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第三十二章 母子争锋4（第1页）

由于母死子贵制过度残忍，以致后宫里上自后妃、下至宫人，皆不敢生下皇子，于是北魏中期后便不再实施。　　因此，历史上只有两位奶妈级别的皇太后，一位是惠太后窦氏，另一位昭太后常氏，这两位既不是皇帝的嫡母，也不是皇帝的生母，更不是先帝的妃嫔，却能以一介宫婢之身荣登太后之位，被后世之人认为是‘史上最强奶妈’。　　这四种情况下产生了四位性质不同的太后，她们的身份和地位，自然也有所差异。　　母后皇太后和圣母皇太后有宗法制度和血缘关系为依托，因此她们的皇太后之位稳如泰山，废无可废。　　而养母皇太后和乳母皇太后，乃是皇帝以一己之私，感情用事，强行加封的皇太后，在宗法上站不住脚，皇帝可以随时废掉。　　具体到青菀身上，她既非先帝正宫皇后，也非皇帝之生母，以抚养皇帝而登上太后之位，应该属于第三种情况，即养母皇太后。　　按理来说，这种形势下加封的皇太后，咸丰是有理由将她的太后之位废掉的才对。　　可是有句老话怎么说来着，不作死就不会死，由于清朝取代明朝入主北京，沿用了明朝的后宫制度。　　明朝的后宫制度规定，太后最多不超过两位，皇帝的嫡母和生母加封皇太后，也就是母后皇太后和圣母皇太后，不能出现第三种养母皇太后。　　至于，特殊情况下的保太后，更是想都不要想，明熹宗朱由校的乳母客氏生前一手遮天，借助皇帝的权势为所欲为，横行无忌，却至死也无法坐上皇太后的宝座，就因为于理不合、与法不合。　　咸丰念及青菀对他的养母之恩，眼看着养母就要死了，便想加封她为皇太后，弥补自己的愧疚，了却她一生的夙愿。　　但是，大清有家法，只有皇帝的嫡母和生母，才有资格成为皇太后，于是咸丰就找了个借口，堵住了天下人的悠悠之口。　　这个借口写在加封皇太后的圣旨上，圣旨册文是这样的：“崇仪告备，荐玉策以申虔，懿行垂光……”　　（枕头君：哎呀，这个圣旨文绉绉的，跟懒婆娘的裹脚布似的，又臭又长，我就不写出来了，免得你们说我凑字数）　　大体的意思就是这样，朕的这位养母家世显赫，德行过人，先帝在时就像册封她为皇后，册封皇后的圣旨都写好了，只是还没发出去，先帝就驾崩了，朕如今加封养母为皇太后，不仅仅是因为念及她的养母之恩，更是秉承先帝的旨意来行事。　　也就说，青菀在道光一朝，已经是先帝认可的皇后了，如今是最最尊贵的母后皇太后，而非养母皇太后。　　咸丰假借先帝遗旨，原本是想平息天下人的非议，却没想到青菀没死，反而是活蹦乱跳的，身体一天比一天好。　　若是咸丰不认可青菀这位皇太后，那就等于变相承认自己假传先帝圣旨，乃是大逆不道之罪，一个大逆不道之人还有什么资格做皇帝？

;由于母死子贵制过度残忍，以致后宫里上自后妃、下至宫人，皆不敢生下皇子，于是北魏中期后便不再实施。　　因此，历史上只有两位奶妈级别的皇太后，一位是惠太后窦氏，另一位昭太后常氏，这两位既不是皇帝的嫡母，也不是皇帝的生母，更不是先帝的妃嫔，却能以一介宫婢之身荣登太后之位，被后世之人认为是‘史上最强奶妈’。　　这四种情况下产生了四位性质不同的太后，她们的身份和地位，自然也有所差异。　　母后皇太后和圣母皇太后有宗法制度和血缘关系为依托，因此她们的皇太后之位稳如泰山，废无可废。　　而养母皇太后和乳母皇太后，乃是皇帝以一己之私，感情用事，强行加封的皇太后，在宗法上站不住脚，皇帝可以随时废掉。　　具体到青菀身上，她既非先帝正宫皇后，也非皇帝之生母，以抚养皇帝而登上太后之位，应该属于第三种情况，即养母皇太后。　　按理来说，这种形势下加封的皇太后，咸丰是有理由将她的太后之位废掉的才对。　　可是有句老话怎么说来着，不作死就不会死，由于清朝取代明朝入主北京，沿用了明朝的后宫制度。　　明朝的后宫制度规定，太后最多不超过两位，皇帝的嫡母和生母加封皇太后，也就是母后皇太后和圣母皇太后，不能出现第三种养母皇太后。　　至于，特殊情况下的保太后，更是想都不要想，明熹宗朱由校的乳母客氏生前一手遮天，借助皇帝的权势为所欲为，横行无忌，却至死也无法坐上皇太后的宝座，就因为于理不合、与法不合。　　咸丰念及青菀对他的养母之恩，眼看着养母就要死了，便想加封她为皇太后，弥补自己的愧疚，了却她一生的夙愿。　　但是，大清有家法，只有皇帝的嫡母和生母，才有资格成为皇太后，于是咸丰就找了个借口，堵住了天下人的悠悠之口。　　这个借口写在加封皇太后的圣旨上，圣旨册文是这样的：“崇仪告备，荐玉策以申虔，懿行垂光……”　　（枕头君：哎呀，这个圣旨文绉绉的，跟懒婆娘的裹脚布似的，又臭又长，我就不写出来了，免得你们说我凑字数）　　大体的意思就是这样，朕的这位养母家世显赫，德行过人，先帝在时就像册封她为皇后，册封皇后的圣旨都写好了，只是还没发出去，先帝就驾崩了，朕如今加封养母为皇太后，不仅仅是因为念及她的养母之恩，更是秉承先帝的旨意来行事。　　也就说，青菀在道光一朝，已经是先帝认可的皇后了，如今是最最尊贵的母后皇太后，而非养母皇太后。　　咸丰假借先帝遗旨，原本是想平息天下人的非议，却没想到青菀没死，反而是活蹦乱跳的，身体一天比一天好。　　若是咸丰不认可青菀这位皇太后，那就等于变相承认自己假传先帝圣旨，乃是大逆不道之罪，一个大逆不道之人还有什么资格做皇帝？

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;由于母死子贵制过度残忍，以致后宫里上自后妃、下至宫人，皆不敢生下皇子，于是北魏中期后便不再实施。　　因此，历史上只有两位奶妈级别的皇太后，一位是惠太后窦氏，另一位昭太后常氏，这两位既不是皇帝的嫡母，也不是皇帝的生母，更不是先帝的妃嫔，却能以一介宫婢之身荣登太后之位，被后世之人认为是‘史上最强奶妈’。　　这四种情况下产生了四位性质不同的太后，她们的身份和地位，自然也有所差异。　　母后皇太后和圣母皇太后有宗法制度和血缘关系为依托，因此她们的皇太后之位稳如泰山，废无可废。　　而养母皇太后和乳母皇太后，乃是皇帝以一己之私，感情用事，强行加封的皇太后，在宗法上站不住脚，皇帝可以随时废掉。　　具体到青菀身上，她既非先帝正宫皇后，也非皇帝之生母，以抚养皇帝而登上太后之位，应该属于第三种情况，即养母皇太后。　　按理来说，这种形势下加封的皇太后，咸丰是有理由将她的太后之位废掉的才对。　　可是有句老话怎么说来着，不作死就不会死，由于清朝取代明朝入主北京，沿用了明朝的后宫制度。　　明朝的后宫制度规定，太后最多不超过两位，皇帝的嫡母和生母加封皇太后，也就是母后皇太后和圣母皇太后，不能出现第三种养母皇太后。　　至于，特殊情况下的保太后，更是想都不要想，明熹宗朱由校的乳母客氏生前一手遮天，借助皇帝的权势为所欲为，横行无忌，却至死也无法坐上皇太后的宝座，就因为于理不合、与法不合。　　咸丰念及青菀对他的养母之恩，眼看着养母就要死了，便想加封她为皇太后，弥补自己的愧疚，了却她一生的夙愿。　　但是，大清有家法，只有皇帝的嫡母和生母，才有资格成为皇太后，于是咸丰就找了个借口，堵住了天下人的悠悠之口。　　这个借口写在加封皇太后的圣旨上，圣旨册文是这样的：“崇仪告备，荐玉策以申虔，懿行垂光……”　　（枕头君：哎呀，这个圣旨文绉绉的，跟懒婆娘的裹脚布似的，又臭又长，我就不写出来了，免得你们说我凑字数）　　大体的意思就是这样，朕的这位养母家世显赫，德行过人，先帝在时就像册封她为皇后，册封皇后的圣旨都写好了，只是还没发出去，先帝就驾崩了，朕如今加封养母为皇太后，不仅仅是因为念及她的养母之恩，更是秉承先帝的旨意来行事。　　也就说，青菀在道光一朝，已经是先帝认可的皇后了，如今是最最尊贵的母后皇太后，而非养母皇太后。　　咸丰假借先帝遗旨，原本是想平息天下人的非议，却没想到青菀没死，反而是活蹦乱跳的，身体一天比一天好。　　若是咸丰不认可青菀这位皇太后，那就等于变相承认自己假传先帝圣旨，乃是大逆不道之罪，一个大逆不道之人还有什么资格做皇帝？

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