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第90章 机缘事件的触发条件楚世昭决定下西洋(第1页)

另一侧,楚世昭正在进一步挖掘模拟推演的功能。

迄今为止,他一共触发过三次机缘事件。

一次是高祖之风、一次是龙场悟道还有一次就是现在的六龙同朝。

其中高祖之风,在楚世昭这里是永久激活的效果。

前面几次模拟推演到现在,楚世昭都能使用高祖之风的词条效果。

而龙场悟道和六龙同朝则是限时激活,仅仅是本次模拟推演限时生效。

根据楚世昭的判断,这种机缘事件,是在特定的条件下触发的,高祖之风永久觉醒的原因,估计就是在现实里,楚世昭满足了相应的要求,这才取得了这份词条的觉醒效果。

并且,楚世昭能肯定,他所觉醒的高祖之风,跟大周王朝是没有直接关联的。

这其中的高祖,应该指代的是汉高祖刘邦。

至于得过这样评价的人有很多,其中开创季汉基业的皇帝刘备,就被评价过是有高祖之风。

所以楚世昭当时对高祖之风的理解,就是觉得这个词条大概率是刘备的。

这就有点根正苗红的‘皇汉’认证了。

不过,楚世昭行事的风格,还是比较硬派的,硬让他说,在态度上他其实是倾向于刘彻这样的皇帝,至少被人打的时候,不能软弱。

只要激怒了楚世昭,他是不愿意忍让的,他就是要打,还是那种往死里的打。

尤其是在打南越这件事情上,楚世昭已经有了不理性的地方了。

相当于楚世昭花费了大量的资源和经济,把南越打了一顿,单纯只是给自己出了一口恶气,很爽,但没有任何实质的效益作用,只能说可以给周边国家产生一定的震慑作用。

而且吧,这穷得要死的鬼地方,打下来,也对楚世昭没有太大的收益,他是没有这个能力去治理,毕竟山高皇帝远的。

你去管它,它不给你创造任何的经济,还要不断地吃你的经济去养这个地方。

最生硬的解决办法,是把南越人全部干掉,然后再迁移大周王朝的子民过去。

这样还好治理点。

真用心去管理南越人,同化、教育是个长期的过程,弄不好动不动还要给你来几场反叛,是个皇帝都头疼。

那不就是吃力不讨好。

可是迁移百姓过去,人百姓背井离乡那也不愿意,必须给出一定的好处,保证百姓的生计。

蓝殊这么屠城报复回去,这反而是减轻了大周王朝的负担,西南方面是安稳了不少,何况这件事最大的好处,是让楚世昭真的感觉很爽。

那没道理不打的!

对于这帮喜欢没事找点画面,找点事,还喜欢自顾自要划分所谓边界的猴子,楚世昭觉得就该给他们一顿血的教训。

仁义是留给大周子民的,给异族施舍自己的仁义,那就不叫仁义了,那他妈的叫大怨种。

给人家又建堡垒,又建要塞,又送财物改善经济,还教人家怎么种地,最后反过来还要打自己。

最经典就是大唐和吐蕃。

松赞干布迎娶了唐朝宗室文成公主。

大唐还封他为驸马都尉、西海郡王。

松赞干布还派遣了贵族子弟至长安入国学,学习诗书,请中原文士掌管其表疏,促进了双方的文化。

实际上就是大唐单方面给吐蕃扶持文化、经济、教了不知道多少东西。

完事,人吐蕃和大唐之间打了两百多年,大唐每次国力空虚的时候,吐蕃总是赶在第一线战场踩大唐一脚。

拿着大唐的援助,猛猛背刺。

安史之乱的时候,吐蕃更是直接打下了长安。

古代的异族,就是两个习俗、文化都无法互相认可的不同国家。

打起仗来,下手都不带轻的,那都是往死里打,尤其是打入侵战争,想要以少数统治多数的情况下,为了保证自己的绝对权威,动不动还要屠你一下城。

在这种环境下,楚世昭就是绝对的主战派。

而现在的楚世昭就是在研究,如果高祖之风是在现实之中觉醒激活的,那么龙场悟道和六龙同朝是不是也能在现实之中得以激活。

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