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云气将天风松雪双手捧起,示意绿螭收回。
不见绿螭有何动作,自有一股气将古琴包裹,像一只无形的手把古琴握住,脱离了云气的手,凌空划过一条弧线,落入了绿螭口中。
云气看着,眼里有些羡慕,他知道,这是一种摄法,不过想要学会这种摄法,首先体内要有法力,然后再把法力外放,就像自己的四肢一样,可以随意操控。
云气现在体内还没有法力。
法力就是化天地灵气为己用。
春来冬至,云气食气九个月,五行灵力滋补着他的肉身,温养他的五脏,但这些灵力全部化成了他肉身的养分,并没有转化为法力。
要想让吸食的灵气转化成法力,还需要一个过程:
运转周天。
运转周天就是让吸食入体的灵气运转起来,引导灵气沿着特定的窍穴与经络游走,最后形成一个闭环,这就是一个周天。
在运转周天的过程中,天地灵气冲开肉身窍穴和经络的淤塞之处,同时天地灵气也被人体肉身精血洗涤,去芜存菁,化为法力。
运转周天和吐纳食气一样,是修行人的根本。
运转周天的精髓在于引导天地灵气按特定的窍穴经络游走,修行人又把这个动作称作行气,要点有两个,一个是怎么让灵气动起来,另一个是按什么路线游走。
后者不必多说,周天路线是每家每派的不传之秘,各不相同。
前者大家倒没什么分歧,那就是以神御气,或可称以念御气,只要念力到了,气也就被牵引游走了。
不过念力这个虚无缥缈的东西,也不是天生来的,天生来的,只是思绪。念力是从思绪里“凝练”出来的、“打熬”出来的、“精粹”出来的。
至于怎么凝练念力,那各家各派的法子又不同了。
关于念力、灵气、法力三者,这里头还有个名目,口口相传了几万年了,各家各派典籍也是必然要写上去的,叫,精气神三宝,也叫精气神合炼。
以神御气,化气为精。
这个过程便是把天地灵气化为己用,是人身小天地和自然大天地的交汇。
云气食气九个月,也凝念了九个月,可谓万事俱备,只欠东风。
素空学师曾有言,云气要么把五字咒食气法练到第九重了,要么食气到“吃不下”了,才可以再去找她。
如今,终于到时候了。
就在今天,就在刚才,他以吹字咒吸食水行灵气,但肾脏却没有任何反应,云气也就知道,自己到了“吃不下”的时候了。
该再去明治山,学行气之术了。
云气起身朝绿螭一拜,“实在感激道友护法,省却我不少功夫。”
云气说的是肺腑之言。中秋那天,在这湖里绿螭相遇后,他发现只要绿螭这条水属灵兽在侧,自己吸食的水行灵气就要比寻常快上三五倍,水气的品质也要高上许多。
意识到这一点后,云气便试着与绿螭沟通,自己为绿螭奏曲,只求绿螭能在自己食气时盘桓不去。
绿螭不愧是龙属异种,看着这般小,又未炼化横骨,但与人沟通却没有任何问题,她不但同意,更是要求云气以自己提供的琴来弹奏。
此后,云气便把更多精力放在其余四属灵气的吸食上,水行灵气依靠绿螭便可事半功倍。
终于到今日,水到渠成。
不过绿螭可不会在意云气想了这么多,嗷叫一声后便扎入了湖中深处,很快不见了踪迹。
而云气也随即驾云离去,方向正是明治山。
————
还是在凉君渡落云,云气来到藏竹碑下,望向那座凉亭,却不见羽师身形,云气倒也不意外,第一次过来的时候羽师便说得清楚明白,每月初九到十五是她授课的日子,今日才初六,想必学师自己也在闭关修行或是云游去了。
云气转身,正要离开,准备初九那天再来,不过就在这时,耳畔传来了素空道长的嗓音。
“是云气吗,过来吧。”
云气回头一看,学师不知什么时候又坐在亭子里了,五心朝天,双目微阖,好像是一直都在那里一样。
云气上前几步,行了一礼,“弟子见过学师。”
温素空缓缓睁开眼,瞥了一眼周遭,又看了一眼云气,说道:
“睁眼试看绿玉君,朵朵寒酥落青唇。云气,这是你入山的第几年?”
云气回道:“弟子春时入山,而今隆冬,还是第一年。”
素空道长有了些笑容,“那你来寻我,是把五字咒练到圆满了,还是食气已满?”
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