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第46章 逼职工行孝动粗法 助二嫂再婚用细功（第2页）

前文已经交代过，姜金辉比殷成惠整整大了二十三岁，跟正妻殷成英不曾有过一男半女，小姨子在这儿两年多了，又是一点动静没有，怀疑自己没有生育能力。老四家已有四个孩子了，负担重，要他收养一个，他同意了。没跟小姨子说，是怕她吵闹，等事情定下来了再慢慢地说。就这样，这个四岁的小生灵就来到人丁不旺的大伯父家，从此大伯父就成了她爸，姨就成了她娘，大伯母被称之为大妈，她的乳名是什么不知道，新家给她取的小名叫招侯，意味着由她到来，她娘能生男孩。

两年后向河渠出生了，从会叫人起直到现在，大多数情况下都叫招姐。苦命的招侯上学是不用说的了，五六岁学扫地洗碗，七八岁学喂牛喂猪，十来岁就得斫牛草、下地了，十五六岁能下滩斫牛草，一路走来，苦字就没离过她。可也有一桩好处，那就是锤炼了一身好身骨，练就了田庄十八般武艺，推车挑担、移秧插莳、扬场播种，样样是行家里手，成了圩里的女干将，又亏她生得漂亮，自然成了姜家门上的明珠、前后知名的闺女，想娶她的人不少，殷成惠却只相中了向儒仁。

“一向二姜”被说成向家是全队的富，其实此话原本是说第一个到本队的是向家，后来是姜家、周家、杨家，人们称为一向二姜三周四杨，社教中有人把三周四杨去掉，只剩下一向二姜，说向家是富，硬拉成富裕中农，后被向河渠抗争去掉。

向家是富的传言却没有去掉。全队几十家钱财看不出，可文化水平却是没有一家能与向家比的。向儒仁学问好长得也好看，因而成了殷成惠东床快婿的选，于是一番说辞一下子就说动了向河渠二大妈的心，虽然姜桂兰比向会儒仁大三岁，“女大三抱金砖”嘛，大一点儿有什么要紧的？就这样定了下来。

父母是心满意足了，向儒仁却是一肚子的“二百五”。他到不是嫌姜桂兰的容貌差，实事求是地说在本圩里同龄女孩中还没有比姜桂兰更漂亮的，他是嫌姜桂兰的桃色新闻多。他爸并不赞要姜桂兰也是基于这一点，说是“究竟是在帮儿子娶，还是在帮外人娶”啊。不赞成是不赞成，可拗不过妻子啊，只好随她去。向儒仁跟妈说，跟哥说，跟姐说，都没用，谁能做得到老娘的主呢，于是来跟向河渠说，并且不止一次地说。向河渠不过是个孩子，能有什么好办法？因而婚后夫妻之间感情一般，算不上恩恩爱爱、如胶似漆。

不管他，就这么糊着往前过吧，偏偏一场大火将房屋家具烧得所剩无几，紧接着年仅三十八岁的向儒仁又撒手西去，这时的姜桂兰也才四十一岁。三个孩子最大的十七、小的十二，都在上学，你说她的命苦不苦？

接下来责任田到户，连老头子的共四个人的田，让她一个女子去踢腾，连个帮手也没有，这个日子怎么过？都说她招蜂惹蝶，这生活的重担她得担啊，小的得拉扯成人、娶亲安配，老的得养老送终。当然她强悍、不懦弱，但强煞也只是个女子，幸亏姜家老二姜建国跟她好上了，轻活重活都帮着干，这才好好丑丑应付下来。

都在一个圩里住着，蚬子壳里栽荷花，知根知己。姜建国小学没上二年，大字识不了几个，家境不宽裕，加上言辞木讷。虽则母亲能说会道，可也没能帮找到个儿媳，这不，兄弟四个，三个结了婚，就他还是光棍一条。

别看他不怎么会说，干活可是把好手。木工活儿能制作小板凳，小板凳可不是好制作的，能打出张小板凳就不是个混饭吃的熊木工；耕田耙地、拉线装灯，老三的手扶拖拉机坏了，找到他，准能修好再去跑，人勤快，脾气还好，从没听说他跟人吵过架，姜桂兰看上他算是看对人了。几年来二人情投意合，看起来比向儒仁在世时的夫妻感情还好，可偏偏双方的家庭不看好。

姜家呢，姜父是个梦人，一切由老婆说了算。姜母的第一个借口是辈份不合。不知是从哪儿扯上的，也许是名字吧，姜父叫姜桂龙，都是桂字取，姜桂兰跟姜父是同辈人，没谈这事前姜桂兰是叫姜父为龙哥的，从都在一个队里住有事不作亲戚来往这一点看，是已出五服的房族，这个辈份在婚姻问题上构不成问题；第二个借口是年龄相差悬殊。其实也算不上悬殊，姜建国属牛，姜桂兰属兔，相差十岁而已，只要感情好，年龄相差个十岁八岁的也算不上问题；第三个借口是生不了孩子，还有没说出口的言外之意是作风不好。

向家呢，老医生跟他二哥宣传了《婚姻法》的相关条款，说丧偶再嫁是媳妇的权利，谁阻挡谁犯法。老二说他不阻挡媳妇改嫁，嫁给谁都行，但不同意招进门。他的理由是这个家姓向，姜桂兰在改嫁前是向家人，改嫁后是别人家媳妇了，别人家媳妇和别人家男人不可以住在向家。老医生两次劝说都无效，加上从小就听二哥的指教，顺从惯了，只好无可奈何。

向河渠不同于他爸，一来思维周密，理论强，凡道理不说则已，一说出口极少能被驳倒；二来个性强，不轻易服输；更有别于他爸的是他在伯父母心中的位置从他上初中起就在改变向家懦弱的形象，一个十多岁的毛孩子敢跟说一不二的队长顶，而且还顶赢了；已公布上了墙的富裕中农成分硬被他引经据典，纠正过来，社教工作队队员老董因此被调离该队，老会计也因此保住了职位；几年前的火灾，为住房、为养老，也是他一番说辞让二儿子转变了态度，给住房、给零花钱，并镇住了媳妇娘家人的汹汹来势。向妈妈认为儿子去劝说要比他爸成功的把握大。

向河渠听伯父说了不同意招人进门的理由后说“现在我们来按您的意思去设想。假如招姐愿意出嫁，那么这个家由谁来管？怎么管？华儿的亲事先不去说，两个小的和你的责任田谁去种？人情来往、家庭的一应开支是不是就靠您那点抚恤金来应付？今后三个孩子的娶亲安配哪个来负责？您离八十岁已不远了，不见得还有精力来管这些事？”伯父说“她养的子女她不管谁管？”

向河渠说“这个问题先放下，呆会儿再说。我们再来说第二件事，她出嫁是不是就这么空身人到人家去？”伯父说“当然不是。她为这个家吃了不少苦，就当女儿嫁出去，尽可能地多给嫁妆，不能让别人说我向家没良心。”向河渠说“伯伯忘了她在这个家的位置了。”伯父问“什么意思？”

向河渠说“那年一场大火把家都烧没了，除了国家和各方的救济外都是她跟儒仁哥共同努力重新建起来的，也就是说新家是她与儒仁的共同财产，按法律规定有一半是她的，二哥一死，他的那一半叫遗产，遗产由她、父母和孩子继承。换句话说这个家她有大半的所有权。孩子和您的加起来也没有她一个人的多，也就是说这四间房，她有两间多，她在她的房子里招人，您有什么权利去管？”

老人嘴动动，不知想说什么，可又没有说，只是愣怔地看着侄儿。向河渠笑笑说“您刚才说得对，三个孩子是她亲生的，无论是抚养、娶亲安配，她都有推卸不了的义务。可是连您在内的四个人的责任田凭她一人怎么料理？轻的重的，吃得消吗？可不可以找个帮手来共同承担？

她才四十出头，该不该找个伴儿？嫁出去她没法承担对子女的义务，留在家里您又不让招人进来。而没人帮，她又挑不动这副沉重的担子，您让她怎么办？”

老人找不到理由来驳斥侄儿，恼羞成怒地火说“你还是不是我的亲侄儿，连你爸也不敢这么跟我说这些，说到天边去，这件事也论不到你这个当侄子的管。”

说的也是，在老人面前他是侄子，在嫂子面前他是个小叔子，嫂子的嫁与招确实与他无关，是不该他来管。不过他不是在管，而是在帮，在帮二嫂争取好一些的生活。

人是群居动物，靠相互帮扶才能克服生活中的难题，从而生活得顺利些，好一些，更好些。帮扶是相互的，自己能帮扶人时尽心尽力地去帮扶，人心换得人心来，到自己需要人帮助时，自然也就会有人来帮自己了。设身处地地帮人之所需，就是他做人的原则之一。

帮二嫂解决她最难解决的难题，是母亲的嘱咐，也是他给自己下达的任务。伯父的火并没能打消帮的念头，只不过暂时放一放对这个堡垒的进攻，先去攻相对容易些的关口。

说起来向河渠的乐于助人已成为他习惯，只要有人找到他，只要不违法不违背道德，他都去帮助，在沿西五队有大半人家得到过他的帮助，小到写封信打个报告，大到分家、调解纠纷、捏合婚姻。为大嫂过得好些，他不怕得罪侄女，剖分灾后余财，支持大嫂嫁给朱友贵，并拉着儒仁一起在协议书上莶字。现在为二嫂了，他自然会极力促成，让二嫂过得更好些，当然也有私心姜建国人实在，与二嫂结成夫妻，比找一个不了解的男人，对侄子侄女更有利。

伯父那儿没说通，暂且放下，他再攻男方家庭、己方堂姐和侄儿的关口。

他找姜建国的母亲谈话，针对老人的理由，向河渠说“建国与我二嫂的辈份是牵葫芦扯瓢牵扯过来的，就这么叫叫的。按规定出了五服不认亲，你们只是同一个字取，不知出了几服了，认的什么亲？这辈份真没有实际意义。国家法律规定近亲不得结婚，远亲可以。是说近亲结婚生的孩子可能会落下遗传病，你们连远亲也算不上，完全合法合规矩。年龄差距也不大，说起来跟您和三叔的差距差不多吧。”

说到不能生孩子，向河渠抛开姜家上一代老兄弟四个没一个养老这事不说，她自己四个儿子一个丫头，除建国外没一个孝敬、体贴她的，这些事实也不说，纯从养老这一话题来谈他的看法。他说“古话说养儿防老，为什么要养儿子？主要是为老了，不能动了，有人照料。

社会展到今天，养老已不止一个途径，生不生孩子也不是关键，关键是要有养老的资本。没资本，亲儿子也不见得孝顺，有资本侄子侄女也争着养，这现象远近都有。

找个有生育能力的吧，多数都有自己的子女，再生一个就有了前后之分，打不完的花子架。建国三十六七了，等这个孩子长大成人，他已六十开外了，为抚养自己的、前夫的孩子，并为他们娶亲安配要花多大的心血，这也罢了，到了六十开外还能攒养老资本吗？

没有养老资本，谁知那个辛辛苦苦养大的孩子孝是不孝？说句笑话吧，要是您和三叔少生两个孩子，把用在这两个孩子身上的花费用来养老，您两现在的日子会不会好过一些？跟我二嫂成亲，我的侄子侄女个个自己养活自己，我二嫂老了，国家有抚恤金，花不到建国的钱，他可以花二三十年的时间攒自己的养老钱。到他老了，有了足够的养老资本了，谁养他都只赚不亏，愁什么老了无依靠？”

针对姜母没有明确说出的作风问题，向河渠说“自建国与我二嫂好上以后，从没听说其他的风言风语，过去的事不要老挂在心上，年轻的时候犯点迷糊出点差错没什么大不了的，只要改了就好，您说是吧？”

向河渠挑明这一点是有其深意的，因为姜母年轻时也有过风流轶事，要不然也不会嫁给老实巴交的还比她大十来岁的龙哥的。向河渠说“建国跟我二嫂几十年在一个队里相处，自是知根知底的，好了这么多年，说明投缘、有情有义。另找别的女人，能不能象现在这样感情融洽，得碰运气，万一三天两头吵架，可不害了建国吗？而现在促成他们成双捉对却是绝对地好，为什么不促成他们呢？”经向河渠这么一说，姜家这一关算是过去了。

趁孩子们回来过年，他找大侄子振华来谈话。振华在信中得知叔叔的态度，估计谈话是为这，就过来了。老二振军也跟了过来。振华说“我跟叔叔谈话，没你的事，回去吧。”振军说“听听也不行吗？谁说没我的事了？”向河渠说“别吵，都坐下，我们共同来商量。谈什么，你俩都有数，我先说说，再听听你们的。”

向河渠从姜桂兰的艰难说起。说自从他们的父亲去世以后，家中那么多田，那么多活儿，靠他们母亲一人确实难以承担，而祖父已快八十岁了，不但帮不了忙，还得为他服务，要没个伴儿作作帮手，会将把她累死。

他说“你俩虽然大了，华儿拿的几个钱，如果家里不接济，恐怕结婚、住房都危险，更不用说贴补家用了；军侯刚出师也拿不了几个钱，永红还没能自己糊自己，你们兄妹婚事需要有经济来源，因而农业生产丢不得，荒不得。不当家不知柴米贵，要体谅你妈的难处，她必须找个帮手，这是说的事情的一个方面。

另一方面我要说到情感问题。孔子说食色性也，用现代的话说就是吃饭和性生活是人的本性啊。人非草木，哪能无情？夫妻生活是人生活中的一个重要组成部分，离开这一部分去谈幸福，那是残缺的幸福，甚至可以说不是幸福。你们的妈妈才四十多，有人说人生四十一枝花，正是花样的年华，感情的需要是正常的、合理的，军儿或许还小，不太懂，华儿已在谈恋爱，应当是深有体会的，难道你们要你们的妈妈每天的劳累以后天天陪伴着孤灯，暗暗地流泪？”

两个侄子都很知事明理，振华说一切听叔叔的。振军说他理解妈妈的难处，也请妈妈体谅儿子的难处。见叔叔要问，忙说“叔，你听我说。我不反对妈跟建国叔叔相处，但在我结婚、建房前不能正式进入我家。我不愿让人感到是靠外人才成家立业的。”

向河渠说“好孩子，有志气，我赞成，相信你妈和建国叔叔也会赞同的。”然后吩咐二人怎样去解祖父的心结，怎样去说服妹妹，并让妹妹去劝祖父，因为老人最疼爱的是小孙女儿。

向河渠还专程分头找两位堂姐和堂妹做工作，让她们设身处地去思考，去为这位弟媳（嫂嫂）着想。假如自己处在这种地步该当怎么办？要求她们回家时多同爸爸说说。向河渠特别告诉她们两个侄儿的态度，说这事如能促成对侄儿是有利无害的。

大姐看不起建国，说象根木头，象二百五。向河渠说找个人还是本份些的好，油滑的、厉害的对家庭成员是有害无益的。他还宣传了姜建国的许多优点，让姐妹们感到姜建国的确是个理想的人选，答应回家时一定帮说说。

向河渠在做各方工作时，常将好消息告诉二嫂她们，鼓励二嫂要坚定自己的信念，只要坚持下去，一定会成功的。尤其在两个孩子表态后，更是鼓励她们，要重实质，不要图表面。姜建国说队里有些人瞎嚼蛆。向河渠说“别人怎么说并不重要，重要的是自己认为做得怎样？我爸我妈、凤莲和我都支持你们，别人怎么说，管他呢。”姜桂兰说“只当放的个屁。”向河渠说“对！就该这么认为。”

凤莲虽然赞成二嫂跟姜建国的婚事，但没有向河渠这么热心。她见丈夫找你找他地谈话，开玩笑地说“世上谁见过小叔子为堂嫂子再婚的事这么出劲啊，就象要把喜欢的宝贝卖出去似的。二嫂跟你什么关系呀，对她这么好？”向妈妈说“什么关系，你进门十几年了还不知道吗？人是做出来的，不是说出来的。招侯是嘴狠心不坏命苦，该帮。帮就要帮彻底。其实帮人就是帮自己，象你大嫂嫁到朱家去是在向玲成家后，要是招侯现在就走，老二，噢——，你二伯快八十了，莲子，你能不去照应？”凤莲忙说“妈，是跟他开个玩笑，又没说不帮，我跟永红还劝了好几回呢。”

“帮人就是帮自己”老人家的话还就真的说着了。向河渠在二嫂再婚问题上做了大量工作，后来当向河渠面临某些困难时，这位二嫂也帮了不少忙，真应了“帮人就是帮自己”了。其实帮人就是帮自己是做人与处世的准则之一，就象那句“我为人人，人人为我”是共产主义精神一样，是条真理。只可惜不少人不能明白这一点，也无形中减弱了别人帮自己的力量。

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