥号里的最后一个字。

此后本朝史书，便不能称其为文惠太?子，而?是宣宗庄皇帝。至于庄字之?前?的谥号，不过?堆砌词藻，交给礼部详议即可。

事情到了这一步，许多?官员心里咂摸出味儿来，对蒋氏兄弟的讨伐声骤然小了下来。这件事怎么看怎么像是圣人授意?，蒋阁老不过是点了这个火星子而已。

趋利避害是人之?本能，现在把蒋氏兄弟骂得像缩头乌龟一样，焉知圣人看在眼里，会不会给自己记上一笔？

不用圣人催促，没两日功夫，工部就做好了宣宗皇帝的牌位。

而?祭祀是始终避不开的话?题，圣人在前?两日就大祭过?太?庙。群臣以为圣人这样做，就是想?含糊过?去。毕竟亲儿子的牌位已经安置进太?庙，其余不过?是小节而?已，总要顾及三王的。

然而?谁也没想?到的是，圣人并没有打算糊弄过去。宣宗的牌位刚入太?庙，圣人就派人替自己前?往祭祀。

说?到底也没有亲爹祭拜儿子的道理，圣人便用了个折中的法子…遣官代祭。

历朝历代都有遣官代祭之?说?，皇帝身子不适，或者不想?前?往祭祀时，往往会让亲信大臣代替自己，到太?庙或者天坛告祭祖宗。

这事本来也是寻常，只是圣人遣官代祭的对象，让满朝文武差点儿没绷住。

也不是别人，正是亦安。

亦安：奉命行事，勿扰……

虽是代祭，但该用的仪仗器物是一样不少，该行的礼节是一个环节也没落下。甚至亦安在前?几日就斋戒净心，为祭祀宣宗皇帝做准备。

是的，亦安比外廷官员还要更早知道这件事，自己被圣人选定，要代表圣人再进一次太?庙。

纵观历朝历代，上一个这么有权势的女官，还是南北朝时的陆令萱，这位还是皇帝乳母。再往上倒几代，便是汉朝时代替安帝祭陵的伯荣，这位还是安帝乳母之?女，权势如此通天。

亦安只是御前?女官，尚且与皇家?没有亲近到那个份儿上，却被圣人委以如斯重?任。

而?在外廷官员看来，女官染指祭祀，是越权的表现。这一回朝野喧嚣，仿佛亦安做了什么大逆不道的事一样。

亦安并不想?在这件事上拒绝圣人，虽然没有在朝堂上经过?历练，但亦安有着惊人的政治嗅觉。代祭之?事不可避免，与其得罪圣人，不如得罪群臣。

圣人别的不说?，还是很能为下属扛事的。

先前?的蒋阁老，这次的亦安，圣人都回护了。

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