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这个时期的太子没有实权,公冶玄溟尊敬父君,严守礼法,并未有什么野心去培养自己的势力。
公冶玄溟记得,太傅教导他要成为一名好的君主,带领国民走向富足美满。要人民富足,有气力去从事生产,需开仓放粮,让人民先熬过这个寒冬,可父皇不应他的请求,他也无权开仓。
自幼学习的礼法规矩将他框死在了这个时代的局限性中,礼法不允许他越过父权去擅作主张。王都中每日都有人冻死、饿死,而公冶玄溟还在等待父皇的应允,心头雪渐渐凝结成冰,压得他心乱,却又不知该如何是好。
某一日,太子又梦见了那个被白雪掩盖的孩童,不过在梦中,孩童转生成了传说中的修罗鬼神,正拿着一把令他感到眼熟的白色长剑,斩开粮仓上的枷锁,让满仓的粮食倾泻而出。
饥饿的人们向粮食扑去,四肢不再瘦弱无力,脸颊也臌胀起来,瞧着和宫中饱食终日的官员们一样。
太子与修罗隔着饥饿的人群相望,那修罗忽然抬起长剑,倒着扔向太子。
剑柄入手,公冶玄溟自梦境中苏醒,他从床上坐起,看向屋中悬挂的白色长剑。
幽国太子公冶玄溟,性温良,善舞剑,臂力千钧,一击破枷,还粮于民。
随着枷锁碎裂、积雪分崩,心头的阴雪被剑锋摧落,还以澄澈。
隔着饥肠辘辘的人潮,公冶玄溟下意识看向人潮的另一头,可那里并无什么修罗鬼神。
愈下愈大的绒雪遮蔽了他的视线,却让他第一次看清了这个世道。
幽国太子公冶玄溟,因毁仓一事,惹幽颂王大怒,即日贬为庶人,关押冷宫,从此缁衣蔽体,霜雪果腹,七日后,殁。
听冷宫当值的差役说,那前太子饿死前,将伴身的白色宝剑赠给了什么人,还给长剑赐名“摧雪”。
不过具体赠给了什么人,那差役看不见,大伙儿都说前太子第七日时已然饿疯了,竟然对着一棵歪脖子树自言自语了大半日,还叫着什么“阿衹”。
朝中官员无不扼腕叹息,叹那曾经华服贵俸的太子就落得这么个下场,非得去逞什么英雄,真是可惜。
最诚挚的信仰自蒙昧中诞生。靠着破仓粮熬过寒冬的百姓们开始供奉起了泥捏的太子玄溟像,太子玄溟破仓救民的故事在一传十、十传百中愈来愈神,不知何人在故事中增添了一名协助太子破仓的修罗武神,设修罗为太子护法,于是民间又将两神一齐供奉,续了千年香火。
——选自《东洲风物志·天神纪·玄冥衹灵传》
天神往事
牛车在山路上晃晃悠悠地前进着,板车震荡,连带着车上的五个人也摇晃,像是随风摇摆的狗尾巴草。
裘弈在颠簸中看完了《玄冥衹灵传》,从那本名为“东洲风物志”的仙器书籍上抬头,若有所思地望着头顶上的碧天。
就在萧湘和王裘以为裘弈在思考过去未来世的联系时,裘弈突然开口说道:“以前成神好容易,做一件人尽皆知的好事便可。”
萧湘:“……”
还不熟悉裘弈的王裘:“……啊?”
萧湘面无表情地问道:“这是道君看完书后最大的感悟?”
裘弈点点头,向往地说道:“若是吾生在上古便好了。”
这下连王裘也听出来了,裘弈的关注重点完全错误。这《玄冥衹灵传》怎么看都是两个天神互相成就、携手成神的感人事迹,但他无论怎么看裘弈,都没有发现对方的脸上有半点恍然大悟的神情,裘弈只是向往于那个当好人做好事便能成神的时代。
“总之,前因就是这么个前因。”王裘咳嗽了两声,将两人的注意力拉到自己身上来。
他在三人周遭设下了隔音结界,牛车上的另两个凡人听不见他们说话。
“我听不还仙君说,为防两位凑在一起谋事,阻碍天道,他们已经将两位分开打落凡尘了,没想到两位在凡尘中竟还能遇上,又一同行动,当真是有斩不断的缘分。”
两个剑修点点头。
确实。
王裘抬眼看了看头顶上的天,斟字酌句地问两位剑修:“两位可知天道要覆灭修仙界一事?”
“知道。”萧湘答道,“魔尊不殆曾与我们说过,如今的修仙界靠仙君骨撑着。”
“确是如此。”王裘点头,“修仙界的灵气早已溃散殆尽,如今供修士们修炼的浓郁灵气,皆来自仙君骨。天道要灭的不仅仅只有修仙界,还有众多天神。”
裘弈没动脑子,下意识问:“为何?”
王裘答道:“因为那些天神于世无用。天道创造世间万物,使其各有司职,上古时,之所以做好事便能够成神,是因为天神原本的责任是为守护人间,庇佑东洲,那些于世有用的人这才被天道提拔为神。但多数天神到底是欲壑难填的凡人,上天后不作为,反倒想着逆天,天道便不再提拔凡身成圣者。”
萧湘思索道:“不可凡身成圣,人们想要成仙成神,只能设法修炼,修仙界中修炼上去的天神依旧想着逆天,所以天道要将修仙界这条登仙途一并毁去。”
“是的。”王裘又点点头,“但这世间不能没有修士,也不能没有天神,修士可抑制尘世所不能应对之灾厄,而天神关乎一个大洲的独立与安危。这世界上已知有四大洲,每个大洲都有其各自的‘天神’,若是东洲的天神消失殆尽,难保其他大洲的天神不会觊觎东洲疆土。”
“为此,师父他……就是育道天尊,祂与一干有为世之心的天神同天道达成了契约,祂们负责铲除不作为的天神,而天道需要保留部分修仙者和少部分天神。此后,修仙者若是想要再获得修炼资源,需要为天道做事,譬如行走世间除魔除祟。”
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