魔爪文学

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第六十九章 母亲（第1页）

下面又有一行，字迹更小，墨色也不同，像是后来加上去的“自称环保，但实测仍有异常，已封存。”

江国栋的心猛地一缩，他继续往下看，图纸的最底部，在颜料说明那一栏，父亲写了几行字，用红笔圈了三圈。红笔用力很重，把牛皮纸都划破了，红墨水洇开来，像干涸的血迹“放射性和诅咒。”

“不可能……”江国栋像被雷击中一般，呆立在桌前。

那三个字，像三枚钉子，钉进他的眼睛里。放射性。诅咒。这两个词，怎么会出现在一起？一个代表科学，一个代表迷信。一个可以用仪器测量，一个只能口口相传。父亲是个务实的人，他把这两个词写在一起，是什么意思？

他到底在做什么木偶？他用的那些颜料，到底是什么东西？江国栋想起刚才看到的那些颜料桶——五颜六色，堆得到处都是。如果那些颜料里含有放射性物质……

那这间木屋，不就是个辐射源吗？

那些颜料桶敞开着，颜料挥到空气里。那些粉尘落在地上，落在桌上，落在每一个角落里。父亲这些年，每天待在这里，呼吸这里的空气，触摸这里的每一样东西——

江国栋感到一阵眩晕。他扶住工作台，强迫自己冷静下来。先别慌。先看明白。他深吸一口气，继续往下看。图纸下面，扣着两个玻璃罩。

玻璃罩是方形的，巴掌大小，像博物馆里用来展示珍贵标本的那种。边缘用黑色的胶封得严严实实，密不透风。

左边的玻璃罩里，是一个破损的黄色塔状三角吊坠。

那个吊坠不大，拇指大小，形状像宝塔，又像金字塔。质地像是某种矿物，泛着油脂般的光泽。吊坠的底部被人打开了——应该是用工具撬开的，边缘有破损的痕迹。里面漏出一点点银白色的粉末，细得像面粉，在手机的光照下泛着金属的光泽。

那粉末很细，细得几乎看不出颗粒。但就是那么一点点，却让人看了心里毛。右边的玻璃罩里，是一小滩蓝色的颜料。

颜料已经干涸，表面结成一层薄膜，皱巴巴的，像老人的皮肤。但在这幽暗的光线里，那蓝色竟然也散着微弱的寒光。那光很淡，和刚才那根木棍上的光点一模一样，幽幽的，冷冷的。

江国栋伸手想打开玻璃罩。他抠了抠边缘，指甲都抠疼了，打不开。他又试了试用力往上掀，还是打不开。玻璃罩是焊死的——边缘用强力胶封得严严实实，像铸成的一体。他用力摇晃，玻璃罩纹丝不动。这是两个制作完成的标本。

父亲把它们封在里面，不让任何人碰到。父亲为什么要制作这样的标本？他把什么东西封在了里面？那些银白色的粉末，是什么？那些蓝色的颜料，又是什么？江国栋脑子里闪过一个可怕的念头。

他想起老四过的那些资料——铀矿开采过程中，会产生大量放射性废渣。那些废渣里，含有铀、钍、镭等多种放射性核素。它们有时呈粉末状，有时混在矿石里，有时——也会被用作颜料。

历史上，确实有过含铀的荧光颜料。

上世纪初期，人们曾用铀氧化物给玻璃和陶瓷上色，制作出能在黑暗中光的“铀玻璃”和“铀陶瓷”。那时候，人们还不知道这东西有多危险。那些铀玻璃器皿，在普通人家当宝贝一样摆着，孩子们天天摸，大人们天天擦。直到几十年后，那些接触铀颜料的工人开始成批地死于肺癌、骨癌、白血病，这种颜料才被逐渐禁用。

但禁用归禁用，那些铀颜料还在。

它们保存在实验室里，保存在仓库里，保存在某些人的私人收藏里。也保存在——某些废弃的矿井里。

父亲的这些颜料，是从哪儿来的？后山那个废弃的矿，到底有没有铀？那张地图上的“8号竖井”，到底藏着什么？他做这些木偶，到底是为了什么？江国栋带着满腹疑问，继续在木屋里翻找。工作台后面的木架子，整整齐齐地摆着一些东西。

最上面一层，是母亲年轻时的戏服。好几套，叠得整整齐齐，每一套都用透明的塑料罩着，一尘不染。那塑料罩子封着口，像保护文物一样，不让空气进去，不让灰尘落下。

旁边是父亲和母亲的合影——黑白的，彩色的，大大小小，装在不同的相框里。有的挂在墙上，有的摆在架子上，有的靠在墙边。从年轻到中年，从结婚到生子，从两个人到三个人，再到只剩下父亲一个人。

有一张照片，是母亲穿着那套素白汉服，站在舞台上唱戏。灯光从上方打下来，笼罩着她，她微微仰着脸，嘴角带着笑。那光把她照得通透，美得不像真人，像画，像梦。

那是江国栋记忆中母亲最美的样子。紧挨着木架子的地方，摆着几十个小提线木偶。

每一个都只有巴掌大小，但做工极其精细。眉眼、服饰、姿态——每一个木偶的眉眼，都有母亲的影子；每一套服饰的配色，都是母亲喜欢的颜色。有的木偶穿着红裙，有的穿着绿袄，有的披着白纱。有的在笑，有的在哭，有的在唱戏。几十个木偶，整整齐齐排着，像一支沉默的队伍。

江国栋拿起一个酷似母亲的小木偶，轻轻托在掌心。

那木偶很小，一只手就能握住。但脸上的五官刻得极细，眉毛弯弯的，眼睛大大的，嘴角微微上翘，和母亲年轻时候一模一样。身上穿着淡粉色的小戏服，绣着缠枝莲花，那绣工，和母亲当年的手艺如出一辙。

父亲对母亲的爱，竟然如此深沉。

当年母亲去世时，父亲一滴眼泪都没掉。丧事办得简单，简单到近乎冷漠。没有葬礼，没有追悼会，没有哭丧，甚至没有让亲戚们来。就是几个人，把母亲抬上山，埋了。回来后，父亲照常吃饭，照常睡觉，第二天就去了后山。

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