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第5章 水仙操(第7页)

而今时不同往日,吕一航内功已成,她再也没必要藏拙了,于是把剑一挺,不留余力地劈将过来。

出剑的度再快,也逃不过吕一航的眼力。他提剑往前迎上去,毫不费力地接下了这招,两剑相撞又弹开,出“噼啪”的清脆响声。

程秋籁暗运内力,扭转手腕,剑刃忽往侧面一翻,登时换作一招“有凤来仪”。

变招的度之快,明显是早有准备。

原来刚才不过是虚招,现在才开始动真格了。

用阴阳眼就能清楚地看见,她木剑上所附带的真气正回翔流转着。

比起往日的操练,木剑的度快了何止一倍,出簌簌的破空声,直取吕一航肩头。

这一剑“有凤来仪”,真如一只华美绮丽的凤凰鸣啸而来!

吕一航侧身,想要平举起剑,在半途中截住这招,程秋籁却不给他抵挡的机会,木剑在半途中变换了路子,登即转成一招“白云出岫”,斩向他的左肋。

吕一航躲闪不及,只得将右臂绕过头顶,以一个怪异的姿势斜着挡开。

这不是哪本剑谱里的招式,只是本能的反应罢了,所以全然不符剑理。

吕一航右脚向后垫了一小步,才勉强保持躯干重心不失,却没能完全化开程秋籁的剑气,握剑之手隐隐颤。

好激烈的气劲!

倘若这样的斩击多来几回,他连剑都握不稳了。

华山派注重内外兼修,既修炼气,又修炼剑。

唯有气剑贯通,方为华山派之正宗。

往日所见的华山剑不带一丝一毫真气,充其量只是隐去鳞爪的残缺品。

直到现时,吕一航才领教到了它的全部威力。

到底是名门正派,每一招都是数百年来千锤百炼的绝技。

程秋籁接连使出的三剑,衔接得严丝合缝,密不透风。

虽然剑极快,真气却浑然不散,如一条轻快活泼的山溪,在崖壁间百转千折,兀自不改其湍急。

纵使是同样的剑招,但所运的内功不同,显现在外的特质也会有别。

程秋籁的剑势流丽灵动,变化自如,与华山派质朴古拙的风格截然相反,不消说,自是内功的差异。

吕一航心中一凛,他早就听闻过秋籁所修习的功法——

“这就是『水仙操』!”

相传,伯牙学琴于成连,三年不成。

成连领他去东海拜访其师方子春,却没见着面。

伯牙听着海水汩没,林岫杳冥,喟然长叹:“先生移我情哉!”乃作《水仙操》,成为了名动天下的大琴师。

学琴的后生若想登堂入室,“移情”是不可或缺的基本功。

如果懂得移情,就能于心中化出万象回薄、云雨纠纷,自成一方小天地。

古人把移情之法用到了锻炼内力上,以真气为琴弦,以五内为琴身,以时令为音律,以造化为琴曲,在体内摹仿出江流潮涌、云蒸雨泄的自然变幻。

这套内功遂以伯牙曲为名,唤作“水仙操”。

如今琴道衰微,古调不传,世上晓解水仙操诀窍的人决计不过十个,要论功力精深,华山派的“太虚琴仙”邢复韶定可抡元。

他别出心裁,将这琴师专用的内功施于剑法,如此妙手巧思,识者莫不叹服。

“举世皆知老邢琴剑双绝,殊不知他使琴就是使剑,使剑就是使琴。今人不通律吕,连门道都看不出来,这就是所谓『知音难觅』吧。”吕一航曾听爷爷惋惜地慨叹道。

今日,他居然在邢复韶的关门弟子手上,见到了如假包换的和音中律之剑。

——水仙操后继有人!

吕一航心中一凛,决心也要用出真本事。

他巧施气劲,用自己的剑身缠上了程秋籁的剑身。

程秋籁抽开剑,想摆脱其束缚。

吕一航的剑却保持同样的度和力道,如水蛭一般黏连上去。

程秋籁往哪里施展招式,吕一航也向着同样的方向运剑,如此反复了几个来回,两人的剑好像被糨糊粘住,紧紧连在一起。

但要是看得仔细一点,吕一航正用剑尖不断画出微小的圆弧,将程秋籁的凌厉剑势往边上导引。

程秋籁感到自己水仙操的真气消散于无形之中,想用力都无从用起。

在太极中,这种靠圆弧卸力的技巧被称为“乱环”。

吕一航将“引进落空”的太极诀窍用在剑上,就像凿开了一道水渠,程秋籁的真气如一条溪流,顺着水渠泄得干干净净。

这还不算完,程秋籁急着使劲,用气浮躁,反而让吕一航逮住了机会。

程秋籁的木剑更加陷入了乱环之中,完全被吕一航的缠丝劲牵住了,就像提线木偶一样,任凭他的真气摆布。

程秋籁根本感应不到手中的这柄剑是什么触感,她的剑想使多大力,想往哪里去,全由吕一航支配。

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