魔爪文学

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第161章 做什么工作好（第1页）

职业在人一生中占有相当的份量，一份合适职业除了可以维持自己及家人日常生活所需外，更可以在造福社会的前提下建立自信心。因此对于虽在世却不属世的基督徒而言，一份职业的正当性及合适性更是不可轻忽，而如何在工作中走出荣神益人的足迹更是挑战着基督徒的智慧。观看现今世代的职业不下数百种，然而并非每一种职业都适合基督徒，以下将针对基督徒较不适合的职业以方向性提出，然而就算是正当工作仍会有试探及引诱，因此如何活出基督形像与工作胜任愉快，便考验着您靠神的心。若您对于所欲从事职业仍有疑惑，教会长执及传道就是您最好的顾问喔！不适合的职业之一：工作性质不合法的职业例如：枪枝买卖、盗贼、色情行业、讨债公司、黑道、流氓、高利贷、地下钱庄、赌场、牛郎。分析：1.基督徒对于社会贡献基本要求，应当是具有正面稳定性及助益性，而从事不法职业的后果不但不能帮助社会，反倒增加社会不安之因素，实非符合圣经上的教训（弗四28）。2.基督徒当在圣经的教导中学习成为世上的盐和光，并且藉由自己的行为走出荣神益人。不适合的职业之二：工作性质与安息日聚会时间绝对冲突的职业例如：聚会时间都须工作之职业。分析：1.基督徒在世上因生活所需，仍须从事各样的工作，然而基督徒所当重视的并非只有工作而已，信仰的成长与造就性也当成为基督徒努力的目标，因此基督徒对于平日教会聚会之参与更不可因工作冲突而放弃（来十25）；（罗十二11）。2.现今世代繁忙，社会上虽有周休二日的工作，但部分公司仍维持隔周休二日或轮休之工作，因此常在周六或平日聚会时仍须工作。但其实工作并非是基督徒的全部，在人生中每个阶段，充实灵命、谨守主道，才是基督徒所要追求的标竿，而若失去藉由平日教会聚会的机会学习道理、彼此分享勉励，则对于基督徒来说实为一大损失。不适合的职业之三：工作性质与信仰相冲突的职业例如：算命师、风水师、命理师、乩童、买卖偶像及偶像祭品、解签、寺庙管理员。分析：基督徒在世本应专心事奉基督耶稣，因今世的平安、福气与来世的永生全在耶稣，工作是暂时的，灵命却是永远，基督徒不能事奉真神却又事奉魔鬼，在工作中，若其性质与信仰相冲突，则将容易给魔鬼留地步，对于当专一事主的基督徒而言，无疑为一大伤害（申十2o，十七3；太六24；罗一25，二十九26）。不适合的职业之四：工作性质与道德良知相互违背的职业例如：特种行业（槟榔西施、酒店公关、舞厅、、舞女）。分析：基督徒在道理的学习中，对于事物都会有一定的价值观与道德观判定标准，而诚实正直与信德则常成为基督徒在工作上之做事准则，而也是圣经所告诫当遵守努力的目标。因此对于容易让人跌倒或是容易引起道德良知受试探之职业，基督徒当极力避免之。不适合的职业之五：工作环境过于复杂或较易受试探的职业例如：当铺、投注站、kTV、演艺人员、政治家、puB。分析：在复杂的环境中，基督徒所受到的试探及引诱也会随之增多，而基督徒若不能在这当中时刻儆醒，则将易逐渐偏离道理而不自知。而为避免基督徒因身处复杂环境因身不由己而逐步偏离真道，对于环境较复杂之职业则应尽量避免之（箴一1）。

基督徒不宜从事的行业：纯商业

我也读过一点经济学，我知道作买卖也有它的需要。不错，主耶稣也说，我们要作买卖，直到祂来。但那一节圣经的意思，是要我们作工像作买卖那样专心。你们知道，作买卖的人是非常专心的。只要有钱赚，甚么地方都钻进去。主的意思是你有机会就得钻进去，你要这样专心地来作工。作买卖的原则，是我口袋里的钱加增的时候，别人口袋里的钱就减少。人一有赚钱的思想，结果很简单，这一个人的钱一多，那一个人的钱就少；总是谁的钱增加，一定有人的钱减少。全世界假定说只有二百一十亿元的钱，你富的时候，还是二百一十亿，你穷的时候，也是二百一十亿，世界上钱的数量，是有限的。可是我把别人的钱拿来，叫我的钱加增，这就叫纯商业。我不是说，把鱼打来不卖。我也不是说，把麦子收来不卖。我也不是说，羊生了小羊不卖。我也不是说，把帐棚织好了不卖。我乃是说，帐棚也好，羊也好，麦子也好，鱼也好，那不是纯商业，那是把我的生产来换钱，我所得的利益，是大自然给我的。我所得的丰富，是大自然给我的。是大自然给我丰富，不是我把别人弄穷了来叫我丰富。基督徒要有一个思想，我不赚人的钱。我们千万不要有任何的思想，叫任何人吃亏。我们作神儿女的人，地位是那样的高，如果要去赚世界上那样低的钱，那实在是不好看的事。比方说，一个的元到鼓岭来，看见一个当地人害疟疾，就把奎宁丸卖给他们说，『我买来是五元一颗，现在卖给你是六元一颗。』你们想那里能有这样的事？你们看见，一个国家的完，来赚挑夫的一块钱，这一个身分不对。我告诉你们，基督徒要赚任何人的钱，那比一个元去赚挑夫的钱更不好意思。我们的地位和他们不同，我们没有法子去赚任何人的钱。我们基督徒是高贵的。基督徒有基督徒的地位，基督徒有基督徒的体统。我赚了任何人的钱，都是可羞耻的事。我不能这么作来加增我的财富。我宁可去作农夫，去耕，去种。这比我去赚钱，要荣耀得多。因为神是安排大自然为我效力，这比我自己去赚钱荣耀得多。基督徒总是要有个思想，我不要赚人的钱。凡是能加增物质的数量，能加增物质的价值，那样的职业在神面前是蒙悦纳的。纯商业不是神所悦纳的。你们要特别注意以西结二十八章，贸易取利的原则是从推罗王起头的。神在那里责备说，因着贸易众多，你里面就有罪。到了启示录十八章，世界快要结束，国度快要起头的时候，你们就看见巴比伦在那里受刑罚。作买卖这件事，是一直到巴比伦结束的时候。地上所有的商人，都在那里为巴比伦哀哭。你也在那里看见，地上所有的商品，第一样是金子，末了一样的人口。人口就是魂，这是同样的字。从金子到人口，没有一样不能作买卖，甚么东西都能作买卖。人总是想赚钱，人总是想财，人总是想要变作富有的的人。但是弟兄姊妹，我们要逃避这一个下等的职业。我盼望你们能彀分别纯商业和生产商的不同。麦子可以卖，牛羊可以卖，帐棚可以卖，鱼也可以卖。这一个不叫作买卖。世界上所谓的作买卖乃是说，我今天向人买一百袋面粉在那里，等价钱高了再卖出去。我买了五十篓油摆在那里，等价钱高了再卖出去。不会因着我缘故，麦子多了一斤；或者油多了一斤。油没有加增，麦子没有加增，可是我的钱加增了。我没有加增世界的东西，却一直加增我的财产，这是可耻的事。这是信主的人应该尽力避免的事。为着生产而有买卖是可以的；若光是买进卖出，那是不可以的。如果有一个弟兄，把种地所得的拿出去卖，这是好的。如果有一个弟兄把米买进来，再卖出去，这是不好的。虽然两个都是卖，但是原则根本不一样。如果有一个弟兄把帐棚买十个进来，再把帐棚卖十个出去，这可和保罗不同行。我乃是晚上织帐棚，白天卖出去，这才是和保罗同行的。你看见这是绝对不同的事。你作了工去卖钱，这是神祝福的。你买进又卖，心里只有一个盼望要赚钱，这不只从基督徒看是最低的职业，就是从外邦人看也是最低的职业。我们从今以后，这一条路是愈过愈清楚，神的儿女应该完全脱离钱的势力，才可以事奉神，教会才有路走。

职业在人一生中占有相当的份量，一份合适职业除了可以维持自己及家人日常生活所需外，更可以在造福社会的前提下建立自信心。因此对于虽在世却不属世的基督徒而言，一份职业的正当性及合适性更是不可轻忽，而如何在工作中走出荣神益人的足迹更是挑战着基督徒的智慧。观看现今世代的职业不下数百种，然而并非每一种职业都适合基督徒，以下将针对基督徒较不适合的职业以方向性提出，然而就算是正当工作仍会有试探及引诱，因此如何活出基督形像与工作胜任愉快，便考验着您靠神的心。若您对于所欲从事职业仍有疑惑，教会长执及传道就是您最好的顾问喔！不适合的职业之一：工作性质不合法的职业例如：枪枝买卖、盗贼、色情行业、讨债公司、黑道、流氓、高利贷、地下钱庄、赌场、牛郎。分析：1.基督徒对于社会贡献基本要求，应当是具有正面稳定性及助益性，而从事不法职业的后果不但不能帮助社会，反倒增加社会不安之因素，实非符合圣经上的教训（弗四28）。2.基督徒当在圣经的教导中学习成为世上的盐和光，并且藉由自己的行为走出荣神益人。不适合的职业之二：工作性质与安息日聚会时间绝对冲突的职业例如：聚会时间都须工作之职业。分析：1.基督徒在世上因生活所需，仍须从事各样的工作，然而基督徒所当重视的并非只有工作而已，信仰的成长与造就性也当成为基督徒努力的目标，因此基督徒对于平日教会聚会之参与更不可因工作冲突而放弃（来十25）；（罗十二11）。2.现今世代繁忙，社会上虽有周休二日的工作，但部分公司仍维持隔周休二日或轮休之工作，因此常在周六或平日聚会时仍须工作。但其实工作并非是基督徒的全部，在人生中每个阶段，充实灵命、谨守主道，才是基督徒所要追求的标竿，而若失去藉由平日教会聚会的机会学习道理、彼此分享勉励，则对于基督徒来说实为一大损失。不适合的职业之三：工作性质与信仰相冲突的职业例如：算命师、风水师、命理师、乩童、买卖偶像及偶像祭品、解签、寺庙管理员。分析：基督徒在世本应专心事奉基督耶稣，因今世的平安、福气与来世的永生全在耶稣，工作是暂时的，灵命却是永远，基督徒不能事奉真神却又事奉魔鬼，在工作中，若其性质与信仰相冲突，则将容易给魔鬼留地步，对于当专一事主的基督徒而言，无疑为一大伤害（申十2o，十七3；太六24；罗一25，二十九26）。不适合的职业之四：工作性质与道德良知相互违背的职业例如：特种行业（槟榔西施、酒店公关、舞厅、、舞女）。分析：基督徒在道理的学习中，对于事物都会有一定的价值观与道德观判定标准，而诚实正直与信德则常成为基督徒在工作上之做事准则，而也是圣经所告诫当遵守努力的目标。因此对于容易让人跌倒或是容易引起道德良知受试探之职业，基督徒当极力避免之。不适合的职业之五：工作环境过于复杂或较易受试探的职业例如：当铺、投注站、kTV、演艺人员、政治家、puB。分析：在复杂的环境中，基督徒所受到的试探及引诱也会随之增多，而基督徒若不能在这当中时刻儆醒，则将易逐渐偏离道理而不自知。而为避免基督徒因身处复杂环境因身不由己而逐步偏离真道，对于环境较复杂之职业则应尽量避免之（箴一1）。

基督徒不宜从事的行业：纯商业

我也读过一点经济学，我知道作买卖也有它的需要。不错，主耶稣也说，我们要作买卖，直到祂来。但那一节圣经的意思，是要我们作工像作买卖那样专心。你们知道，作买卖的人是非常专心的。只要有钱赚，甚么地方都钻进去。主的意思是你有机会就得钻进去，你要这样专心地来作工。作买卖的原则，是我口袋里的钱加增的时候，别人口袋里的钱就减少。人一有赚钱的思想，结果很简单，这一个人的钱一多，那一个人的钱就少；总是谁的钱增加，一定有人的钱减少。全世界假定说只有二百一十亿元的钱，你富的时候，还是二百一十亿，你穷的时候，也是二百一十亿，世界上钱的数量，是有限的。可是我把别人的钱拿来，叫我的钱加增，这就叫纯商业。我不是说，把鱼打来不卖。我也不是说，把麦子收来不卖。我也不是说，羊生了小羊不卖。我也不是说，把帐棚织好了不卖。我乃是说，帐棚也好，羊也好，麦子也好，鱼也好，那不是纯商业，那是把我的生产来换钱，我所得的利益，是大自然给我的。我所得的丰富，是大自然给我的。是大自然给我丰富，不是我把别人弄穷了来叫我丰富。基督徒要有一个思想，我不赚人的钱。我们千万不要有任何的思想，叫任何人吃亏。我们作神儿女的人，地位是那样的高，如果要去赚世界上那样低的钱，那实在是不好看的事。比方说，一个的元到鼓岭来，看见一个当地人害疟疾，就把奎宁丸卖给他们说，『我买来是五元一颗，现在卖给你是六元一颗。』你们想那里能有这样的事？你们看见，一个国家的完，来赚挑夫的一块钱，这一个身分不对。我告诉你们，基督徒要赚任何人的钱，那比一个元去赚挑夫的钱更不好意思。我们的地位和他们不同，我们没有法子去赚任何人的钱。我们基督徒是高贵的。基督徒有基督徒的地位，基督徒有基督徒的体统。我赚了任何人的钱，都是可羞耻的事。我不能这么作来加增我的财富。我宁可去作农夫，去耕，去种。这比我去赚钱，要荣耀得多。因为神是安排大自然为我效力，这比我自己去赚钱荣耀得多。基督徒总是要有个思想，我不要赚人的钱。凡是能加增物质的数量，能加增物质的价值，那样的职业在神面前是蒙悦纳的。纯商业不是神所悦纳的。你们要特别注意以西结二十八章，贸易取利的原则是从推罗王起头的。神在那里责备说，因着贸易众多，你里面就有罪。到了启示录十八章，世界快要结束，国度快要起头的时候，你们就看见巴比伦在那里受刑罚。作买卖这件事，是一直到巴比伦结束的时候。地上所有的商人，都在那里为巴比伦哀哭。你也在那里看见，地上所有的商品，第一样是金子，末了一样的人口。人口就是魂，这是同样的字。从金子到人口，没有一样不能作买卖，甚么东西都能作买卖。人总是想赚钱，人总是想财，人总是想要变作富有的的人。但是弟兄姊妹，我们要逃避这一个下等的职业。我盼望你们能彀分别纯商业和生产商的不同。麦子可以卖，牛羊可以卖，帐棚可以卖，鱼也可以卖。这一个不叫作买卖。世界上所谓的作买卖乃是说，我今天向人买一百袋面粉在那里，等价钱高了再卖出去。我买了五十篓油摆在那里，等价钱高了再卖出去。不会因着我缘故，麦子多了一斤；或者油多了一斤。油没有加增，麦子没有加增，可是我的钱加增了。我没有加增世界的东西，却一直加增我的财产，这是可耻的事。这是信主的人应该尽力避免的事。为着生产而有买卖是可以的；若光是买进卖出，那是不可以的。如果有一个弟兄，把种地所得的拿出去卖，这是好的。如果有一个弟兄把米买进来，再卖出去，这是不好的。虽然两个都是卖，但是原则根本不一样。如果有一个弟兄把帐棚买十个进来，再把帐棚卖十个出去，这可和保罗不同行。我乃是晚上织帐棚，白天卖出去，这才是和保罗同行的。你看见这是绝对不同的事。你作了工去卖钱，这是神祝福的。你买进又卖，心里只有一个盼望要赚钱，这不只从基督徒看是最低的职业，就是从外邦人看也是最低的职业。我们从今以后，这一条路是愈过愈清楚，神的儿女应该完全脱离钱的势力，才可以事奉神，教会才有路走。

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