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中原天子可以决定“华夷”“胡汉”
这是天子的职责。
但清朝皇帝不是。
他们是“夷”!
半晌后,上位处传来一声叹息。
底下四人都沉下了头,不敢言语。
夭寿了!!皇帝叹气了?!!
嬴政半垂目,脸上浮现一丝悲色。
这心事还得从那混球那边说起。
对于汉朝,他是羡慕的,但他并不仰视。
刘邦关于“民”的见解他也认同。
但认同归认同,理解归理解,感受归感受。
问题就在这里……他感受到了悲哀。
他的叹息不是基于什么华夷之辩还是不辩。
用楚武王的一句名言:
“我蛮夷也!”
真按照华夷之辩来讲,秦国也是蛮夷。
他叹息的是自他往后的一群中原天子。
能跳出一国之君的身份,着眼四海万民的只有两人。
唐太宗、雍正。
而雍正不是中原天子。
换句话讲。
老祖宗留下来的东西,最上心、最做出成绩的,是名外人!
还是名夷人!
那华夷还有什么可争的?
是自己无能无为,然后抱着祖宗留下的东西等死,有一个正统之名。
还是让贤为能,让祖宗留下的东西扬光大,但得一个不孝之名。
两者又该如何选择呢?
“雍正……天子也。”
……
大汉。
“边陲之患为手足疥疮,腹地之困才是致命的胸背毒疮。”
刘邦突然想起明清之前,历代皇帝对边患的认知。
他同样这么认为的。
但现在,还真就感受到一些不同以往的味道。
治边之策既不能与内地雷同,亦不能固定化或模式化,而应保持必要的灵活性与适应性。
但问题来了。
天幕既然提了这事,那说明它一定是有落后不足的地方。
可不足在哪里呢?
刘邦看向吕雉。
吕雉同样拧眉不解。
两人对视一眼,一人一句的对讲开来。
“封邦建国。”
“郡县。”
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