魔爪文学

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朱熹直接倒抽一口凉气：原本就汉儿尽作胡儿语了……这下哪里还得了！

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之后在包税制的具体执行中，这种分化更是被利用和放大。

许多被委以包税重任的，是善于理财的色目人，但他们往往需要与本地的豪强合作。

在北方，一些较早投靠蒙古的汉人世侯、大地主，凭借与统治者的关系，也能分一杯羹，成为包税体系中的次级代理人。

而在南方，情况更为复杂和残酷。

画面聚焦于江南一座繁华的城市。

一个身着蒙古官服的人高坐堂上，但其下具体执行征收的，往往是当地投靠元廷的汉人胥吏、以及原本就在地方上盘根错节的汉人豪强大族。

这些南方的汉人豪强，为了完成包税任务，也为了中饱私囊，对同属“南人”的乡邻、佃户，其手段有时甚至比蒙古、色目主子更加酷烈。

因为他们更了解地方情况，更清楚谁家有余财，谁家可以敲骨吸髓。

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秦始皇时期

嬴政的目光锐利如刀，他缓缓开口，声音冰冷：“果然如此，借力打力，以汉制汉。

不，不是纯粹的以汉制汉。

这些人，倒有些像汉武之江充！”

“这等连本族都疯狂噬咬的鹰犬，蒙元也不怕他们日后噬主！”

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于是，我们最终看到了这样一个局面：

来自北方的蒙古、色目统治者，高高在上，通过包税制享受着南方的财富，却将对基层的直接压迫和仇恨，“转包”给了南方的汉人豪强与胥吏。

普通的南方汉人民众，他们最直接的压迫者，往往不是远在大都的蒙古皇帝，也不是偶尔见到的色目商人，而是那些说着同样语言、甚至可能是同宗同源的本地地主和胥吏！

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北宋

赵匡胤面色苍白，喃喃道：“同室操戈……”

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哪里有压迫哪里就有反抗，更何况是被压迫成这鬼样……

所以朱元璋张士诚陈友谅统统都是’南人‘出身也就不足为怪了。

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秦始皇时期

嬴政脸上笑意淡去：“……使我有洛阳二顷田，安能佩六国相印？”[2]

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蒙古统治者以为，通过这种分化、转嫁的方式，就能让占人口绝对多数的汉人陷入内耗，无法团结起来反抗他们，他们就可以高枕无忧。

但他们错了，而且错得离谱。

真把所有人都当傻子了吗？以为前面有一群白手套，百姓们就看不见背后实际发出指令的那个人？

好吧，鸵鸟也是这样以为的[无奈托手.jpg]

为了生动形象，安禾专门在后配了张鸵鸟把脑袋插进沙堆，完全不顾后头那张大腚的图片，还专门给腚打了高光。

很坏了。

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明洪武年间

这个图像在朱元璋脑子里自动转换成了元朝诸位皇帝的形象。

一排发光大腚显得更加瞩目了。

“哈哈哈哈哈哈哈！”大殿内都充斥着他欢快的笑意。

他抹了抹眼角笑出来的泪花，想到元朝皇帝，他真是少有能笑出来的时候更不用说笑的这么开心了。

这种沾了屎尿屁的笑话就是容易让人真情实感地笑出声来啊。

他不禁沉思。

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天幕上，那代表元朝统治的巨塔，基座开始出现裂痕。

当统治集团与主体民族在文化、利益、情感上严重割裂甚至对立时，这个政权就如同建筑在流沙之上的宫殿，看似辉煌，实则没有任何稳定性可言。

元朝始终未能完成真正的“华夷一家”的文化融合，反而通过制度设计，不断强调和固化这种差异。

他们用包税制等手段，将自己变成了一个寄生在庞大汉族社会肌体上的、封闭的吸血阶层。

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