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李天宝觉得悬崖峭壁上那清丽绝伦又冷如冰霜的女人好像是自己神教的教主夫人,昔日的神教圣姑,日月神教的护教左使“广寒仙子”——黄莺儿。
但李天宝对黄莺儿也不是太熟,毕竟他在神教地位不高,很少有机会上黑木崖。他能见到黄莺儿,也就那教中难得的盛会之时,偶尔的在远处见过那位神教圣女。后来圣女嫁给教主,更是深居简出,相夫教子,就更不容易见到了。
但教主夫人武功奇高,且深谙音律,能用音乐杀人于无形,这个是神教人尽皆知的事。因为全神教的人都知道教主夫人的父亲黄钟公是昔日东方不败手下的忠心追随者。黄钟公乃“江南四友”之,其内力深厚,武学广博,乃江湖中顶儿尖儿的级高手,他精通音律,他的成名绝学就是无形剑,以强大内力控制琴音、笛声等乐器能远距离且于无形之中杀人、伤人。只是后来任我行复出,与向问天、令狐冲里应外合,用计比武赢了看守任我行的“江南四友”,黄钟公宁死不降,自尽而亡。任我行收编余下江南四友中的黑白子,秃笔翁,丹青生。黄莺儿当时还小,自然也被三位叔叔带着一起归顺任我行。
后来任盈盈将教主之位传于向问天,也单嘱咐向氏父子善待黄莺儿。向问天见黄莺儿人才出众,聪明伶俐,就大肆栽培,疼爱有加。
原来向问天对黄钟公始终怀有一份深深的愧疚。要不是他设计营救被囚于西湖底的任我行,利用令狐冲的‘独孤九剑’与“江南四友”比剑,黄钟公就不会落个自尽而亡的下场。
黄钟公等江南四友本是师承世外高人何足道一脉,这一脉相承都是淡泊名利,醉心琴棋书画,不爱武功,不爱打打杀杀。所以他们四兄弟武功虽高,但名声不显。而且四友在神教也不满东方不败后期的所作所为,也不愿与杨莲亭、贾布、鲍大楚等人同流合污,所以才自荐到西湖孤山梅庄看守被囚禁的任我行。谁知却被才智计谋均不输于东方不败、任何行的向问天给算计了。眼见任何行脱困,自己无颜面对东方不败教主,也不愿以失败者、失职者的身份被威胁而降于任我行。因为以任我行的心性,黄钟公是知道的,不能成为他任我行的朋友(下属)就是敌人。黄钟公只能选择自尽,以保全其余三友及其家人。向问天从内心深处也是钦佩黄钟公的武功与人品。所以对黄莺儿也是当亲生女儿一样对待。
再后来向问天儿子向云端当了教主,黄莺儿就嫁给了向云端,辞去神教职位,专心相夫教子。传言黄莺儿性情温和冲淡,无心名利,厌恶江湖,惮恨暴力,毕竟她亲见父亲被迫死于江湖争名夺利中。她与野心勃勃,狂放不羁,立志扬神教,决意傲啸天下的向云端完全是两种性子的人。听说她并不是心甘情愿的嫁给向云端,只是寄人篱下,又感激向问天的不杀与栽培之恩,才委身于比她大十多岁又性情不合的向云端。但向家父子一向对黄莺儿都是珍而视之,尤其是黄莺儿为向云端生下儿子向清晏之后,黄莺儿更是向家甚至整个日月神教举足轻重的人物。
只是一心一意养儿育儿并深居简出的她怎么可能单身一个人出现在这荒郊野岭处?
所以李天宝一时也不确定崖上所站何人。不过他一向是对下宁可杀错,不可放过。对上则是宁可巴结错,也不可错过。毕竟巴结错没损失,惹错上身,搞不好是要送命的。
只见李天宝对崖上女人躬身行礼,运足内力大声说道“日月神教十方长老李天宝奉教主令谕在此诛杀神教仇敌。还望崖上高人高抬贵手”。他以为自己搬出日月神教及教主威名来,崖上之人不管是不是黄莺儿,自然不会再为难自己,说不定还要出手协助自己。
孰不知,他不说日月神教,不说奉教主令谕恐怕还好点。
崖上之人正是黄莺儿。原来黄莺儿获悉日月神教最近灭‘金刀门’王家,灭锦衣卫‘十方玄鉴司’,灭华国雄一家,灭‘国雄走镖’,而且向云端又上少林寺打伤方证大师,致使方证大师伤重圆寂,深觉向云端已被野心冲昏头脑,狂妄自大到失心疯了。向云端这样做就是与整个武林白道和朝廷锦衣卫全面开战,以一教之力与全天下为敌,无异于自寻死路。
她一向厌倦江湖打打杀杀、讨厌争权夺利,以前劝说向云端,向云端还会听点意见。后来神教越壮大,向云端的野心越膨胀,她见劝阻不了,就干脆不闻不问不参与教中事务。
此次眼见向云端把事态扩大,神教四面树敌,而且儿子清晏已慢慢长大,她不想儿子清晏也生活在打打杀杀中,不想儿子清晏步入向云端后程,成为下一个野心家,刽子手,当即决定带上儿子清晏就要离开黑木崖。
向云端苦劝无果,奈何黄莺儿心意已决。在儿子的教育和成长环境大事上,她是决不妥协的。她最怕的是黑木崖最终成为众矢之的,到时候即使他向氏父子武功再惊天动地,也怕难以保儿子向清晏的安全。
就在向云端与黄莺儿争吵拉扯之际,向问天出面了。
向问天先对黄莺儿语重心长的说道“莺儿,我知道你的顾虑,我也觉得你的顾虑是对的。天下本就没有百分之百的胜者。我们是该为清晏的成长考虑。但是云端他作为一个男人,一个顶天立地的男子汉,他想干一番事业,想将神教扬光大,他也没错。那些出身普通,本事平庸,没有先天条件的平凡男人都会努力奋斗,创造条件,去干一番惊天动地的事业。更何况云端他出身并不普通,他一出身就注定了他的使命,加上他本来就天资过人,学得一身足以傲世天下的武功,他身负数万神教教众的前程和身家性命。他不去拼搏一番,难道任由神教世世代代都是人人唾弃的魔教、邪教?所谓王侯将相本无种。我神教子弟也不是天生妖人、恶人。我们也可以光明正大的开宗立派,与少林、武当一样步入正轨,名垂千古。少林寺在隋唐之时为了开宗立派,也没少打打杀杀,也没少与当世权贵门阀争权夺利。只是少林寺最后靠向唐王李世民,才得以传承千年。创派百年的武当派一开始不也是不容于少林、丐帮等派?是张三丰张真人甲子荡魔打出来的。他真荡的全是坏人?我看也未必。毕竟话语权都掌握在最后胜利的那一方。所以云端有了如今神教大好趋势,他的武功也算得上是天下第一了,他想怎么做就由得他折腾吧。成功了,就名垂千古,不成功,也不枉费他努力奋斗过。男子汉大丈夫嘛,不能流芳百世,也当遗臭万年。最忌平庸无能、碌碌无为。至于你担心的事,我也想过。我也赞同你的想法。我们不能让清晏冒险。也不能让清晏的成长受到影响。如果云端成功了,将来名垂武林且光明正大、传承不倒的日月神教还是清晏的。如果云端失败,日月神教失败,清晏也不能受到影响与冲击。所以我赞同清晏离开黑木崖。但不是和你,而是和我一起。老夫自问功夫比你更适合保护他。我明日就带上清晏开始云游江湖,不再参与日月神教之事。这期间我自会教清晏武功与文学。保证把他培养成文武双全,德才兼备的佼佼君子。至于你,我知道你与云端年龄相差大,又是两种相反的性情。他一个大老粗不懂的疼你爱你,更不懂你内心想法,你们之间的亲事也确实委屈你了。不过你放心,不管你们之间什么情况,老夫一直是拿你当亲生女儿对待的。这一点我决不偏袒云端”。
见二人不作罢,向问天又叹了口气道“就这样吧。明日我就带清晏离开黑木崖。云端你就放手去做。只有一点勿伤百姓,勿卖国家。至于武林门派之间,打打杀杀也正常,江湖不就是打打杀杀才有意思”。
黄莺儿在向问天离开的第二天也离开了黑木崖。没有了向问天,没有了儿子清晏的的黑木崖,她一天都不想待了。她早就厌倦了向云端的粗鲁狂妄,野心勃勃,厌倦了江湖争权夺利,厌倦了打打杀杀……
但她出身于武林,成长于武林,又岂能真的完全脱离于武林是非之中?
在她下崖第七天,当她来到这三面环山,顿时被此处的安静、偏僻、秀美所吸引。此处有瀑布有溪流,有数不尽的鸟语花香,有看不完的山清水秀,她当即决定在此结庐隐居,与青山绿水为伴,与音律为伍。
谁料她的草芦才刚搭好一半,就被那似曾相识的《破阵子》吸引到了。但她又觉得此次的《破阵子》旋律虽与上次黑木崖那个人吹得一样,但意境却相差甚远。上次的那人吹奏的《破阵子》是大气磅礴,气势如虹,飞扬明快,让人如沐朝阳,胸怀畅通,神清气爽。而此时的《破阵子》却是潇脱,平淡,干脆,隐隐又有一份绝决之意饱含其中。而吹奏之人明显中气不足,不像是有武功有内力之人。
蓦然,黄莺儿浑身一震,猛然惊醒,能用一支笛子就能将《破阵子》吹出这许多意境的音律高手当世能有几人?中气不足,也可能是吹笛之人已受了严重内伤。此处离华国雄老家不远,据桑三娘和赵寒梅的情报机构说当时华国雄家被神教攻打时,华家还有很多客人,包括了之前上黑木崖讨要黄金那几人。难道说他还没死?没被轰天雷炸死?
黄莺儿想到那个在黑木崖上有一面之缘的音律知已,当然,以她的身份,以她和桑三娘、赵寒梅的关系,她自然很快就从神教的情报中知道了唐逸风的真实身份。毕竟桑三娘、赵寒梅都是掌管黑木崖情报机构的领导者。而唐逸风又才上黑木崖,还比武赢了玄武法王秦伟邦。
当黄莺儿想明白这些时,人早已不由自主,下意识的来到悬崖之上,正好看到被李天宝等人围攻重伤待毙的唐逸风。
她都没有丝毫犹豫就以琵琶音功阻止了李天宝等人的杀招。但她虽不满意日月神教的做法,却也不便公然与日月神教作对,更不会轻易出手杀害日月神教的教众。
她不理会李天宝的问话,只是静静的站立崖上,不说话,也不离开。
崖下李天宝见状,以为他说的话起到了效果,又招呼余下之人对唐逸风起进攻,但他们刚要伤到唐逸风,崖上琵琶声又再响起,那影响思维、影响功力的琵琶声再断打断他们的进攻。
李天宝忙停下,琵琶声也停下。李天宝忍不住又对崖上抱拳行礼道“阁下真要与我日月神教为敌?非要插手我日月神教之事”?见崖上人不理。李天宝又待对唐逸风起进攻。那琵琶声又响起……
李天宝知道事不可违,只能咬牙掉头就走。这份功劳不要也罢,他与唐逸风也没什么直接的深仇大恨(自己下属分坛被挑,唐逸风也没少杀分坛之人。但他李天宝作为一个黑道枭雄,岂会为了几个下属让自己以身犯险?),还是保命要紧。只可惜仇没报,功没立,反而又折了那些人手。
(第一次写小说,没有经验,没有事先写好提纲,就是想到哪写到哪。但我脑中心中精彩内容还多,就是有时不知道怎么衔接过渡。所以就更新慢了。但绝对不会烂尾或太监了。加上最近天天加班搬砖,已五十天连轴转没休假了。请原谅。感谢大家支持。)
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