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景帝五年,春。
万物复苏的时节,战乱距离大汉已经遥远了许多,人们三三两两的开始了平和而又安宁的生活。
得益于先皇,也就是文帝的统治,景帝前期的时候,天下就已经呈现出一派繁荣安定的气象了,而在庆侯、条侯击败了作乱的诸王后,天下更是一派盛世气象。
此时的大汉已然可以说是达到了“盛世”了。
而对于这一段历史,事实上后世也的确是有所记载的——文景之治。
当然了,有了陈氏的这一段历史,已经不再被称之为文景之治了,而是被称之为文景盛世,这是一个极其大的差别。
众所周知,历史书中的用词都是十分稳健的。
纵横华夏上下五千年,能够被称之为盛世的时期也没有几个。
他们之间也各自有高下之分。
比如被称之为“治”的有:文景之治、贞观之治、洪武之治
而被称之为“盛世”的则有:汉武盛世、开元盛世、永乐盛世。
若是仔细观察便能够发现,“某某之治”便是“某某盛世”的前传,一个盛世的前方,一定是有一个可以被称之为“盛世”的治理年间。
这是符合事情发展规律的。
文景对应汉武,文景两位皇帝的节省和治理,让汉武帝能够尽情的挥洒着属于自己的武略,纵情使用着大汉铁骑,去将四方蛮夷驱逐。
而贞观则是对应着开元——实际上,贞观本身也可以被称之为盛世,但相较于开元来说,他少了些许的庞大、宏伟,所以如今历史上将其称之为贞观之治。
洪武之治则是对应着永乐盛世,追随洪武的那群人被洪武亲手送了下去,而老爷子的狠辣手段也让文人集团沉寂了一段时间,之后的靖难更是让那群文人短暂的安息。虽然他们很快就又卷土重来。
不难看出,当乱世被合适的人治理一段时间之后,就可以迎来盛世了。
这是客观规律。
但历史中,唯有“文景盛世”逃避了这个客观规律。
文景盛世之前的铺垫太少了,人们压根没有反应过来的时候,盛世就已经到来——在某种方面,这个时期的“文治”已经达到了巅峰,只是缺少“武功”,仅此而已。
所以在有陈氏的这段历史中,后世的人又将这两段、一共三个皇帝撑起来的盛世唤作.....“三皇盛世”,以此来表彰这三位皇帝做出的杰出贡献。
而如今,这些后世的闲谈也不过是些许笑话罢了,大汉的黔首们对此全然无所知晓,只是简简单单的生活着。
这已经是他们心中最宏大的愿望了。
一片青青草,茫茫无错泉。
踏青之处。
陈熙侧卧在草地上,身下铺着布帛,整个周围踏青的人当中,只有他一个显得最为悠闲,也只有他一个是最为“节省”的。
其余的诸多权贵们身下垫着的都是千金难得的绸缎。
这也是大汉前期的另外一个基调——在长安城这座庞大而又恢弘的城市中,缓过气来的权贵们终于开始肆无忌惮的露出了属于自己的狰狞爪牙。
他们开始隐晦的“浪费”。
比如先皇的长女、如今皇帝的长姐,那位“馆陶公主”,馆陶公主的奢侈浪费到了什么地步呢?她出行的时候,脚下是一定要铺垫丝绸的,而这些丝绸只是用一次便会被销毁,因为这位公主不愿意用第二次。
至于景帝?
景帝虽然还未曾如此奢靡,但他却也已经忘记了当初文帝所留下来的节省之心。
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