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千里之外,东海省,东海市。
这座曾经是东瀛府的城市,如今已经变了模样。
这里也有了过年的氛围,只是这份氛围,起初带着几分强迫的意味。
按照东瀛人的旧习俗,他们过的是阳历新年,也就是每年的1月1日。
但自从被纳入九州版图后,九州管理者就严厉禁止了他们过阳历新年的习俗,强制要求他们和九州百姓一样,过农历除夕、过春节。
道路两旁的红灯笼,不是东瀛人自己挂的,而是九州行政院的工作人员统一布置的;家家户户门上的对联,也不是他们自愿贴的,而是昨天,当地管理机构的工作人员在街头分,并且强硬要求必须张贴,若是不按要求做,就会克扣他们的物资配给。
此时的东瀛列岛,依旧实行着物资配给制度。
相较于刚被纳入九州管辖时,大人每日三百克实物、小孩一百五十克的标准,如今局势安定后,配给量已经有所增加——大人每日四百克,小孩两百五十克,还额外增加了一些精细粮。
之所以依旧实行配给制,是因为这里的绝大多数东瀛人,还在承担着之前那场战争的赎罪任务,他们依旧顶着“罪人”的身份,只能依靠配给的物资维持生活。
不过,也有例外。
那些积极学习九州文化、主动融入九州文化体系的东瀛人,在完成赎罪任务后,就可以取消配给制度,不再从事无报酬的赎罪工作,开始有了劳动所得,能够自由购买物资。
曾经,东瀛街头的商店里,只有九州人的身影,如今,越来越多完成赎罪任务的东瀛人,也能走进商店,挑选自己需要的东西,东瀛的旧有历史文化,正在以肉眼可见的度消失,九州文化,正在这片土地上慢慢扎根。
从一开始对九州国防军的畏惧,到如今渐渐放下心中的戒备,东瀛百姓的心态,也在慢慢改变。
九州的宣传从未停止,让他们明白,之前东瀛所犯下的恶行,罪责在少数极端分子,而大多数普通百姓,都是被裹挟着走的,如今,越来越多的东瀛百姓,已经接受了自己成为九州人的事实。
九州计划五年内移民三百万名九州百姓到东瀛两省,如今这项计划正在顺利推进,目前已经有九十多万九州百姓移民至此,而且这些移民,大多是单身男性。
在九州行政院的牵头下,这些移民大多娶了东瀛本土的女性,组建了家庭。
而与九州移民通婚的东瀛家庭,有着很多优惠政策——可以直接取消配给制度,家人也能免除“罪人”的身份,真正成为九州的合法公民。
而且此时的东瀛本土,男性的大男子主义极为严重,是全社会的主流观念,东瀛女性在家中地位低下,受尽委屈。
而移民过来的九州男性,虽然也有几分大男子主义,但相较于东瀛男性,温和了许多,也更懂得尊重女性。
再加上这些九州移民大多是技术工人等青年才俊,有稳定的收入和光明的前途,渐渐成了东瀛女性眼中的“香饽饽”,越来越多的东瀛女性,愿意嫁给九州移民,组建家庭。
这一天,除夕,东瀛两省的赎罪工作也全部停止,所有东瀛百姓,都能放下手中的活计,在家中度过这个特殊的春节。
和九州本土一样,这里也分了猪肉,只是数量减半——大人一斤,小孩半斤。
即便如此,也让东瀛百姓欣喜不已,要知道,平时他们的配给中,也有猪肉,但数量少得可怜,一人最多也就五十克,根本不够塞牙缝,如今能分到一斤、半斤新鲜猪肉,已经是莫大的恩赐。
领取猪肉时,还有一个要求东瀛百姓必须手持九州先锋国分的身份证,用流利的九州话,说出自己的九州名字,才能领到猪肉。
这看似严苛的要求,实则是九州管理者想要他们更快融入九州,忘记旧身份,真正成为九州的一员。
其中就有一个家庭中,男主人叫张展。
张展家,一座典型的东瀛式小院,但已经面目全非。
客厅的榻榻米被扔掉了,换成了九州的木制椅子,屋里的和式拉门也被拆了,换成了九州常见的木门。
墙上挂着九州的地图和年画,桌上摆着九州产的茶具。
衣柜里,那些曾经属于这屋子女主人的和服,也被收起来了,换成了九州样式的棉袄和褂子。
张展今年二十八岁,是从九州本土移民过来的。他在老家无亲无故,当初听说要移民东瀛,第一个报了名。用他自己的话说
“来建设九州的新土地!”
此刻,他正站在梯子上,往门檐上挂灯笼。两个大红灯笼,和他媳妇一起挂。
媳妇叫美惠子,是个土生土长的东瀛女人。
但此刻她穿着九州的棉袄,扎着九州的髻,操着一口不太流利的九州话,正扶着梯子
“当心点,别摔着!”
张展把灯笼挂好,从梯子上下来,抬头看了看——两个红灯笼在风中晃悠,映着门口贴的对联
“九州万里春如海,先锋千家福满门。”
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