华夏神州指的(学海无涯乐作舟)_第9章张家口市涿鹿县

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第9章张家口市涿鹿县（第1页）

涿鹿：探寻千年历史与自然之美的宝藏之地

涿鹿县，隶属于河北省张家口市，地处河北省西北部、桑干河下游，北依燕山，南临太行，东连北京，西通张家口市，地理位置十分优越，县域面积达2802平方千米。截至2022年底，涿鹿县常住人口29.3万人，民族以汉族为主，有满族、回族、蒙古族、壮族等8个少数民族在此共同生活，多元文化在这里相互交融。全县辖14镇、3乡、9个社区居委会、373个行政村，县人民政府驻涿鹿县涿鹿镇广宁大街166号。

一、乡镇风采与独特魅力

（一）涿鹿镇

涿鹿镇作为涿鹿县的政治、经济、文化中心，下辖6个社区、30个行政村，像前街社区、城里社区、西关社区等。这里人口密集，商业繁荣，街道上车水马龙，各类店铺琳琅满目，从传统的手工艺品店到现代化的购物中心一应俱全。每逢节假日，集市上人头攒动，热闹非凡，充满了浓郁的生活气息。而且交通便利，是全县的交通枢纽，多条公路干线在此交汇，方便了居民的出行和物资的流通。

（二）矾山镇

矾山镇历史悠久，文化底蕴深厚，因盛产矾而得名。这里保存着许多古老的建筑和传统的民俗文化，比如古老的庙宇，建筑风格独特，飞檐斗拱，雕梁画栋，虽然历经岁月的洗礼，但依然能让人感受到古代工匠的精湛技艺。每年的传统节日，镇上都会举行盛大的民俗活动，舞龙舞狮、跑旱船等表演，吸引了众多游客前来观赏。此外，矾山镇的农业也独具特色，以种植葡萄、杏扁等经济作物为主，每到丰收季节，漫山遍野的葡萄园和杏扁树硕果累累，景色十分迷人。

（三）其他乡镇的特色与亮点

除了涿鹿镇和矾山镇，其他各乡镇也都有着各自的特色。温泉屯镇因温泉而闻名，这里的温泉水质优良，含有多种对人体有益的矿物质，吸引了大量游客前来泡温泉养生度假。赵家蓬区则是自然风光秀丽，森林覆盖率高，是徒步旅行和亲近大自然的好去处，山间小溪潺潺流淌，溪边野花绽放，空气中弥漫着清新的草木气息。每个乡镇都以其独特的魅力，构成了涿鹿县丰富多彩的地域风貌。

二、历史的长河：涿鹿的前世今生

涿鹿历史源远流长，可追溯到旧石器时期，那时就有人类在此繁衍生息。约在4700年前，这里发生了中国历史上着名的“涿鹿之战”和“阪泉之战”。轩辕黄帝擒蚩尤、伏炎帝之后，统一华夏，合符釜山，开创了中华千古文明，涿鹿也因此成为中华民族的重要发祥地之一。

夏代，华夏部族大部南迁，桑干河流域仅有黄帝子宗的少数部族，他们身着白衣，头戴白帽，脚蹬白履，被称为白民之国。商代，契的后人在今蔚县一带建立奴隶制政权，国号代，涿鹿现境南部属代国地域。公元前300年，赵国围攻中山国，“攘地北至燕代（《史记赵世家》）”，占领涿鹿现境，“涿鹿”这一称谓首次出现。

公元前221年，秦统一中国，确立郡县制，分天下为36郡，涿鹿一带属上谷郡。涿鹿境内有明确记载的置县历史可上溯到西汉，汉延秦制，涿鹿一带仍设5县，属上谷郡，治所同秦。三国时期，涿鹿现境为曹操所建魏国属地。西晋武帝泰始十年，分幽州上谷郡之属地置广宁郡，郡治下洛县城，属幽州，下洛、涿鹿、潘县从上谷郡析出，交由广宁郡统领。

南北朝时期，涿鹿现境先后为北魏、东魏、北齐、北周的属地，政区设置为州、郡、县三级制。隋文帝开皇元年废燕州，怀戎县改属幽州，隋炀帝大业三年幽州改为涿郡。武德七年，唐平高开道，在怀戎县城（今保岱）置北燕州，贞观八年改为妫州，领怀戎县。

五代十国时期，涿鹿现境先是后梁、后唐属地，后为辽国境域。公元936年，后唐节度使石敬瑭投降契丹，借契丹兵灭后唐称帝，建立后晋，割包括新州在内的16州于契丹，此后，涿鹿现境为契丹之地，公元947年契丹改国号为“辽”。北宋建立后，仍视石敬瑭割辽的16州为宋的境域，北宋太平年间成书的《太平寰记》按唐代政区之旧，记涿鹿县境为妫州。

金袭宋制，实行路、府、县三级地方行政制，金开国之初仍置奉圣州，领永兴（治今涿鹿县城）、妫川（今怀来）、缙山（今延庆）、龙门（今赤城龙关）、望云（今赤城云州）、矾山（今涿鹿矾山）6县。元初涿鹿现境仍置德兴府，元至元二年，复为奉圣州，元顺帝四年，奉圣州因地震改名“保安州”。

明初保安州建制被撤销，此地隶北平都司管辖，明洪武二十四年，在原保安州城置保安卫，永乐十三年复置保安州，明永乐年间，山东、山西、湖广等地大量移民迁入该地。后金太宗天聪九年七月，后金军攻陷保安州，后金初之保安州，属直隶省宣化府，1636年，皇太极改国号为清。康熙三十二年，保安州降为三级散州，辖区变为互不相连的七块地方，这一区划一直沿用到民国前期。

中华民国建立后，民国元年，保安州属直隶省口北道，民国二年，保安州改为保

;安县，为同陕西保安县相区别，民国三年改为涿鹿县，民国十七年直隶省改为河北省，涿鹿县属河北省，民国十八年，口北道10县划归察哈尔省，涿鹿县属察哈尔省。1945年8月20日，涿鹿县城解放，8月30日，涿鹿全境解放，怀涿县抗日民主政府接管涿鹿县，入驻涿鹿县城，改称涿鹿县民主政府。1946年10月，涿鹿县民主政府撤离县城，转移到南部山区，1948年12月，涿鹿县全境解放，涿鹿县民主政府入驻涿鹿县城。新中国成立后，涿鹿县人民政府建立，属察哈尔省察南专区行政公署，1952年，察哈尔省撤销，涿鹿县属河北省张家口地区，1958年11月，涿鹿县并入怀来县，1961年5月，复置涿鹿县，仍属张家口地区，1993年，地市合并，涿鹿县属河北省张家口市。

三、必游景点：邂逅自然与历史的交融

（一）黄帝城遗址文化旅游区

黄帝城遗址文化旅游区是涿鹿县最具代表性的景点之一，这里是黄帝时代的重要遗址，承载着中华民族的远古记忆。景区内有黄帝城遗址、黄帝泉、中华合符坛、中华三祖堂等景点。黄帝城遗址呈不规则方形，城墙用黄土夯筑而成，虽历经数千年风雨侵蚀，但仍能看出当年的规模和气势。黄帝泉清澈见底，终年不涸，传说黄帝曾在此饮水思源，洗马练兵。中华合符坛是为纪念黄帝在釜山合符万国这一伟大历史事件而建，建筑风格独特，寓意深刻，象征着中华民族的大融合。中华三祖堂内供奉着黄帝、炎帝、蚩尤的塑像，展现了三位人文始祖的丰功伟绩，让人们感受到中华民族的同源共祖和深厚的文化底蕴。来到这里，仿佛穿越时空，回到了远古时代，亲身感受着中华文明的起源与发展。

（二）小五台山登山运动旅游区

小五台山登山运动旅游区是户外运动爱好者的天堂，它位于涿鹿县南部，是太行山的主峰之一。小五台山由东台、西台、南台、北台和中台五座山峰组成，其中东台海拔2882米，是河北省的最高峰。这里山高林密，景色壮美，拥有丰富的自然资源和独特的生态系统。登上山顶，极目远眺，连绵的山脉、茂密的森林、广袤的草原尽收眼底，让人心旷神怡。在登山过程中，还可以欣赏到各种珍稀的植物和动物，如金莲花、华北落叶松、褐马鸡等，感受大自然的神奇与美妙。同时，小五台山也是一个进行徒步旅行、露营、攀岩等户外运动的绝佳场所，吸引了众多来自全国各地的户外运动爱好者前来挑战自我，亲近自然。

（三）黄羊山国家级森林公园旅游区

黄羊山国家级森林公园旅游区位于涿鹿县西北部，这里森林覆盖率高达90%以上，是一个天然的大氧吧。公园内山峰林立，峡谷幽深，溪流潺潺，景色十分秀丽。漫步在林间小道上，呼吸着清新的空气，听着鸟儿的歌唱，仿佛置身于人间仙境。公园内还有许多人文景观，如清凉寺、玉皇阁等，这些古老的建筑与自然风光相得益彰，增添了公园的文化底蕴。清凉寺历史悠久，建筑风格古朴典雅，寺内保存着许多珍贵的佛教文物和壁画，吸引了众多信徒和游客前来参观朝拜。玉皇阁则是一座气势恢宏的道教建筑，登上玉皇阁，可以俯瞰整个公园的美景，感受大自然与人文景观的完美融合。

四、古刹、寺庙与道观：宗教文化的传承

（一）清凉寺

清凉寺位于黄羊山国家级森林公园内，它始建于唐代，历经多次修缮和扩建，至今已有千余年的历史。寺庙坐北朝南，占地面积约5000平方米，主要建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼等。山门古朴庄重，天王殿内供奉着弥勒佛和四大天王的塑像，神态各异，栩栩如生。大雄宝殿是寺庙的主体建筑，殿内供奉着释迦牟尼佛、阿弥陀佛和药师佛的塑像，佛像高大庄严，慈悲祥和。藏经楼内收藏着大量的佛教经典和文物，是研究佛教文化的重要场所。清凉寺不仅是一座宗教圣地，也是一处文化古迹，每年都有大量的游客和信徒前来参观朝拜，感受佛教文化的博大精深。

（二）其他宗教场所的历史与特色

除了清凉寺，涿鹿县还有一些其他的宗教场所，如位于涿鹿镇的玉皇庙，它是一座道教庙宇，建筑风格独特，庙内供奉着玉皇大帝等道教神像。玉皇庙历史悠久，每逢农历正月初九玉皇大帝诞辰，这里都会举行盛大的庙会，届时，周边地区的信众和游客纷纷前来参加，庙会上有各种传统的民俗表演和民间手工艺品展销，热闹非凡。还有位于矾山镇的龙王庙，它是为了祈求风调雨顺、五谷丰登而建，建筑风格简洁朴素，体现了当地人民对自然的敬畏和对美好生活的向往。这些宗教场所不仅是人们信仰的寄托，也是传承和弘扬宗教文化的重要载体，它们见证了涿鹿县宗教文化的发展历程。

五、历史遗址：岁月沉淀的记忆

（一）蚩尤寨遗址

蚩尤寨遗址位于涿鹿县矾山镇龙王塘村北的山巅上，是蚩尤部落曾经居住和战斗的地方。遗址由南寨、北寨、中寨和东坡寨组成，各寨之间有道路相连，形成了一个完整的防御体系。南寨地势险

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