魔爪文学

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第9章（第1页）

他一直站在侧面观察着董池鱼和她的麻烦，像是一台摄影机，在丛林里观察着猎豹的生活，却不横加干扰。慢吞吞地说：“你不生气吗？”董池鱼疑惑：“生什么气？”故渊一本正经：“以我观家中亲族经验，正常人都会在这个时候出来英雄救美，以此为风流韵事。”董池鱼也很正经：“我看得出来你有病，不算正常人。”故渊无言以对，他本想出来的。董池鱼笑道：“开玩笑啦，像刚才那种情况，没有出来是正确的，男人和男人会让战况升级，从口舌之争变成拳脚冲突，他们人多势众，你小胳膊小腿会吃亏的。”故渊想了想，上次京郊围猎，他拉开了五石弓，射穿了一只野猪，被赏赐称赞，至今传为美谈。但他什么都没说，掌心一展，露出一小瓶药，“药很有效果，我已经很久没睡得这么好了。”董池鱼盘算起来：“想要更多的药吗？”故渊点头。董池鱼：“保护我，照顾我到身体恢复，我会再给你一瓶药。”故渊说：“我救不了你，我连我自己都救不了。”董池鱼决定要和这个人掰扯掰扯：“你所谓的救是改变眼下的处境吗？”故渊道：“差不多。”董池鱼看他精致衣衫上的脏痕，说：“为什么要改变呢？民间有一句谚语，新三年，旧三年，缝缝补补又三年。如果你以前的想法是坏了就扔，不如改变念头，补一补吧。人生本来就千疮百孔，痛苦能挺就挺，麻烦能避就避，把你的问题都延续到老年，人快死了，问题就都不是问题了。”故渊不赞同：“这是逃避。”董池鱼挑眉：“既然你按着你的想法活得不痛快，那就按照我的想法来。”故渊沉默不语。董池鱼把洗衣盆塞到他怀里，“现在你帮我洗衣服。”遇不上人傻钱多的他们俩来到小河边，故渊蹲下洗衣服，没有皂角，只是用棒子用力的捶打，或者用手搓。他稍微一用力就撕开了。董池鱼幽幽地说：“你会赔我钱的对吗？”故渊默默地从怀里掏出一锭银，足足十两。她觉得要赚。故渊：“这种穿过的粗布衣裳不值钱，你会找我钱的对吗？”董池鱼身无一文钱，找不开，讪讪地说：“还以为像你这种落难的阔绰公子哥，一出手就是十两银子呢。”故渊瞅了瞅她：“我只是不想活了，又不是傻。”董池鱼瘪了瘪嘴，“我就遇不上那种人傻钱多的。”“砰。”一个小石子砸在董池鱼身上，砸的还挺疼。董池鱼侧头看过去，看到一个七八岁的孩子，脸晒得黝黑，流着鼻涕，隐约记得这个孩子叫做阿木。这个季节一些树也会结些果子，因此小孩子们会在山脚下来会穿梭，他们就像是野猴子一样。董池鱼问：“你为什么要砸我？”阿木捏着鼻子说：“我娘说，你是臭的，你身边人都很臭。”“你不要脸，跟男人偷偷幽会。”小孩子们嘻嘻哈哈，用他们天真无知的语言冒犯着人，拿着小石子噼里啪啦的扔他们。故渊静静看着，嗓音清透，说：“人生来的本性是恶，人的本性都是好利求欲的，人人都是‘饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也。’由于人人都有物质欲望追求，是性中自有，不待学而自然的，正是这种物质欲望的追求，决定了人性的恶。”董池鱼：“有没有别的说法？”故渊道：“有，孔子认为：‘性相近也，习相远也。’告子认为：‘生之谓性。’庄子认为：‘性者，生之质也。’荀子认为：‘生之所以然者谓之性…不事而自然谓之性。’韩非子认为：‘夫智，性也；寿，命也，性命者，非能以学于人也。’孟子认为：‘人之异于禽兽者。’先秦诸子所讲的……”董池鱼脑袋疼：“停，我听不懂。我就知道，如果人性本恶的话，你现在就不会痛苦了。人世间大部分的痛苦，都来自于良心受折磨。”故渊问：“难道你认为人性是善的？”董池鱼到目前为止，感受的还是恶意居多。“管他是善是恶，我是一面镜子，别人怎么对我，我就怎么投射回去。”董池鱼捡起石子照着孩子的脑袋就扔了过去，啪的一声响，小孩子额头一红，哭哭啼啼地跑了。故渊微笑道：“是镜子也不赖。”董池鱼冲他挤了下眼睛，普信女自信满满：“我当然很不赖了，所以你晚上来我家提亲吧。”故渊道：“说不定，我活不到晚上。”

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