魔爪文学

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第223章（第1页）

【吕洞宾（箭头>）吴明，师徒。】

【吕洞宾（箭头>）刘娥，师徒。】

【刘娥（

【吴明（=）丁谓。】

这样一来，整半阙词就被拆解完毕，最大的问题也随之跃然纸上。

只见线条与文字围绕着【柴宗让】形成了一张图，围绕【吴明】也形成了一张图，但是，明明由一个问题推演而来，这两张图却是独立的。它们中间，只连着细细的唯一一条线——

【吴明（箭头>）柴宗让，？】

吴明和柴宗让，究竟是什么关系。

以及很久之前就悬而未决的一-大疑点：吴明一心颠覆赵氏江山的动机是什么。

这两个问题排成一列，赵妙元有种隐隐的感觉：其中必有联系，只是她还少了一块拼图。

而原随云既然敢夸下海口，还布下这样大的疑阵，他肯定是已经找到了这块最关键的拼图的。

“再找找，肯定有我们没发现的东西。”赵妙元对展昭说。

于是二人将书房翻了个底朝天，最终展昭在书架最高处拿下来一个锦盒，里头是几封没有署名的书信，纸质泛黄，墨迹也已黯淡。赵妙元小心翼翼拿起最上面一封，展开。

信的内容看似是一封普通的家书，来自苏州丁氏主家的一位老辈，写给时任家主的。信中絮叨了些家族琐事后，笔锋一转，提及了一件小事：

“……另有一事需禀家主知晓。族中旁支近日出了一位才俊，名谓，于今科殿试名列第四，虽未入三甲，然亦属翘楚。此子年少有为，不日将授官赴任。日前主动寻来，欲认祖归宗，重归主家香火，以光耀门楣。老夫已见过此人，才学谈吐确是不凡，只是……”

写到这里，信纸上的字迹似乎因写信人的犹豫而略有停顿。接下来的几行字，被原随云用朱笔细细地划了一道线，格外醒目：

“……只是观其形貌，与老夫记忆中竟有天翻地覆之别，几不可认。且其口音亦不似我吴地之语，颇有些蹊跷，不知家主之意如何？望示下。”

信的末尾，标注着日期：开宝三年秋。

开宝三年是太祖皇帝的年号，距离后周覆灭并未过去太久。更重要的是原随云划出来的那段。

丁谓形貌口音大变……难不成原随云怀疑，这个丁谓早已被人李代桃僵，调换了身份？

将这封信翻来覆去看了几遍，也没什么旁的要注意，便去拿下一份。这是一份云游道士的随笔手札，开篇写道：

“开宝三年，余游历至终南山，慕名往访纯阳祖师，惜缘悭一面，未得亲谒仙颜。然幸遇祖师座下一小徒自山中-出，年不过十五六，风姿卓然，谈吐间机锋暗藏，于道藏经典、百家之学竟已融会贯通，悟性之高，令吾辈汗颜。询其何往，答曰：下山解一桩因果，恐难再返山门……”

又是开宝三年。

而且终南山，吕洞宾的小徒弟，十五六岁，学富五车，下山解因果，一去不返……这些特征，与吴明都吻合。如果这个小徒弟就是吴明，那么他正是在开宝三年下山，然后参加春闱秋闱，顶替了真正的丁谓踏入朝堂。

如此一来，他们之前的一个推测就需要修正：作乱的从来就不是原本的苏州丁氏子弟丁谓，而是一个借用了他身份的神秘人，吴明。吴明是假名，丁谓是窃取的身份，那么他最初的姓名和来历，究竟是什么？

她迫不及待地往下读，谁知竟看到一句：

“余感其缘分殊异，一时兴起，为其卜卦。孰料竟得乾卦九五爻，动变天地否卦之相……”

赵妙元和当时这道士的心情一样，都刹那间惊住了。

乾卦九五爻。飞龙在天，利见大人。这是帝王之卦，天皇贵胄之象，象征着至高无上的权力与正统。而天地否卦代表天地不交，万物不通。此卦大凶，象征君子失势，小人得志，大人否亨。意指尊贵者处境艰难。

将九五爻“飞龙在天”之象，置于天地否卦“万物不通”的凶局之中，叠加出来的卦象简直令人毛骨悚然。

这分明是龙气衰绝，天命转移，江山易主之兆！

一个吕洞宾门下的小徒弟，为何会身负如此惊世骇俗的命格？

冷汗慢慢湿透内衫，她潜意识里似乎已明白了什么，只是强迫自己读下去。那道士显然也被这卦象吓得不轻，后面的字迹愈发潦草，语焉不详：

“……得此一谶，余惊骇难言，然彼却坦然一笑道：‘天机运转，无常乃常。道友何必执着。’其后勉励数语，便拱手作别。此番奇遇，恍如一梦，特录于此，以志不忘。”

手札到此戛然而止。赵妙元将一叠书信扔在桌上，长舒一口气。

什么都清楚了。

开宝三年。这个节点很重要。

按照史料记载，开宝三年，柴宗让恰好是少年年纪；

开宝三年，吕洞宾的小徒弟下山，一去不返；

开宝三年，丁谓恰好形貌口音大变，主动回归主家，步入仕途。

天下岂有如此多的巧合？

最合理的解释，就只有一个。

赵妙元拿起那张宣纸，用笔划掉了【吴明】和【柴宗让】之间箭头上的那个问号，然后在【柴宗让】和【丁谓】这两个名字的空隙中，画上了一个等号。

【吴明（=）丁谓（=）柴宗让】

吴明就是丁谓，丁谓就是柴宗让！

那个本该在历史中走失的后周皇子柴宗让，不知如何被吕洞宾收养，学成一身惊世骇俗的本领，然后在开宝三年下山，李代桃僵，顶替了苏州丁氏丁谓的身份，在朝廷一路扶摇直上，官至宰相；

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