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第2683章 若为亢龙必然有悔(第1页)

“天下之治,其实你也作引,有诸事诸政因你而生,但并非必须是你作成,你明白吗?”

嬴宏明白了。

其实就像嬴政说的,嬴宏确实太心急了。

也就像嬴政说的,其实嬴宏也只是存在于历史长河之中的诸多统治者中的其中一个。

“你也只不过是知识储备量多些,理论知识更丰富些,精力更旺盛些,武力更强大些,但究其根本你与前前后后的统治者们并没有什么不同。”

“诸事之起伏、增减、进退、调度可以由你,但治天下之根本不是你能颠覆的,《子路》中有言,‘父为子隐,子为父隐,直在其中矣。’你能改变吗?”

“治天下之道自有其法,你只可以辗转引导,但不能脱离此道而自行一脉,此并非彼,如今时代就是需要诸多秩序、约束,你该比我明白,从没有能逆天而行者,你也不要把自己看的太重了。”

“如今国家的综合展水平就是那么高,地方的基础建设水平仍无法满足上层的主观需要和底层的客观需求,如地方的经济展仍无法自我良性循环,你就不要脱离实际高谈什么虚幻。”

“此时国家的整体识字率还不到百分之五十,基础知识普及程度更不到百分之二十,现在百姓的自主能动性和客观从政能力就是那么低,即使你将百姓的从政积极性调动的再高,教育水平达不到也是无用。”

“你对阶级有敌意我可以理解,但此时就是大量的社会资源流向阶级和少数人手中的时代,你难道没经历过这样的时代吗?你有经历,有见识,有理论知识,也有实践了,你该知道,你跳不过这个阶段的。”

“不要总想着靠杀人解决问题,一身戾气,亢龙有悔,盈不可久也,做好你的九五,不要做亢龙,你该好好想想要如何引导这个阶段向善展,现在还不晚,不要总是激化矛盾。”

嬴政这是在说嬴宏对阶级打压的太厉害的事,是叫嬴宏想办法使各个阶级互相保持良好的共存共利的状态,不要一直杀人做无用功。

看嬴宏是都听明白了,嬴政继续说“再说回祭祀之事上,虽然你可以自己减少祭祀活动,你可以自己破除那些什么迷信,这我也不管你。”

“但民间就是信奉祭祀,百姓就是会因为祭祀而聚集,你就没办法在祭祀之事上进行大的改革,难道你忘了太平道、五斗米道、大乘教、摩尼教、白莲教、拜上帝教等等的事例了吗?”

“若你松懈,诸邪又起,地方混乱,你这些年在整合、消化宗教方面做出的一切也都全白费了。”

“你想一想我说的对不对,你该怎么做?”

确实嬴政说的是对的,治天下之大道自有其法,嬴宏再脱也不能脱离现实。

嬴宏就坐在嬴政膝下想。

嬴政以为嬴宏听明白自己说的了也就懂得了,就只把手抚在嬴宏头上没再理嬴宏。

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