魔爪文学

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第9章 圣婴重振之机（第1页）

施闲的面前摆着十三本关于圣婴的书籍。

第一本，描述的是降婴大会的一系列步骤、程序和注意事项。结合这本书中描述的内容和心魔祖师的记忆，施闲清晰的明白了自己现在这具肉身的来源，以及现在这副鬼样子的原因。

本质上来说，他是一个融合怪，融合了十亿资粮之后形成的产物。而从种族上来说，他已经不算作是人类了，而是一种畸胎魔。聚集了十亿资粮“类寄生”“躯体”“灵魂”等特性，从而造就出来的一个真正意义上的怪物。

而从剩下的十二本书籍中，施闲明白了圣婴的强大，以及它为什么这么强大。总的来说，这个怪物主要有几个特点，或者说是优势：

第一，功法的强适配性。由于其身躯是由十亿资粮凝聚而成，虽然这十亿资粮本身都不具备灵根，但量变引质变，凝聚出来的这副躯体，在修行几乎所有功法上，均具备中上水平的资质，所以上一届圣婴是成套成套的选择功法，进行修行。

由于苍胜神州修仙功法数量繁多、门类齐全，且体系健全完备。一般的修士，无论资质如何，只要是有灵根，在功法上的选择面还是比较广的。但基于体内真气的平衡，一般都是主修种功法，辅修-门功法。少数体质特殊的，能主修-门功法。

但上一届圣婴主修五十几种功法，不是他不能主修更多，而是时间不够，毕竟他从出生到死亡也就短短的三千多年。

而主修功法多的好处

一个是自成体系。这五十多种功法是通过精心搭配的，不仅能够互相促进，而且某功法遇到瓶颈时，可以转由其他功法破境，极大的提高了圣婴境界的提升效率。

二是庞大的真气体量。多种功法的同时修行，本就能产生大量的真气，而一些特殊的功法还能运用体内不同的窍穴储存和运转真气，导致圣婴体内的真气量与同阶修士根本不在一个量级。

三是极灵活的应对能力。你就这么理解吧，既是战士又是法师还是奶妈还是肉盾还是刺客，还是阵法师，无论你是什么类型的修仙者，他总能针对性的拿出对应的方法对付你，容错率极高，针对性极强，攻击端的搭配随意度极高。

好比说，你见过一边喷着三昧真火，一边耍着金箍棒，一边还念着咒，一边还布着阵法的孙悟空么？你和他怎么打？

四是真气属性的复杂性。多属性功法组合后形成的特种真气，威力强且难缠，一旦入体，敌人战力立即大降，且很难祛除。

看到这，施闲才恍然大悟，难怪他对《七情炼魂劫》的上手，并没有什么难度。本来他还是准备了好几个备用功法，但由于《七情炼魂劫》“刚好”能修行，所以这些备用功法，他都没有用上。

第二，对他人能量的掠夺能力。圣婴作为一个畸胎魔，很好的保留了资粮这种“类寄生”的特性。他可以通过寄生，或者通过类似血管的手指和脚趾，从他人身上汲取能量，强大自身。

其实魔道中类似“吸星大法”这种汲取他人能量的功法有很多，如《噬灵诀》《吞元玄功》《血煞夺元功》等，但这类功法和圣婴的这种汲取相比，根本就不在一个层次。

先，上述的各类汲取他人能量的功法有个最大的制约点，那就是异种真气的消化问题。

无论是修仙的还是修魔的，只要是修士，异种真气入体，基本都是一种毒药，是需要尽快排出体外的。

两种真气在体内，基本只会互相冲突，导致修士受伤，甚至走火入魔。

这些功法虽然有很强的吞噬能力，但还是需要大量的时间，对他人的真气进行消化，这期间损耗率很大，其效率怎么说呢，胜过一般的修仙资源，但不太多。

其次，就是可供吸收的对象并不多。这类修士能吸收的群体限定较多，如境界不能太高、真气属性要比较相近等，导致他们的“受众”并不广泛。

所以，这些修士根本没办法做到“量大管饱”。

大部分魔修在自身条件符合的情况下，一般只是辅修这类功法，遇到合适正道修仙者可以找机会吸一吸。

至于吸其他魔修？正魔大战的背景下，全域覆盖的阵法监测下，他们还没有这个胆子。

而圣婴的能量汲取则完全不同，许是因为o亿资粮带给它的多样性，圣婴汲取他人能量，不太挑吸收对象，且消化度极快，除非是遇到属性冲突十分剧烈的真气，需要一些时间慢慢消化，其他的真气，虽不能说瞬息化物，但食谷善化还是说得过去的。

而这，也是上一届圣婴快成长的原因之一。

第三，灵魂的强大。那可是十亿资粮凝聚的神魂啊，虽是白纸一张，也得亏是白纸一张，不然无论是施闲还是心魔老祖，想那么轻易的夺舍，怕是不太可能。而这庞大的灵魂体量，让圣婴修行起魂类功法时，其效率与威力堪称恐怖。

第四，熔炼他人。本就是融合怪的圣婴，在对方无力反抗的情况下，可以缓慢的将对方融入自己体内，成为自己的一部分。

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弊端肯定是有的，在融合的这段时间，圣婴会处于虚弱期，且不可打扰，且时间很长，基本需要闭死关，还需要他人保护。

好处就是除了可以消化对方修为，甚至能吸收对方的一些修行感悟，还能熔炼对方的丹田，炼成圣婴的第二丹田。若能吸收具备神通的修士，还有可能拥有对方的神通。

对此，修行界并没有一个明确的说法，书中描述这种现象可能涉及到的成分比较复杂，大概率与双方的功法、神通的适配性，以及圣婴在熔炼时的境界和感悟有关。

在施闲看来，圣婴，就是一个量变引质变的典型代表。而圣婴的这些特性，最大的共通点就是兼容性。

而《圣婴法典》，就是能够把这些特性，挥到极致的一种功法。

上述这些，是正魔两道对圣婴最关注的地方。也是心魔祖师最关注的地方，这些书籍已经不知道被心魔祖师翻了几遍，书角都起卷了，书内也到处是各种标记和随手写下的体会。

而在其中一本书里，施闲现了一个让他最关注的一个信息。

那就是恢复正常样貌的办法。

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