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新书的重心在于“构建一个光怪陆离却合理有趣的仙侠世界”,对于一个崭新世界基础构建,即人与精怪鬼魅如何共处人间,会比较花力气和心思。当然,“传统”仙侠的套路,也会有,也是必然是不可或缺的。
不过有点必须事先解释,我之前极少去看仙侠或者玄幻小说,因为我以前对“修力不修心”、“披着仙侠皮的街头斗殴”“活了千百年、顶着各种老祖的头衔,骨子里不过是个地痞”,一直怀有偏见,事实上,等我真正相对系统地进入到古人笔记、志怪、神魔小说描绘的世界后,才发现很有意思的一个现象,那就是“神魔皆有人情、精魅亦通世故”,所以我最初印象中修仙之人必然“仙风道骨”、“境界超拔”,是极其片面的。无论是佛典还是道籍,种种典故、争端、公案,都透着一股人味,甚至有些时候让你觉得“那一点都不仙气”,反而市侩得很,只是俗人争名利、圣人抢气运(香火)罢了,其中《西游》《封神》尤其如此。
所以说,之前在我看来许多仙侠小说的“看似庸俗无仙气”,恰恰是直指人心的。与许多古典神魔志怪小说,非但不是脱节,反而是一脉相承、薪火相传的。
不过话说回来,武侠小说死了,但哪怕再过一百年,武侠也不会死。归根结底,侠气二字,实在是我们每个男人的心头爱。
便如雪中人猫韩生宣所说,谁不羡慕那青衫仗剑走江湖?
新书框架很大,写的时候会越来越大,但我有信心把那个世界写得有意思,也会很注重故事和人物之间的平衡,“珠子以线串成珠帘”,琳琅满目,毕竟是一件很美好的事物。世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆。那咱们就从小说里找补回来,多好。
阅读,更优质的阅读体验。
;新书的重心在于“构建一个光怪陆离却合理有趣的仙侠世界”,对于一个崭新世界基础构建,即人与精怪鬼魅如何共处人间,会比较花力气和心思。当然,“传统”仙侠的套路,也会有,也是必然是不可或缺的。
不过有点必须事先解释,我之前极少去看仙侠或者玄幻小说,因为我以前对“修力不修心”、“披着仙侠皮的街头斗殴”“活了千百年、顶着各种老祖的头衔,骨子里不过是个地痞”,一直怀有偏见,事实上,等我真正相对系统地进入到古人笔记、志怪、神魔小说描绘的世界后,才发现很有意思的一个现象,那就是“神魔皆有人情、精魅亦通世故”,所以我最初印象中修仙之人必然“仙风道骨”、“境界超拔”,是极其片面的。无论是佛典还是道籍,种种典故、争端、公案,都透着一股人味,甚至有些时候让你觉得“那一点都不仙气”,反而市侩得很,只是俗人争名利、圣人抢气运(香火)罢了,其中《西游》《封神》尤其如此。
所以说,之前在我看来许多仙侠小说的“看似庸俗无仙气”,恰恰是直指人心的。与许多古典神魔志怪小说,非但不是脱节,反而是一脉相承、薪火相传的。
不过话说回来,武侠小说死了,但哪怕再过一百年,武侠也不会死。归根结底,侠气二字,实在是我们每个男人的心头爱。
便如雪中人猫韩生宣所说,谁不羡慕那青衫仗剑走江湖?
新书框架很大,写的时候会越来越大,但我有信心把那个世界写得有意思,也会很注重故事和人物之间的平衡,“珠子以线串成珠帘”,琳琅满目,毕竟是一件很美好的事物。世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆。那咱们就从小说里找补回来,多好。
阅读,更优质的阅读体验。
;新书的重心在于“构建一个光怪陆离却合理有趣的仙侠世界”,对于一个崭新世界基础构建,即人与精怪鬼魅如何共处人间,会比较花力气和心思。当然,“传统”仙侠的套路,也会有,也是必然是不可或缺的。
不过有点必须事先解释,我之前极少去看仙侠或者玄幻小说,因为我以前对“修力不修心”、“披着仙侠皮的街头斗殴”“活了千百年、顶着各种老祖的头衔,骨子里不过是个地痞”,一直怀有偏见,事实上,等我真正相对系统地进入到古人笔记、志怪、神魔小说描绘的世界后,才发现很有意思的一个现象,那就是“神魔皆有人情、精魅亦通世故”,所以我最初印象中修仙之人必然“仙风道骨”、“境界超拔”,是极其片面的。无论是佛典还是道籍,种种典故、争端、公案,都透着一股人味,甚至有些时候让你觉得“那一点都不仙气”,反而市侩得很,只是俗人争名利、圣人抢气运(香火)罢了,其中《西游》《封神》尤其如此。
所以说,之前在我看来许多仙侠小说的“看似庸俗无仙气”,恰恰是直指人心的。与许多古典神魔志怪小说,非但不是脱节,反而是一脉相承、薪火相传的。
不过话说回来,武侠小说死了,但哪怕再过一百年,武侠也不会死。归根结底,侠气二字,实在是我们每个男人的心头爱。
便如雪中人猫韩生宣所说,谁不羡慕那青衫仗剑走江湖?
新书框架很大,写的时候会越来越大,但我有信心把那个世界写得有意思,也会很注重故事和人物之间的平衡,“珠子以线串成珠帘”,琳琅满目,毕竟是一件很美好的事物。世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆。那咱们就从小说里找补回来,多好。
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;新书的重心在于“构建一个光怪陆离却合理有趣的仙侠世界”,对于一个崭新世界基础构建,即人与精怪鬼魅如何共处人间,会比较花力气和心思。当然,“传统”仙侠的套路,也会有,也是必然是不可或缺的。
不过有点必须事先解释,我之前极少去看仙侠或者玄幻小说,因为我以前对“修力不修心”、“披着仙侠皮的街头斗殴”“活了千百年、顶着各种老祖的头衔,骨子里不过是个地痞”,一直怀有偏见,事实上,等我真正相对系统地进入到古人笔记、志怪、神魔小说描绘的世界后,才发现很有意思的一个现象,那就是“神魔皆有人情、精魅亦通世故”,所以我最初印象中修仙之人必然“仙风道骨”、“境界超拔”,是极其片面的。无论是佛典还是道籍,种种典故、争端、公案,都透着一股人味,甚至有些时候让你觉得“那一点都不仙气”,反而市侩得很,只是俗人争名利、圣人抢气运(香火)罢了,其中《西游》《封神》尤其如此。
所以说,之前在我看来许多仙侠小说的“看似庸俗无仙气”,恰恰是直指人心的。与许多古典神魔志怪小说,非但不是脱节,反而是一脉相承、薪火相传的。
不过话说回来,武侠小说死了,但哪怕再过一百年,武侠也不会死。归根结底,侠气二字,实在是我们每个男人的心头爱。
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新书框架很大,写的时候会越来越大,但我有信心把那个世界写得有意思,也会很注重故事和人物之间的平衡,“珠子以线串成珠帘”,琳琅满目,毕竟是一件很美好的事物。世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆。那咱们就从小说里找补回来,多好。
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不过有点必须事先解释,我之前极少去看仙侠或者玄幻小说,因为我以前对“修力不修心”、“披着仙侠皮的街头斗殴”“活了千百年、顶着各种老祖的头衔,骨子里不过是个地痞”,一直怀有偏见,事实上,等我真正相对系统地进入到古人笔记、志怪、神魔小说描绘的世界后,才发现很有意思的一个现象,那就是“神魔皆有人情、精魅亦通世故”,所以我最初印象中修仙之人必然“仙风道骨”、“境界超拔”,是极其片面的。无论是佛典还是道籍,种种典故、争端、公案,都透着一股人味,甚至有些时候让你觉得“那一点都不仙气”,反而市侩得很,只是俗人争名利、圣人抢气运(香火)罢了,其中《西游》《封神》尤其如此。
所以说,之前在我看来许多仙侠小说的“看似庸俗无仙气”,恰恰是直指人心的。与许多古典神魔志怪小说,非但不是脱节,反而是一脉相承、薪火相传的。
不过话说回来,武侠小说死了,但哪怕再过一百年,武侠也不会死。归根结底,侠气二字,实在是我们每个男人的心头爱。
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