魔爪文学

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第210章（第1页）

奈何对方不愿意入赘，殷温娇只好来了段露水姻缘，有孕之后才放陈光蕊出去做官。

虽然陈光蕊自觉受辱，但碍于殷家势大，事后给的补偿又足，他也就说服自己心平气和了。

双方也算是好聚好散，和平分手。

再说殷温娇十月怀胎，一朝分娩，生了个粉雕玉琢的男婴。

殷开山对爱女生的孙子极为喜爱，因此子出生前夜，他梦见了滚滚江流，便给他取名殷江流，家中长辈与亲朋好友都唤他做江流儿。

小乘佛法堪称麻木避世的理念，在乱世中很有市场。经历了秦末的百年乱世后，佛教在中原已得到了很大扬。

哪怕李唐正位之后，开始重新推崇玄门，朝中依旧有许多贵族信奉佛法。

殷温娇的儿子殷江流，就自幼痴好佛法，且天分极高，十岁那年就被化生寺的高僧法明长老看中，登门说服了已是礼部郎中的殷温娇，渡江流儿出家，法号玄奘。

——或许法明长老和玄奘是天生的师徒缘分，这个世界没了“江流儿漂流记”，他就从金山寺的和尚变成了化生寺的和尚，反正是一定要收玄奘为徒的。

转眼间玄奘到了三十出头，正值壮年，乃是苦行苦修的好时候。

金蝉子转世的第十次西游之行，也到了不得不开始的时候。

如今的佛门不比秦朝的时候，在中原已经有了固定的基本盘。再加上唐二世十年，备受爱重的皇后长孙氏病重，如来抓住了这个空子，派遣观音到南赡部洲操作。

观音参与此事，也就代表着灵山那边，阿弥陀佛彻底倒向了大乘佛法。如来派她接手西游之事，未尝不是向天庭和地府亮肌肉。

谁让这些年来在姜子牙的“调停”下，灵山和地府的关系非但没拉近，反而还更远了几分呢？

观音菩萨本为阐教慈航道人，因修行到了瓶颈，多年不得寸进，便想以他山之石来攻玉，禀明玉清圣人后，就转世到西方参悟佛法，以补其道法之缺。

她是个会来事的，到了东土之后先不忙着行事，而是先去了地府，以“送功德”为名缓和了些关系。

有了地府的配合，她就从容行事，带着

病逝的长孙皇后来了个“地府一日游”。再让做了判官的唐元帝老臣崔琰出面求情，给长孙皇后加了十年阳寿，顺便让她见了一面夺位失败的李建成和李元吉。

元为始，秦始皇统一天下功德盖世，后世王朝的开国之君不敢犯他老人家的尊号，便都自称“元帝”。

这位唐元帝，就是二世皇帝李世民的亲爹李渊。

李建成和李元吉都是唐二世的同胞兄弟，夺嫡之时棋差一招，在玄武门变成了死鬼。

原本唐二世是准备放过他们家眷的，但追随他的天策府旧臣听闻之后，人心惶惶。

是长孙皇后劝谏唐二世：斩草不除根，春风吹又生。

虽然是立场不同，长孙皇后自觉没做错什么。可真见了满身血窟窿的李建成和提着自己头的李元吉，她还是有点胆战心惊的。

皇后死而复生，备述地府见闻，李世民为了安妻子的心，便依言做了水陆大会。

殷温娇就趁势在朝堂上推荐了自己的儿子，李世民亲自召见殷玄奘，一番考校之后十分满意，就点了他来主持水陆大会。

作为皇帝，其实不管是玄门还是佛门，李世民都不怎么信。

若求神拜佛管用，秦末乱世中又怎么会死掉那么多平民百姓？

他们大唐之所以重新推崇道教，就是因为佛门在乱世中扩张得太过了，攫取了大量的财富，许多百年古寺还坐拥大量土地。

对于这样不大受朝廷掌控的存在，哪个皇帝能忍？当然是要打压下去。

而打压宗教最好用的手段，就是扶植另一个。

只是皇后死而复生，乃他亲眼所见，纵然心理对佛门更加忌惮，李世民也只能暂且忍耐，先把这场水陆大会办完了再说。

可是，已经做好事后预案的唐二世却没想到，水陆大会上竟然会出现“观音下凡”这样的意外。

活生生的神仙出现在眼前，不管是文武百官还是围观的百姓，都忍不住叩拜起来，向观音菩萨祈福、祈寿、祈财。

李世民的脸色难看了一瞬，正在犹豫要不要顺势跪下去，耳边忽然传来一个威严的女声：“汝乃人皇，区区菩萨果位，岂敢受你一跪？站好了。”

他打了个机灵，只觉得脑子里一阵清凉，忍不住拿眼四下打量，想要找到声音的来源。

那声音又道：“不必找了，朕不在下界。”

李世民心中一动，就猜到了对方怕是能看出自己心里的想法，便在心里询问：敢问上仙尊号？

那声音道：“吾乃九天宏教普济生灵掌阴阳功过伏魔大帝。有吾保你，你且安心。”

李世民的心立刻就定了下来，大摇大摆地走上前和观音寒暄。

第244章

九天宏教普济生灵掌阴阳功过伏魔大帝，李世民当然知道那是谁，那是道教和佛教都祭拜的天帝的尊号。

有天帝在暗中撑腰，他哪里会怕观音？

方才扶荔暗中给李世民传音，也没有避着观音的意思。

分明早就说好了，去东土传道可以，拿人间帝王做筏子却不行。观音却还要耍聪明，打擦边球，扶荔当然要给她一点警告。

观音面上若无其事，心中却暗暗叫苦，知道自己险之又险的这步棋，还是触碰到了天帝陛下的底线。

但她也没办法呀，秦朝时“白马传经”的计划失败，让整个灵山都认清了：若是没有凡间帝王的同意，西天取经就是空谈。

好在不管是李世民还是观音都是聪明人，两人当众交锋，话却说得一个比一个客气。

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