魔爪文学

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第92章（第1页）

森崎按下了免提，“喂，怎么样，你那有发现？”

木帧的声音传了过来，“和酱说中了，薛恒的医院在去年8月初的时候，组织过职工体检。薛恒的体检报告，我也调出来了，我发给你们。”

苏信和拿起手机，把木帧发过来的那张照片放大，瞬间皱了皱眉。他看向森崎，“薛恒被检查出有消化系统木化综合症。”

森崎明显有些意外，他立刻凑过来看，“他也得了木偶症？”

“组长，我也要说这个！”另一头的宋绪方语气有点兴奋，“我找到了仁安医院的负责人，去年8月底，薛恒就是来做木偶症检查的！当时的检查结果，确认是木偶症！”

“去年8月到现在已经半年了，木偶症患者的典型症状是，无法消化食物，甚至对食物产生焦虑，可薛恒没有，他冰箱里买了好多吃的，都填满了。”说到这，苏信和忽然停住了，他迅速跑回厨房，再次打开冰箱，拿起里面那些食物仔细看着。

森崎也迅速跟了过来，他看着苏信和，“怎么了？”

“这些都是从超市买的，上面的价签都还没撕掉，你看日期，都是这几天的。这些没标签的蔬菜，你看这新鲜程度，也不会超过三天。他一个人住，冰箱里放这么多食物，”苏信和忽然转向森崎，“有没有可能，他病好了？”

森崎一下子想到一种可能，“咒杀术，不是只杀人！”

苏信和点点头，“薛恒在用他们四个人的命换自己的命！”

“和酱，你们在说什么？我听不清！”木帧的声音传过来。

“木帧，你听我说，”森崎说道，“我先确认下，一般木偶症患者，他们的病情发展是什么样的？”

“我这有资料！”宋绪方开始念信息，“一般情况下，木偶症分为四个阶段，第一个阶段是消化系统不舒服，这个时候病症和肠胃炎差不多。第二个阶段是暴食期，这个阶段病人会觉得吃不饱，所以想一直吃东西，但这个阶段很短。第三个阶段是厌食期，病人会对食物产生焦虑，甚至不愿意看到食物，这个阶段会伴随病人到临终的绝大部分时间。第四个阶段，就是饥饿期，这个时期也会伴随很多脏器衰竭，最后死亡。”

“确诊后6个月的话，病人会处于什么时期？”森崎继续问。

“大概率是进入了厌食期。薛恒当时确诊时，标注了是木偶症二期，半年时间，怎么也得进入厌食期了。”宋绪方回答。

森崎和苏信和对视了一眼，森崎点点头，他对着电话说道，“薛恒没有木偶症了，他用鬼火焚灵咒杀那四个人，得到的是重获新生。”

“什么？！你确定？！”木帧有些难以置信。

“我确定，这是他使用禁术的证据之一！”森崎的语气十分肯定，“但光有这个证据还不够，木帧你那边再确认一下案发当天，薛恒的行踪。”

“我们刚调查了，”木帧说道，“护士长和几个护士证明，3月18日案发的时候，薛恒是在医院，他那天上午10点有个手术，中午12点半结束手术。本来他可以下班，但是说要观察病患12小时，所以就留在医院了。当天晚上11点到1点，他一个人在二楼的休息室休息，12点30左右，护士去叫醒他报告患者病情，他看没事，就签字下班了。我现在去他休息室看看，稍后联系。”

放下电话，森崎再次拿起那张纸，仔细端详，薛恒重获新生的发现，让他把注意力又放回了禁术本身。

禁术，鬼火，他一下子回忆起在黄欢家发现的那本《古术今解》，黄欢特别用书签标出了书里对鬼火的描述。

鬼火最初的形成，来自于自我献祭。祭品用自己强大的意识，把自己的灵魂奉献给侍主，而奉献的过程，就是将自己的灵魂燃烧。灵魂燃烧，可以产生强烈的能量，以供侍主享用。

天极的术师后来创造出了鬼火召唤术，但这个召唤术依然是建立在祭品自愿奉献灵魂的基础上。

祭品与侍主达成契约，侍主通过祭祀仪式与咒语即可召唤鬼火，焚烧祭品的灵魂。

想到这，森崎眼中一亮，“契约！”他看向苏信和，有些激动地说：“我想到了！这个钢印是签订契约的证明！”

“什么意思？”

“黄欢的那本《古术今解》上说，召唤鬼火是需要祭品自愿和侍主签订契约，交付灵魂，他们的灵魂才能被侍主点燃。那契约的构成是什么？是条款和签名！这个钢印就是签名，代表薛恒的签名！”

“有这种可能，但是……有点牵强……”

见苏信和不太信服的样子，森崎笑了，“你连起来想。我们在车上还在讨论，薛恒为什么要以不同的身份去和那四个人接触，我认为就是去完成契约！”

森崎继续解释，“完成契约的核心是‘自愿原则’，他选择的身份，恰恰是对方最容易心甘情愿签订某种协议的身份。”

“你想想，施暴者对乖顺lo娘，痴情男友对女友，贪财者对无偿捐赠人，权威上级对下属，这样的身份对立，那4个人绝对不会起疑。虽然，我现在不知道薛恒到底是用什么理由，让他们签订契约的，但是他肯定是能做到的！”

苏信和有些将信将疑，“听起来有点道理……”

见苏信和还没有完全信服，森崎又说道，“你还记得中央公园的物证检验吗？里面有黑灰和焦化物质，惠主任说是纸张燃烧，除了木偶，薛恒还少了某种纸张，我猜就是契约！”

“可这个钢印的痕迹，为什么会在这白纸上？”苏信和问。

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