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第一千三百九十二章 初见我下(第1页)

目前罗南以“明昧”互参了“四义”,却还不够,其他的“变化”“物性”“生死”“设计”,都要互参;就是前面已经互参的,仍要加深。

当然,也不能指望一旦“互参”,就是对应的专家、强者。

这本就是一个漫长的路途,没有终点,甚至还有反复、退转,接受这种模糊性、复杂性、不确定性,才是“见我”之途的常态。

也是此刻,罗南大概明白,为什么“生死”“是非”会与“明昧”形成那条“自我线”。

“生死”在某种意义上,就代表了个体生命能够触及到的“生存界域”的极限;“是非”则是这一方宇宙最全面社会关系和社会意识的映射。

就这样牵引主体,尽可能地触及极限,广泛验证,才能够得到更为准确的结果。

修行者就在这种原始驱动、旁人鉴定和方向判断中,不断地权衡调整,持续“见我”。

古神是这么做的,新神大约也是这么做的。

汇集了“神明”、前人经验智慧,也结合了“天渊法理”,最终成就的“礼祭古字二十七意”,就是这么表述的。

罗南结合着“极域”之上的古神遗留,按照“二十七意”的基本设计,重新将这里面的脉络梳理一遍。

单只是思考还不够,还要琢磨如何以“礼祭古字”行文,尽量精确描述相应感悟。

罗南心念微动,左肩之上,“镜鉴”投影几乎要显现,又被他强行按住,但礼祭古字的文本,却是洋洋洒洒,在里面铺排开来。

以“礼祭古字”为载体,形成文本,就是罗南用来解析、学习、修炼“二十七意”的基本方式。

既然是“见我意”,里面不免要写很多个“我”字。

不过罗南掌握了“逾限神文”的“我”字,就不免要“偷懒”,每每行文至此,都会以那个“我”来代替。

这其实并不简单,还有复杂化的趋势,但准确性、拓展性都要更好。

初时也还罢了,到了中后期,每添加上一个“我”字,联系“礼祭古字”上下文,理义通畅,便有无形天鼓,砰訇鸣响。

自内而外,又由外而内,哪怕涂抹修正,改声变调,亦是往复不息。

天知道,逾限神文的“我”字加持,会不会惹来附近大君、神明关注。

罗南一时也顾不得了,此刻激出来的“我”字震动,之前从“极域”之上获得的古神信息,让他确定

他在“见我”之上修行,至此进入正轨了。

罗南还没有重登“极域”,但逾限神文的“我”字,与“见我”觉悟共鸣,顺着“仿古神巨大结构”,自然作用到“往生之躯”,还有现存的三具“分身”处。

“明昧”格子闪灭,三具“分身”直接崩掉了。

先是存在感最差的“无等分身”,然后是“格式论分身”……后者本就是碎片状态,还是更加细碎,近乎泯灭。

再然后是隔着“六号位面”时空壁垒的“幻魇分身”。

这一圈震荡过去,余势依旧不衰。

舰桥这边,罗南见势不妙,站起身来。

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