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众所周知,殷商的刑罚十分残酷,动不动就剥皮抽筋,挖心掏肺,于是,周文王提出了宽减刑罚的主张,史称:克明德慎刑罚。
简单来解释,就是加强自身道德水平,慎重使用刑罚,以批评教育为主,刑罚审判为辅。
(这个不错啊!)
(还算有点东西。)
(能够在史书上留下名字的人,多少都有两把刷子。)
.......
大周,
孔子松了一口气。
总算等到了好的政策,可算给儒家挽回了点脸面。
他静静等着众人的赞扬。
幻想着世人对儒家发自内心的认同。
谁愿意生活在一个严刑峻法的时代呢。
....
天幕中,画面一闪。
姬周,岐山。
一个强暴犯被人群围住,揪住他不准走。
这人锦衣华服,恶狠狠的盯着周围的屁民,扬言要让他们好看,并且说出了千古名言:自己老爸是某某某。
很快,周文王来了。
苦主跪下,拉住周文王的袍子。
“大王,你要给小的做主啊,我妹妹还没有嫁人,就被这个禽兽给糟蹋了。”
周文王安抚苦主,声称自己一定为民做主,然后亲手把犯人给放了。
放了,放了....就这么放了...
在苦主等人愕然的目光中,周文王解释道:
“他犯错,是一时糊涂,我们应该给予他一个改过自新的机会。”
“人非圣贤孰能无过?”
“不能因为他一次犯错,我们就要毁了他的名声前程,这是不对的。”
“这就是咱们姬周提倡的,克明德慎刑罚,是咱们区别于殷商的宽仁做法,你们都应该拥护和感恩。”
那名强暴犯哈哈大笑,朝着周文王磕头拜谢。
然后扬长而去。
苦主的妹妹羞愤至极,直接一头碰死在了石柱子上。
苦主抱着妹妹,眼睛发红,然后抡起锄头敲在了强暴犯的后脑勺上,强暴犯当场死亡。
“大王,你要给我们做主啊,他当家杀了我家少爷。”
强暴犯的奴仆哀嚎痛哭,死死拉着苦主,跟刚才无助的苦主一模一样。
苦主嘿嘿冷笑:“咱们大王说了,人非圣贤孰能无过?不能因为我一次犯错,就要我杀人偿命,这是不对的!是不是啊,侯爷。”
周文王姬昌冷漠的看着他,淡淡的说了句:“拉下去,剥皮抽筋!”
苦主不可置信的盯着周文王,大声质问。
“大王,大王,你刚刚可不是这么说的。”
周文王呵了一声:“你什么档次,也配享受克明德慎刑罚!你是贵族吗?你有尊贵的血统吗?奴隶以下犯上,罪加一等。”
苦主在不甘和怨愤中被人拖住执行了刑罚。
任何政策离开了历史环境都会被解读的面目全非。
周文王时期的克明德慎刑罚,到底好不好,你得放在当时的社会环境下,尊重当时的历史大前提来解读,才有资格评价。
当时的历史大前提是什么,是刑不上大夫,是礼不下庶民。
所以,克明德慎刑罚,真正的能够受益的只有贵族,也就是说,周文王这个政策,其实还是跟商纣王的严刑峻法是对立的。
贵族犯法,周文王要求大家要给他一个机会,要用道德去感化他,但奴隶犯罪,对不起,你什么档次也配宽仁?这是罪加一等,拉出去祭天!这就叫礼不下庶人。
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