魔爪文学

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第711章 首开先例大臣特务制（第2页）

朱标砖头看向天幕。

中外华夷，莫不向风。

……

大明·万历时期

小皇帝惊讶的无以复加。

这是一种来自世界观的冲击！

“南蛮……就这么…就这么……”

多少年了。

大明北驱戎狄、南降蛮夷。

费尽心思却屡禁不绝。

然后你告诉我，只一代皇帝就完成此事？

这是何等的天方夜谭！

一旁的张居正只觉得满心荒唐与无言的讽刺。

以此观之，明清两代对蛮夷观念的认知有南辕北辙般的差异。

大明持守的是华夷之辨的言说传统。

基本把北狄南蛮视为未被驯化的野兽一般加以对待。

既然是野兽，那自然要把“蛮夷”作为剿伐扫荡的敌寇，没有任何视其为教化对象的意思。

“于少保在《议和虏不便疏中就以宋代澶渊之盟为例来分析明朝与瓦剌的关系，甚至用词都很相像，如说中国与寇有不共戴天之仇，又说丑虏贪而多诈等等。”

“但南北夷虏之势不同，其处之之道亦异。”

“苗人叛则不服，服即不叛。”

“北狄不然，去来来去，不可要结，不可盟信。”

“但苗人种类忿争相杀，乃本性固然，不能尽以汉法绳之。”

“既不可战，又不可持久，所以自古用兵，未有大得志于南蛮者。

小皇帝听得直接点头。

是呀，对啊！这才是正常的呀！

“但先生，为什么他就可以？”

张居正看着天幕里的雍正，看着那句“何得尚有华夷中外之分”，低头苦涩道：

“因为我们错了……我们走错了……理解错了。”

小皇帝的心提起来了，他的直觉告诉他，“我们”这个两字的内含很重。

舔了舔嘴唇，涩声问道：

“先生，我不明白。”

张居正依然低着头，长吁短叹着。

“当年桂太傅在为《大明舆地图作序时，就对大明的一统之局提出了异议。”

“他认为，大一统的真义应该是仁泽广被、功德并隆，不是一种单纯的区域统治概念。”

“因为当年太祖皇帝的一统思路就是用夏变夷，而不是简单谋取四方的土地人民。”

“而是以“中外华夷，莫不向风”为目标。”

说到此处，张居正忍不住捶了捶的胸口，缓了一口气道：

“以前我只以为此等言论无非是劝导仁政罢了，此时才醒悟过来。”

“是后来的官吏曲解了太祖皇帝的意思，只一味从利益的角度去课征土著之民，并与之不断生战斗，完全丧失了仁泽覆盖蛮地的教化初衷！”

“故国异政，家或殊俗！”

“有一统之名，迄不见一统之盛治！”

张居正恨啊！

他恨那些蝇营狗苟之辈！只会钻机攀附全无大志！

张居正悔啊！

他悔怎么没有早先看透其中玄机！明明早已有人说透其中奥秘！

“故穷覆载而言之，则华夷为中国，四裔为夷狄！”

“就华夏而言之，则中原为中国，边徼为夷狄！”

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