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宋颂一行人走在闹市,就听见远处传来一阵敲击皮鼓的声音,皮鼓的声音沉闷低哑,一声接着一声,错落有致。
这声音远远传来,称得上微弱,但还是令吵闹的长街安静了不少,前面的人流默默分开两半,所有人都在窃窃私语,又是小声交谈,又是踮足眺望。
等了一炷香的功夫,才看见了那队伍的影子。
几十个精壮的汉子打着赤膊,他们的肩上架着成人手臂那麽粗的竹竿,纵横交错的竹竿支起来一个长方形的竹排,竹排的两侧跪着一群四五岁的孩子,这些孩子们穿着黑色的袍子,只露出一张抹了锅底灰脏兮兮的小脸,表情严肃,姿态虔诚。
右侧的那一排男孩儿口中叼着一片斑驳老旧的龟甲,手中捧着燃烧着的烛台,睁着双眼望着前方的路目不斜视。左侧的女孩儿们口中衔着柳枝,手中捧着一碗清水,紧闭双眼低着头一动不动。
正中间有两对年轻的男女,女子穿着深蓝色的民族服饰,头上带着一顶复杂的帽子,帽子的筋骨是一圈篾条编出来的圆形,用深蓝色的布匹一遍遍的缠上去得到一个简陋的帽子,帽子的下缘一圈都坠着兽牙,最顶上还固定着一个野兽的头骨。
男子的穿着就简陋了许多,一件制式简单的深蓝色长袍,一件黑色的绣着五彩花草的褂子。
女子的手中捧着刀剑,男子的手中捧着竹筐和布匹。
被这两对年轻男女围在中间的,就是他们所供奉的“神”。
他们的神像筋骨也是篾条,编好後糊上布匹,刷上桐油,如此反复三五次,神像便有了皮肉。
那神像有三人高,前方是一个盘腿而坐的男子,怀里抱着一个竹篮,竹篮里有布匹和粮食,後面是一个站立的女子,这女子有三只手,手中拿的都是武器。
在竹排的後面跟着一群穿着黑袍子的男女老少,他们腰间系着皮鼓,规律地敲打着,个个目不斜视,整齐划一地穿过人潮。
很多人在这队伍中看到了自己熟悉的人,邻居丶同僚丶同窗,不管以往是何种性格的人,在这一刻都是沉默而虔诚的。
没有热闹的吹吹打打,也不似别的哪样念着祭祀的话,只有阵阵低沉的皮鼓声陪着他们的队伍出现,像是一个沉默地送葬队伍。
宋颂耳聪目明,听见了人群中微弱的交谈声。
“……他们族内不供鬼神,供的是先祖。在女帝周还没出现的时候,西南和中原年年交战,据说他们的首领是个生来便有三只手的女子,那女子骁勇善战,几乎统治了整座麻沂山,後来几个部族联合围攻他们,让这个部族险些绝迹。在他们狼狈逃亡之际,被一个中原男人救了,那男人是一个部族抓来的奴隶,会辨识草药丶织布染色丶编织种植,在男人的帮助下他们逃过一劫,後来养好了伤便夜袭那个部族,将男人救走了……”
宋颂仔细听着,他们又说了些这个部族别的事迹,比如这个部族人数不多,如今参与游行的便是全部的族人了,他们行事很是低调,尚在麻沂山时就藏在隐蔽的山谷中很少出没,靠着种植和饲养为生,所以这个部族的人无论男女都不擅长战斗,反倒人人都有一门手艺。
如今城中尚在筹建的纺织厂厂长就是这个部族的族长,那族长是个寡言的老翁,早些年西南遭灾,旱灾丶疫病丶雪灾接连而至,尸横遍野,每个部族都死了不少人。
在天灾人祸的重重打击下,他们部族缺衣少粮,是这位老族长凭着一身的本事日夜不休带着族人织布,用那些紧密厚实的布匹同城主做交易,方才换得一线生机。
宋颂看着那神像,下意识地生出了怀疑,那中原男子,会不会也是一位宿主?
“他们共同经营一个部族?也算是恩爱……”
“你瞎说什麽!族长和那男子并无情愫,族长照样是麻沂山赫赫有名的勇士,男子也只是他们部族中一个值得尊敬的人。”
“是我想岔了……”
“别看见一男一女就想着他们是夫妻!蠢笨!”
宋颂愣了一瞬便也露出个笑来,是了,她也想错了。
即便是救命之恩,即便是一男一女,即便是一同被供奉被铭记,也不代表他们就是夫妻。
哪有那麽多卡牌宿主的,不管是什麽时代,都不缺豪杰英雄,不该因为他们强大而坚韧,就否认他们是寻常人。
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