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第1132章女子科举?
朱国祥一路接见官员和百姓,沈有容也在一路接见官员家眷丶民间妇人。
中秋节的前一天,朱国祥把杭州城内的省府县三级官员叫来宴饮。官员们可以带正妻和子女,这些妇孺通通去了沈有容那边。
男人和妇孺的宴饮地点,只相隔一道院墙。
而且院墙有月洞门相连,不仅可以互相听到声音,甚至可以通过门洞互相看到。
除了太上皇後,太上皇的妃嫔丶子女,自然也是要参加的。
沈有容是全场第一焦点,李清照则是全场第二焦点。那些女眷,有一个算一个,全都读过李清照的诗词。
而官眷之首,自是浙江左布政使李文会的妻子孙氏。
李文会虽然自称家境贫寒,但这会儿能考上进士的,又有哪个真就是穷人?
他的先祖是李渊第二十子李元祥,贞观二年被封去福建。武则天时期,李元祥的儿子被杀,孙子袭爵又遭流放,天宝年间才恢复身份。
宋仁宗年间,李文会这一脉分家出来,从晋江迁到惠安钱山。因那里土地紧张难以生存,又迁到小岞去开垦繁衍——小岞半岛还未完全连接大陆,退潮时可以通行,涨潮时就变成岛屿。
跟别的官宦世家比起来,李文会家里那是真穷,甚至还不如当年的老白员外。
但别人有家族啊!
从小在岛上接受教育,因为聪慧过人,年龄稍长就送去晋江主宗那边读书。
孙氏带着两子一女一媳,先去拜见皇後丶嫔妃们。
沈有容问道:“两位小郎可有功名?”
孙氏回答说:“犬子愚钝。长子只考上秀才,次子连秀才也不是。倒是长女嫁在晋江老家,长女婿弱冠之年便中了举人。”
“两位郎君还年轻,今後努力向学便是。”沈有容鼓励道。
一番言语,右布政使宋勃的妻子刑氏,也带着儿女过来拜见。
直至府曹丶县令的家眷,全都拜见拉家常结束,时间已经过了一个钟头。
距离开宴还早,沈有容又聊趣闻,文小妹丶李清照等人也加入聊天。嗯,还有原宋国太妃丶原金国皇妃丶原西夏太後丶原安南太後丶原大理太妃等等。
大孝子朱铭,把一堆亡国太後丶太妃丶皇妃,一股脑儿的扔给朱国祥处理。
段誉的妃子极多,一把年纪顾不上,而且自己早就出家了。其中一个最年轻漂亮且无子嗣的,也被朱铭孝敬给爸爸,今年才三十三岁而已。
当时,朱国祥发电报大骂一通,然後勉为其难的收下。
眼前这些官眷,都想趁机表现一下,主要表现他们的子女,拉到太上皇後丶太上皇妃们面前背诵诗文。
尤其是还没有婚约的女儿,指不定就被太上皇後给看中!
其中一个女童,表现的极为出衆!
这女童年仅十岁,还未及笄取字。因为有其他少年在场,也不好透露闺名,只以小名“拂拂”相称。
李清照说道:“上皇与皇帝陛下,皆言女子应该大方一些。闺名如何就不能示人?东西两京的少女,包括公主在内,如今都不隐藏闺名了。”
这一帮地方官员的妻子,闻得此言都很惊讶。
心想不愧是京城,风气果然不俗,非是杭州可以比的。
于是乎,她们又重新介绍女儿。比如那个赵拂拂,闺名便唤作赵睦。
赵睦为啥能脱颖而出?
年仅十岁,就能流利背诵《论语》丶《孟子》丶《大学》丶《中庸》,而且还学过数学丶物理和天文。
沈有容非常喜欢这小姑娘,叫来膝前拉着手问其母:“旁人只授女子《论语》丶《孝经》丶《女戒》丶《数学》,你家女郎怎把四书学全了?”
其母黄氏回答:“她自己喜欢,便请了老师。”
沈有容问小姑娘:“你喜欢读书?”
“喜欢,”赵睦点头,“我还想考科举。”
此言一出,衆皆愕然。
李清照拍手笑道:“果然有志气!”
後世之人,对宋代女子的处境颇有误解。
尤其是女频及其改编影视剧,简直比清朝还更封建!嫡庶神教尤为扯淡,居然不让庶女认亲妈,完全不顾“孝”排在第一位。
真正的宋代女子,地位分化严重。
一种是城市底层人家的女儿,父母把她们卖到富贵之家,当牛做马毫无人权可言。
一种是乡下女子和大部分城市女子,嫁给同样阶层的男子。生儿育女的同时也要干活,就是正常的贫贱夫妻,抛头露面并无什麽限制。
一种是富裕人家的女儿,只要有条件就会读书。
从司马光丶二程丶王安石,一直到南宋的朱熹,都是提倡女子该受教育的。
他们的观念是,女子如果不读书明理,怎麽教导自己的孩子?
但跟男子教育不同,他们主张女子学习《论语》丶《孝经》丶《女戒》丶女红丶算数等等,不提倡但也不禁止学《孟子》丶《春秋》丶《尚书》等治国之道。
关于寡妇改嫁,朱熹的实际主张是:守节不改嫁属于儒家的大纲,原则上应该遵循。但就连孔子都做不到,孔子的儿媳都改嫁了,普通人就更不必强求。
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