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别说是束脩,怕是连最基本的笔墨纸张都买不起一份。田福心道。
“我不打算收束脩,也不强制人们去?,谁想来念书,进来听课就可?以?。”谢虞琛道。
田福满脸的诧异掩饰都掩饰不住。不过谢虞琛没再继续这?个?话题,而是转而提起了核对账本的事。
在心里,谢虞琛清楚他这?个?想法在现在的人看来是很?难理解的,但他并不想多费口舌地去?解释什么。
实话实说,在今天之前,他其实也只是有一个?朦朦胧胧的念头,至于具体怎么实施,他并没有认真思考过。
是今天遇到曹武,听他讲起他离开宝津渡之后的各种经历后,这?个?想法才?在最终在谢虞琛的脑海中成型。
来到这?个?时代?后,他基本没怎么闲下来过,但在每日的忙碌中,谢虞琛有时也会想一些生活之外的事情。
比如他穿来这?个?时代?的原因。
到底是偶然?还是既定??
从?前他做演员,拍戏除了是他的职业以?外,也是他一直喜欢的事情。但来了这?个?时代?后,他能做些什么、要做些什么,是谢虞琛一直在想的事情。
这?些念头并不强烈,但时不时就会从?心底里冒出来,小小地刺他一下。直到今天见?到曹武,听他讲起自己的经历,谢虞琛才?真正地意识到——
“原来自己当初在不经意间做的那些小事,落到一个?具体的人身上,竟然会有那么大的影响。”
他的力量大到可?以?改变很?多人的一生。
这?样的事实除了让谢虞琛感到意外之外,还让他生出几分?恐慌,但同时,也更坚定?了他想做些什么的念头。
既然曹武是因为?他当初在宝津渡教过的数学才?有了后来离开渡口的改变,那不如就从?学堂开始。
如果是专门为?在作?坊里做工的人开设的学堂,教的东西肯定?不可?能和寻常书院、蒙学一样。而应该是一些更实用的东西。
算数对他们来说肯定?是有用的,但除了算数之外,还能教什么东西,还需要他再仔细斟酌一下。
既然确定要办学堂,谢虞琛就不能继续闲着了。虽然具体的事?宜可以交代给田福让下面的人?操办,但毕竟给作坊的工匠们上课这种事是前所未有的第一遭,即使老练如田福一般的人?,在办这事时也颇有些手?足无措的感觉。
最后还是谢虞琛自己在书房踱了几天的步子,构思出?了一个具体的章程。
除了那日就定下来的算术以外,谢虞琛还计划着教人们识点字。至于先生,则是田福从城里?聘来的,在酒楼里做了十几年的账房先生。
账房这几年年纪大?了,算账没了年轻时候的利落,掌柜言语间也有些嫌弃的意思,他原本是决心?告老还乡的,结果却被田福请到了这里。
老账房读过的书也不算多,但教作坊里?的人?们?还是绰绰有余的。被?田福请过来后,谢虞琛专门抽出?时间来见了他一面,考察过他的水平后,便将他留了下来。
算数和识字这两门课是最基础的,但余下的还要教些什么,就让谢虞琛犯了难。
原本按照他的想法?,学堂应该教人?们?一些科学文化?知识,像后世的基础教育那样。但谢虞琛思考了几日,最后还是放弃了这个念头。
一来是因为他开设的这个学堂只是面对作坊里?工匠的一个百十人?的小学堂,没办法?做到普及。
若是想要效仿后世推广基础教育,这么大?的事?业不是他谢虞琛一个人?可以完成的,不论是经济上的支持还是百姓观念的转变,都要有官府的出?面才行。
不过他开设在作坊里?的这个小学堂若是成功,倒是可以作为一个范例。等到将来的某一天,时机成熟的时候,便可按着这个方法?在全国?上下推广。
而除此之?外,让谢虞琛否定了这个想法?的原因还有一个。
仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。
在作坊里?做工的那些人?们?连肚子都够呛能喂饱,让他们?懂何谓“物理学”、明白天上亮着的星星不是预示命运和凶吉祸福,而是宇宙中的天体,不是象征着未来,而是来自于过去……
这对于他们?来说太难也太遥远了。
谢虞琛想:也许比起弄懂“为什么人?类能看到星星”这样遥远而宏大?的问题,普通人?可能更愿意去学习“用什么方法?修补家里?的漏水的屋顶”才能让屋顶又坚固又省钱。
那些后世的基础知识当然是有用的,但还不是现在。对于这些底层的百姓来说,这些知识就像大?儒口中“之?乎者也”的道理一样,离他们?的生活太远了。
“等一等,再等一等。”
等到“既富矣,又何加焉”的时候,便有“教之?”了。
所以最后谢虞琛还是没有选择后世的基础知识,而是从自己?的记忆里?和现有的书籍中挑选出?一些更为“实际”的东西整合起来,和算术、识字一起组成了学堂即将开设的三门课程。
这三门课每天一门轮流着来,然后每月逢“五”休息。工匠们?愿意上课的自愿报名,不收取束脩。
至于授课的时间,因为学堂现在主要面向的是作坊的工匠,因此上课的时间就安排在作坊放工之?后的这半个时辰里?。
这个时代的人?们?主要遵循着“日出?而作,日入而息”规律进行生活和工作。倒不是因为他们?的生活又多悠闲,主要还是因为这个时代缺乏照明的工具,基本上只能靠太阳光照明。
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