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第78章 谨慎的乔治(第1页)

乔治表现的非常谨慎,主要是这种涉及宗教事务的案件,非常敏感,一不小心就会引起争议,乔治一边听着他们的对话,一边大脑也在高速运转着。  他要分析清楚,如果按照大卫的设想去操作以后,可能会遇到的各种现实问题,如何去解决它们,在事前事中事后中,如果遇到反噬,后果能否承受得住;  另外他还要提前进行研判,通过这种方式取得的查尔斯医生认罪证词,是否能在法庭上作为证据,用来给迈克尔脱罪,否则,大家辛辛苦苦折腾了半天,到时候法官一句证据不予采用,那笑话就大了。  首先必须要说明,天主教和基督教(新教)虽然都信仰上帝,但它们之间是有很大不同的,天主教的男性圣职者称为神父,基督教(新教)的男性圣职者称为牧师。  神父不可以结婚,而且只能是男性,牧师可以结婚,女性亦可以成为牧师,教堂里面有忏悔室的,是天主教,听教徒忏悔的人,是神父,严格的讲,基督教(新教)的牧师,是没有忏悔这一职能的。  按照天主教的宗教理论,教会是耶稣建立的,教会先是把权利交给了教皇,然后又层层传递交给了基层教堂的神父,所以,神父在听人忏悔时,是代表神在听,在弥撒的时候,神父说:“这是我的血”,而不是说:“这是耶稣的血”,因为此时的神父,是直接代表着神。  按照基督教的理论,人与神之间,根本不需要神父等人员作为中保,人可以随时随地直接向神祷告和忏悔等,基督教的牧师,有时候也会听人忏悔,但牧师没有资格代表神,也没有资格代表教会,牧师所起的作用,仅仅是帮助祷告,牧师只能说:“这是主耶稣的血”。  其次,即使在天主教为主要信仰的国家,也不是国家的法律规定,神父不能在法庭审判时,就犯罪者的忏悔内容作证,而是罗马天主教会内有这一条法律(天主教法典),神父无论在任何情况下,甚至在有生命威胁的情况下,也不能透漏告解的秘密。  而在基督教(新教)为主的英国,实行的海洋法系中,实际上更不影响神父和牧师在法庭上作证,它只是禁止警方和检控方,强行让神职人员就忏悔内容作证,对于神职人员就其所知道的忏悔情况,拒绝提供证词的时候不得提起刑事诉讼,已经提起的刑事诉讼应当终止。  宗教和法律有时候是有冲突的,法律与天主教法典之间互相抵触,在乔治穿越前,爱尔兰政府就已经准备通过一条法律,来强迫神父作证,当性侵犯者向神父告解,而神父不向官方当局揭发告罪人,那些神父将被处以五年徒刑。  罗马天主教的总主教针锋相对的说,爱尔兰政府可以通过它想要的任何法律,但他们必须知道,教会绝不会迫使听告解的神父,向民事官员提供告解秘密,告解秘密绝对不可侵犯,教会不容许神父违反这条法典。  乔治一动不动的坐在沙发上,把类似以上这些,关于宗教和法律的内容和相关背景,在心里琢磨思考了好长时间,最后终于下定决心,就按照大卫·贝克的计划去执行,支持他下这个决定的原因有很多。  首先,通过这种方式取得的证言,完全可以在法庭上使用,不会触犯任何现行法律,这是做这件事的法理基础,他不会同意使用违反法律的方法,去得到相关证据;  其次,在英国民众和政府中,影响力最大的宗教还是新教,可以说占据绝对的统治地位,基督教和天主教两者教义的不同,在这个问题的看法上本身就是有分歧的,所以,在以后可能的法庭审判中,他并不是特别担心来自天主教的压力,这是一个非常好的消息。  再次,他比较认同基督教牧师的作法,他们在祷告中的行为,更像是一位社会心理辅导师,而并不认同天主教法典中,关于为忏悔内容保密的逻辑,就像道森感觉到迷茫一样,他觉得,法典中关于这点的说法本身就无法自圆其说。  为教徒的罪行保密,即使他即将去杀人,也要为他保密,对神父来说意味着极大的错误,因为按照法典,上帝是无所不知、无所不在、无所不能的,神父这样做如同掩耳盗铃、装聋作哑。  最后,他认同另外一条关键的理念,能够救人的性命,比以上这些原因都重要,这是他选择警察行业的信念基石,即使穿越成为一个大富翁之后,也从来不曾动摇。  从哲学和逻辑的角度讲,如果说面对已经发生的犯罪行为,神父为他保密的话,勉勉强强还可以接受,可是,面对即将发生的杀人罪行,那如果还为他保守秘密的话,就无论如何都说不过去了。  因为按照罪犯的行为规律,事情会是这样继续发展的,罪犯在向神父忏悔后,就已经将自己心中的彷徨犹豫等思想负担甩给了神父,神父这时候限于教廷法典,除了苦苦相劝之外,却什么都不能做。  相反,罪犯把自己的罪行坦白后,心灵得到了慰藉,精神状态变得更强大和没有破绽了,甚至会形成一种诡异的逻辑,你看神在我面前都不阻止我的行为,就说明我的行为是合理正确的。  我只要在事后再来忏悔洗去过去的罪孽,就可以既往不咎重新做人,因为按照教会的教义,此时的神父就代表神,有了这样的心理支撑,他就可以更加从容的去杀人了,现在监狱里的迈克尔,不就是即将被杀死么?  举个关于心理医生的例子,就可以形象说明这一点。  患者说:我杀了人了,我

;心里不安,心理医生按照职业操守,要为患者保守秘密。  患者说:我心里不安,我要去杀人,心理医生就有义务和责任,必须赶紧向警察报案?。  乔治将这件事的因果利弊都想明白后,就在心里做出了决定,但是,他觉得大卫的那个计划过于复杂,对查尔斯医生的心理打击力度也不够,必须进行调整,他打断了大卫和查德威克的对话,坚定的说:  “对于我们要做的事情来说,4天的时间确实是非常紧张,所以我们必须双管齐下,嗯,大卫你正好赶上了这个事情,那请你也帮下忙,你和查德威克一起配合。  你们这边利用你们的人脉,负责找大律师,甚至是皇家大律师,进行正规的上诉,一定要想办法让迈克尔的死刑,延期一个星期以上。  我们有合理的申请依据和另外一个嫌疑人,有名誉地位和社会能量都很高的大律师,还是很有可能做到的。  如果实在不行,就去找福特爵士等大人物帮忙,让伦敦这边用行政命令延期,成功以后,你们要注意说服相关各方,暂时先不要对外公布死刑已经延期。  另外一边针对查尔斯医生的行动,大卫的计划还是要再修改完善一下,按照你刚才设想的,将他派到一个荒僻的小村庄,这样做的好处是废弃的教堂容易布置,但是其它的变数太多,比如,那么多的村民你怎么控制。  我们可以设想一下,万一有人告诉他,这是村子里突然多出来的一个教堂,你想他会没有担心顾虑么,只要他产生了一丝怀疑,面对不熟悉的环境和完全陌生的人,他会愿意敞开心扉去忏悔么?  另外,如果他到了一个僻静的小山村,你还怎么去用心理战术影响他,难道还能跟到小山村去干扰他,继续这样做的话,从逻辑和情理上都讲不通。  他又不是负责审判的法官和检察官,也不是导致迈克尔被判死刑的关键人物,强行这样做的话,只会引起他的怀疑和戒心,反而会小心翼翼的不去忏悔。  我们必须要确定一点,这个计划想要成功的关键,就是绝对不能让他知道,我们已经在怀疑他是凶手,正在对他展开调查,也不能让他知道有人在专门针对他。  我们对他施加的一切压力和干扰,都必须是不露痕迹的,是针对所有人的,只有这样操作,他才会毫无戒备的主动袒露自己的罪行。  事实上,忏悔的关键是神父而不是教堂,哪怕你在大庭广众下,而不是在私密的告解室,如果你正式对神父说我要忏悔,按照教会的教义,他也同样要为你说的话保密。  因为,告解圣事从教会开始就存在,而告解室是为了使忏悔行为更加隐秘,在16世纪才诞生的。  同理,即使你是在教堂内,在那间私密的有网格窗户隔离的告解室内忏悔,如果你对面的不是神父,而只是一个普通人,这就不是真正的忏悔,他也就没有必要为你保密。  所以,大卫这个选择废弃乡村教堂的计划,只能是一个备用方案,最好的方法是创造一个让他心理崩溃的事件,能将他一击必杀的环境,让他在彷徨无助中主动寻找忏悔。  另外,我们必须还要相信一点,教会的主教和神父并不愿意看到他继续犯罪,只是受制于教廷法典,而不能主动说出去而已,所以,他们不是我们的对手,我们要寻求他们的理解和支持,把他们变成我们的朋友和合作者。

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