魔爪文学

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53 第五十三章（第4页）

这回，无论是谁，都很朴素地觉得，这么个神医就此离世，实在太可惜了。

朱棡感慨：“坠楼太伤了！焉知转年去世，不是因为此次坠楼？儿子去跟戴太医学医之时，一定要叮嘱戴太医千万远离楼梯。”

朱元璋严肃地点点头：“咱再给他老家赐个好房子，不叫他上下楼。”

朱棡连连点头，替戴思恭谢过朱元璋的恩典。

同时，他还在想：刚刚后辈是不是说了戴思恭的儿子、戴宗儒过两年便要没有了？

好像没人在意……

嗯，待我回头，和戴太医搭上了线，便找机会，将这事情说给戴太医听。

等救了戴宗儒，何愁戴太医不为我尽心竭力、死而后已？

朱元璋也很喜欢他，自己药石罔治时，对其他人都看不顺眼，唯独指着戴思恭说，仁义人也，千万不要吓到他。

朱允炆遵从祖父的意志，老朱死后，处罚了其他太医，唯独放过了他，并升之为太医院使（太医院老大）。

朱棣上位亦不曾改他职位。

他在任上发现了一个叫蒋用文的小伙子很有才华，收为弟子，此人后来也官至太医院使。

加上盛寅、袁宝、王彬，还有另一个朱丹溪再传弟子赵友同（他去修永乐大典了），实际上丹溪一脉一共有6人在永乐朝供职。

“只有六个弟子吗？”

“六个是不是太少了，这可是我们的保命符啊。”

别的不说，大家往彼此间看看，光光皇子们，就好十几个了，六个弟子，怎么够分呐！

得让他多收几个弟子！

戴思恭去世后，韩奭继任太医院使。

他陪朱棣远征漠北，但也在永乐九年去世了。再继任的陈克恭是燕王府时期的旧臣，up没查到什么相关信息。

永乐十四年，朱棣生了一场极其严重的病，实录写“或医药未效，祷于神，辄奇效”，严重到需要求神拜佛了。

永乐十五年，他建了一座灵济宫，并在碑文上写

;道：“朕躬遘疾……施以灵符，济以天医妙药，随言随效……沉痼之疾尽脱而复旧”。

也就是说，在药≈ap;ap;灵符的双重加持下，他病好了。

友友们听到这里也许会嗤之以鼻，怎么那么迷信，灵符怎么可能救得了人，吃不死就算好的了，有病吃药啊！

up需要指出，朱棣的信仰是一个很有意思的话题，需要结合与西藏地区的邦交关系和明朝宗教策略来谈，暂时按下不表。

仅从他爹的榜样看，老朱本人是不相信什么丹药和长生不死的，对此嗤之以鼻。

但是朱棣出生时，因为被痰疾所困，老朱和马皇后都很担心，可能是寻医问药有些不得其法，又或是单纯的担心孩子，就对神灵祷告，希望上天能庇佑孩子。

不久“果蒙神庇，寻获痊安”。

所以，请先把这种灵符理解为现代医学没有兴起前，古人不得不去谋求的某些心里安慰。

实际上是有在吃药的。

这时候，皇子们和光幕的观点，又不一致了！

“老四吃了灵符之后，痊愈了，感觉还是挺有用的嘛。怎么能说灵符没有用呢？”

“对啊，怎么能说灵符吃死人呢？太不敬了，不该如此。”

“后辈武断啊！”

“还有爹，虽然说不信神佛，但是老四出生咳嗽，也向神灵祈祷了，老四的咳嗽还就好了，难道这也是假的吗？”

皇子们七嘴八舌，观点明确。

那就是，生病当然是要吃药的，但有时候，如果药治不好你，也不能只在吃药一途上吊死吧？看看老四，好几次，都靠求神拜佛治好了，这证明了什么？

心诚则灵！

朱元璋确实不信这些。

但被孩子们这么一说，他倒是想起了过去。

那时候，孩子们还小，他也不是皇帝，没有这万里江山。

可是啊，夫人还在，太子也在，他不忙的时候，大家一起待在家中，夫人做点针线，懂事些的标儿，帮着妈妈，不懂事的孩子，就吵吵闹闹，上蹿下跳，闹得他头大如斗，而夫人，则在背后直发笑。

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