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貔,在先秦为上古山林猛兽。
战国两汉时期,又出现来了一个字叫貅。
貔貅二字,意指猛士精锐。
貔貅,形似虎曰似熊,雄者曰貔雌者曰貅,神话里更是记载貔貅是蚩尤坐骑。
而大熊猫的形象和神话故事里蚩尤坐骑极度吻合,所以后世把这货当成了蚩尤坐骑。
但其实一点关系都没有。
因为熊、罴、貔、貅、貙、虎这些猛兽是黄帝阵营的战力,对应的是各个部落的图腾。
大明,真的是华夏历史上幺蛾子最多的朝代。
因为把貔貅变成招财萌宠的就是大明。
在明朝以前,貔貅是暴戾精锐的代名词,更是镇压在帝王陵寝大门口的凶兽。
唐宋只是有吞万物而不泄的雏形,而且说的很文雅。
但大明本就是个讲求干脆的朝代,你吞万物不泄那不就是只吃不拉嘛。
把貔貅当成瑞兽招财的,就是道门。
而道门把雌雄一体的貔貅打造成招财瑞兽的本意,是用来抨击大明官员贪腐的。
官员为雄,贪墨钱财,女子为雌,将贪来的钱财藏于家中。
干吃不拉,其实就是这么来的。
而食铁兽成为蚩尤坐骑,还是从明朝这出现的。
就连本草纲目里都有记载,四川山林黑白异兽啃咬金属。
蜀中广记、新齐谐里大量收录,四川花熊会吃铁锅、犁头等物被称食铁兽。
这花熊就是大熊猫。
之所以把它称为食铁兽还是和官员贪腐有关。
貔貅,说的是明贪。
而熊猫则是暗贪,看着人畜无害以竹为食,但这东西的本性是吃肉的。
不但吃肉吞骨,就连做饭做的锅,种地用的犁都能嚼碎咽下。
大明时期的大熊猫,可不是后世那种蠢萌蠢萌的狗东西。
这玩意本身即是食肉目,杂食类生物。
纯野生的大熊猫极度暴躁且领地意识极强,大明四川地方志就有详细记载。
这玩意生撕山林野兽吞吃血食的大量记载。
正是明朝对当时世道影射,将大熊猫和食铁兽联系在了一起。
也才有了后世这玩意是蚩尤坐骑的说法。
对于来自后世的灵魂,对这蠢萌的东西有着一种天然的好感。
崇祯让人专门去收录过,现大明时期的大熊猫数量是后世的数十倍。
且皆为野生。
这玩意很凶悍,但神奇的是整个大明都没有任何大熊猫主动伤人的记载。
反倒是采药人,经常能看到这东西坐在那笨拙吃竹子的模样。
也有不少采药人在山林被野兽袭击,最后躲在大熊猫身边避难得救的记载。
它就坐在那吃竹子,对于求救的人类没有攻击性。
反倒起身把野兽赶跑。
所以四川民间经常有百姓进山,背篓里带着点甘蔗、白菜等物去投喂。
人类和这玩意之间和谐相处没有纷争。
也没人去猎杀这东西。
对于这一点崇祯喜闻乐见,朕给你们留有足够山林面积。
那就好好生活吧。
总好过被圈养当成宠物的好,习性全部被人为灭杀。
生存的环境被破坏,反过来还要被说成抢救式饲养当成了小废物。
四川的竹林面积在扩大,而且是大面积扩大。
以前四川就有边取边种的习惯,而这种习惯在他们家陛下的旨意下被当成政令推行。
四川的竹制品,被西方垃圾大量采购且价格极高。
四川人做的竹席真的漂亮,崇祯感觉四川的竹席还要胜过江南竹席。
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