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第八十一章 新太子（第1页）

第八十一章新太子

◎想要与她相望，竟也算是贪欢。◎

让一个出家多年的法师还俗做太子，这也太匪夷所思，且太强人所难了，至少在大魏历史上不曾发生过这等奇事。

只是慧悟法师声名远播西域诸国，确实是其他公子所不能及的，大家已经开始忍不住偷偷把曹壬和其他公子做比较，为此，反对最为激烈的属尚书令杨宪。

他认为：破坏出家人修行是万万不该的，是损功德的行为，且曹壬既已摒弃红尘俗世，又如何能再入这朝堂？若真还俗入了东宫，岂不是让天下出家人笑话？

话虽这麽说，可出过东海王世子的事後，大家反而开始看好意志坚定丶视权势如粪土的慧悟法师，先不说他愿不愿意还俗，就算他迫不得已还俗，想来也是不大乐意管朝中俗务的。

如此一来，大家在朝为官时，岂不是更能落得轻松自在？

如今的世家，只想安安分分享受美好时光，每日携友外出寄情山水，于山水畔焚香煮茶清谈一番，论佛法也是清谈的一种呀。

比起看似老实憨厚实则精明强势的曹啓皇帝，他们其实更想要一个整日沉迷佛法不理俗事的君主，这曹壬，简直不要太合适了。

杨宪扭头看了一眼卢太尉，在以前，二人表面看起来交情一般，但私底下一直都在同一个阵营里。

可今日，卢太尉却假装没看到杨宪的眼神，不着痕迹地别开了头，因为儿子卢奎的事，他已和杨氏离了心。

而且曹壬前阵子住在卢府，和老母亲关系颇好，若他为太子，他肯定第一个同意。

于是，衆朝臣们从一开始商议是否让曹壬还俗参与竞选，慢慢变成了如何才能说动曹壬还俗。

毕竟他如今的成就不是普通人能及，说得难听一些，让他来做这个太子，属实是俗不可耐到配不上他的高洁。

连续几日激烈地争论过後，杨宪终于病倒了，他发现，和自己有相同声音的人越来越少，若是这样，他急匆匆和东海王定亲又有何意义？

尚书令病倒期间，朝臣却没有闲着，眼看陛下病得越来越重，为了替陛下分忧，有朝臣主动提出去白马寺请愿，于是，朝臣们纷纷相约着去白马寺请求曹壬还俗。

在白马寺大雄殿内，听到门外此起彼伏的请愿声，净觉拨弄珠串的手一顿，睁开眼问曹壬，“今日之事，你当初可曾料到？”

曹壬摇摇头，“弟子原也只是想替阿萸翻案。”

净觉轻叹一声，“都言佛门之内是净土，可普天之下莫非王土，哪里还有真正的净土？为师自那日在这里让你和陛下偶遇之时，就已看出帝王的野心。”

曹壬猛地擡起头，满眼愧疚自责，“师傅可会怪徒儿欺瞒于你？”

净觉摇头轻笑，“这样的你，为师才放心让他把你带去那种吃人不吐骨头的地方，徒儿终于长大了，为师甚是欣慰。”

净觉对他的爱护和包容一如以往，这让曹壬一时间既感动又自责到无以言表，他知道，自己终归是辜负了师傅的一片苦心，此刻唯有深深拜服在师傅的脚下，以求得他的原谅。

净觉伸手摸摸曹壬的头顶，温言出声，“何为修行？为师以为，身在佛门，用佛法度化衆生是为修行；居高位，为百姓谋福祉亦是修行，凡有功德皆为修行，你无需拘泥于某一种形式。”

曹壬已然泣不成声，师傅如此豁达，让他更加无颜以对。

净觉又道，“佛法想要长存，是要依赖于政治的，有时候为了传扬佛法，我们不得不向现实低头，倘若当今圣上或者下一任帝王是迷恋道教之人，你觉得此刻门外还会有朝臣请愿吗？”

净觉很清楚，哪怕佛法如此深远智慧，想要推广传播，却少不了当权者的支持。先帝在位时好武，所以大魏各大佛寺香火远不及如今鼎盛。

但若说当今圣上诚心信佛，却也不尽然，先帝常年征战让国库空虚的同时民生凋零，当今圣上就得在出怀柔政策让百姓休养生息的同时，借佛法安抚百姓。

佛教和政治，从来都是可以相辅相成的，端看在位当权者如何使用并平衡好两者间的关系。

不过，净觉暂时不想与徒弟说这些，他要等到时机成熟，等到徒弟真正领悟何为权势和责任时，再告知。

朝臣去白马寺请愿的第一天，曹壬一直和师傅在大雄殿静坐修禅，闭门未出。

朝臣们悻悻然离去後，第二天再次在殿外请愿，这天清晨，当太阳照入大雄殿时，曹壬终于走出了大雄殿。

然而在衆朝臣惊喜又期盼地看着他时，他却只是双手合十，向大家行礼後，出言拒绝了大家的请求。

有朝臣想上前出言劝说，他却双手合十向衆人行礼，然後毫不留恋地转身回了大雄殿。

第三天，朝臣再次请愿，曹壬再次拒绝。

至第四天的时候，曹啓皇帝拖着病体上白马寺，携百官一起请愿，曹壬万般无奈之下，当着陛下和衆朝臣的面，在大雄殿释迦佛像前磕头忏悔後，终于答应参与竞选。

杨宪听说并非立即册封，还需曹壬通过竞选，他身上的病立时好了一半。

哪怕已是年末，他亦要打起精神给参选者设计考核方案，让别人出方案，他一万个不放心。

文选和武选，一个都不能少，文选由太学博士和尚书省共同出题。

不过，饶是他绞尽脑汁出的题，曹壬最终也在太学博士的一片赞叹声中轻松打败了其他藩王公子。

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