魔爪文学

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第136章 刁姓 钟姓（第1页）

刁姓人口约有三十多万，在百家姓里算是小姓氏。

刁姓主要源流，来自古雕国。

周幽王时候，有个王室成员叫有雏，周幽王封他为诸侯，建立雕国。大概位置在今天的河南三门峡至灵宝附近。

雕国存在的时间比较短，国灭后其后人称雕氏。到了西汉初期，才有了刁姓出现。

另一支也是出自姬姓的，以孔子的门生漆雕开为先祖。

还是源自姜姓的，其先祖为齐桓公时候的宦官竖刁，也有写作竖貂的。

竖貂在修炼葵花宝典之前，生育了两儿一女。只不过竖貂的名声实在太臭，他的后代只好取个谐音，改为刁姓。

在管仲鲍叔牙活着时候，竖貂易牙开方等人还不敢太明目张胆的霍霍齐国。等这些人都死后，齐桓公也有点老糊涂了，认为这几个宦官才是最亲近的人。

在齐桓公病重时，竖貂、易牙和开方把持宫门，包括齐桓公的儿子们一律不得入内。

齐桓公躺在床上有气无力的，真是叫天天不应，叫地地不灵。饿的头晕眼花的齐桓公，眼看着没一点吃的东西，想喝水也找不到人。

还是一个宫女冒死翻墙跳进内宫，告诉齐桓公，说易牙竖貂他们把守着宫门，不允许所有人入内，也不给齐桓公送吃的。齐桓公这才恍然大悟，奈何这时候明白过来，不但黄花菜凉了，自己身体马上也要凉。

后悔药没地方买的齐桓公，用袍袖遮住自己的脸，就这么被活活饿死在后宫。

估计齐桓公觉得自己宠信奸佞，没脸去见列祖列宗以及多次提醒过自己的管仲鲍叔牙等人。

而那个跳墙进来的宫女，就是唯一一个陪着齐桓公死去的。当然这个宫女也没能活下来，跟着饿死陪葬。

竖貂易牙立公子无亏为国君，其他儿子不干，齐国由此内讧不断。

宫门外天天打打杀杀，也没人管齐桓公死活。直到六七十天后，齐桓公和宫女的尸虫爬出来，恶臭充斥着后宫，众人才想起来大内还有个老病号皇帝。

后来在宋国的帮助下，公子昭带队打回齐国。齐国正直的大臣假意请竖貂议事，毫无防备的竖貂，被伏兵乱刃分尸。在城外抵抗宋军的易牙见大势已去，赶紧跑路，总算又苟活了几年。

竖貂的后代本来姓貂，估计觉得跟着竖貂这种人，名声实在太臭。但好歹那是祖先，又不能不认，便将貂改为刁。

刁姓还有出自职业的，就是雕工。这里的雕工并不单指玉雕或者石雕，而是包含了很多职业。这些在很多姓氏都存在，普通百姓没有姓，就以先祖所从事的职业为姓。

也有兄弟民族改姓加入的，照例不多聊这些。

还有出自嬴姓的，是秦始皇的另一个儿子公子刁。为了躲避来自胡亥的迫害追杀，跑到山东，改嬴姓为刁姓。

综上所述，刁姓和雕以及貂，有着密切的关系。

想在刁姓里，找几位比较有代表性的人物，还真不容易。所以关于刁姓，只能简单聊这么多。

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钟姓

钟姓又是一个大姓，人口达到了六百多万。

钟姓的起源，也有几种说法。

其一是出自子姓，商王朝的后裔，殷商贵族徽子启的后代。

到了春秋时候，宋桓公的曾孙伯宗，到晋国挂职。其中有个儿子叫洲犁，跑楚国上班。楚王将洲犁的食邑封在一个叫做钟离的地方，自此有了钟离氏。而钟离氏也慢慢分家，才有了钟姓。

再一个说法是周武王姬分封诸侯，将伯益安排在一个叫做钟离的地方，建立钟离国。大概位置在今天的安徽凤阳，也就是朱元璋老家那里，这支应该属于嬴姓。战国初期，钟离国被楚国干翻，倒闭后的钟离贵族，称钟离氏。

以上两支，和钟离都有密切关系，也就是说，是从复姓钟离简化而来。

再就是出自芈姓，也是从地名得姓。在今天的江苏宿迁新沂市附近，就是那时候的钟吾国。第一任国君叫钟建，只是这种小诸侯国活的胆战心惊，指不定哪天就被大国给吞并了。所以钟吾国也逃不过这个命运，被吴国和楚国来回摩擦，国灭后，诞生了钟吾氏，后简化为钟姓。

还有就是出自职业，主要干的就是敲钟的活。

此外也有兄弟民族改姓加入的。

前面大概说过八拜之交，是拜的八个人，这其中就有俞伯牙和钟子期。

俞伯牙人家好歹算是艺术家，琴弹的倍棒。而钟子期一个老农民，怎么能听懂俞伯牙的靡靡之音呢？关于钟子期，咱们简单说几句。

既然钟子期能听懂俞伯牙的琴声，肯定不是泛泛之辈。就比如让我去听所谓的交响乐，估计不是睡着，就是骂街。因为听不懂啊，那就没意思了。

而俞伯牙也苦恼的很，因为他弹的曲子，说白了大部分人都听不懂。没有了观众鼓掌的表演，怎么都算不上好演员。

这天俞伯牙跑汉江上感叹，操起琴弹了起来。

正自我陶醉呢，忽然间琴弦断了一根。俞伯牙明白，这是有人偷听。

每次看到这里就觉得奇怪，为啥交响乐团演奏时候，台低下座那帮看着如醉如痴享受的人应该都懂吧，怎么台上那么多琴，没有一个断的呢？

俞伯牙喊了两嗓子，只见转过来一个老头，头戴斗笠，身披蓑衣，手里拎着把斧头，肩上担着两捆柴。

俞伯牙大失所望，如果偷听的人，穿着西服扎条领带，再戴着眼镜，像个文化人还行。可是这位，明显就是一个樵夫啊！

俗话说人不可貌相，海水不能斗量。想试试这位是附庸风雅还是真能听出些端倪，只需要把琴弦接上，再叮叮当当弄一段，不就清楚了。

二人互通姓名，俞伯牙也不废话，接上琴弦，一曲高山流水弹了起来。

当弹到高山时，钟子期说这会儿就像在巍峨的高山，‘’巍巍乎若高山。‘’

等俞伯牙弹到流水的时候，钟子期又表看法：‘’汤汤乎若江河！‘’

两人都认为走进了彼此的内心世界，遂决定结为好友，就是我们说的知音之交。

第二年俞伯牙又来到相约的地方，却听别人说，钟子期已经死了。俞伯牙非常伤心，将琴摔了个稀碎，从此戒琴。

关于钟姓的故事，下回再说。

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