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第290章 出发沂山（第2页）

当然，天帝如果觉得满意，能在天上给他留一个好位置就更好了！

秦始皇是第一个封禅的皇帝，他为以后的皇帝定下规矩，只有国家统一、国富民强、出现祥瑞时，同时满足这三个条件，皇帝才有资格封禅。

皇帝拥有“大一统”的天下，才是天命所归的体现。

国富民强象征着皇帝的德政和治理能力得到了这方天地的认可。

出现祥瑞被视为天帝对皇帝治理天下的肯定，是天人感应的具体体现。

那些没有功绩的皇帝，是没资格向天帝汇报工作的。

赵佶琴棋书画样样精通，此外，他对园艺、美食、茶酒、蹴鞠、女色等等，也有很高的讲究与造诣，自然是“够资格”的。

更何况，蔡京、王黼接连奏报他治下“祥瑞”频出。

这是天帝在提示他，让他赶快去汇报工作啊，于是，七年前，他曾在沂山封禅。

封禅，“封”乃祭天，报天之功，“禅”乃祭地，报地之德。

赵佶封沂山为东安王。

再说易学。【多加五百字，不喜，可跳至下一章】

河图洛书应该分开读，那是两件至宝，河出图，洛出书。

河图全名为龙马负图出河。

有一天，伏羲在黄河边玩泥巴，突然，一匹龙马从河里蹦了出来。

他见马背上有一个神秘图案，根据其形状和排列，画出了河图，后来河图演变成了八卦。

这便是河图与八卦的由来，以及联系。

再后来八卦成为《易经》的基础符号，用于解释宇宙万物的变化规律，为《易经》的卦象和爻辞提供了理论基础。

河图是一个由黑白点组成的图案，聪明的伏羲一拍脑袋。

“这不是一到十，十个数字吗？嘿嘿，我真他娘的是个小机灵鬼！”

河图白圈是一三五七九，为阳，为天；黑点是二四六八十，为阴，为地。

以此十数合天地、合阴阳、合五行、合五方。

即单数对应天、对应阳，双数对应地、对应阴。

十个数字对应五方与五行是

一六北方水，二七南方属火，三八东方属木，四九西方属金，五十中方属土。

一为水之生数，六为水之成数，也可以说天一生水，地六成之。以此类推。

一生一成，阴阳相合、万物生成，此乃天地之象。

这便形成了东西南北中、每一个方位都对应了两个数字。

那地上的每方也应该有两座大山与之对应，形成一生一成。

这便有了中华五岳加五镇，共十座大山。

泰山为五岳之，沂山为五镇之。

沂山为泰山的生数，泰山为沂山的成数，沂山有“东泰山”、“小泰山”之称。

……

众人抵达沂山，竟在山脚下的东镇庙遇到了高封。

东镇庙背倚凤凰岭，面临汶水，避风向阳，山清水秀，风景清幽雅致。是祭祀沂山的主要场所。

庙殿神堂、楼亭廊庑、道房斋舍等共计一百七十余楹，是方圆数百里最大的山庙。

每当帝王将相封祭沂山时，总要立碑碣以纪之，名人墨客到此，往往也题诗镌碑以纪之。

如此便留下了大量的碑碣，碑刻字体，正、草、隶、篆、行书、狂草均有；镌刻形式，阴刻、阳文、双勾俱全。

这些碑碣遍布庙院内外，丛矗如林。

其中御制祭文碑的数量，就是中华名山之的泰山也比之不及，堪称世界之最。

高封惊讶道“槛儿弟？你怎么来了？”

“哦！我来这里抓一只鸟儿当宠物，封哥，你怎么在这里？”

高封将高世德拉到一边，小声道“哎，是燕王，他带家人到这里祭祀。昨日登山前往碧霞祠，结果，在途中他的小儿子被一条巨蟒拖走了……”

在民间信仰中，有“南妈祖、北元君”的说法，其中“元君”指的就是碧霞元君。

全称“天仙玉女保生真人宏德碧霞元君”。

而赵佶兄弟十四人，如今在世的只有他和三个弟弟。

燕王赵俣是赵佶的十二弟，初授定武军节度使、检校太尉，封成国公。

哲宗朝，加开府仪同三司，封咸宁郡王，后又进封莘王。

赵佶上位，封太保、太傅，进封卫王、魏王、燕王。

赵俣的身份非同小可，怪不得高封昨晚会匆匆离席。

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