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生在龙庭似困笼,亲娘掌印断长虹。
欲扶朝纲难抬手,空有雄心付晚风。
权柄落,性命终,史书一页叹昏庸。
若非牝鸡司晨乱,何至王朝霸业空。
延昌元年(公元512年)的北魏皇宫,比过年还热闹——宣武帝元恪盼了十几年的皇子,终于呱呱落地了。这孩子就是后来的孝明帝元诩,打出生起就自带“国宝级”待遇,毕竟他爹之前生的几个娃要么早夭,要么没撑到成年,元诩的到来,直接给摇摇欲坠的北魏皇室续了口气。
《魏书·孝明帝纪》里写得明白“延昌元年十月乙亥,生于宣光殿。”就这么简单一句话,背后是满宫人的狂喜和一个女人的野心膨胀——元诩的亲妈,胡充华。
这胡充华可不是一般的后宫妃嫔,搁现在得算“狠人届”的代表。按北魏老规矩,“子贵母死”,只要儿子当了太子,亲妈就得被赐死,目的是防着外戚干政。可胡充华偏不信这个邪,不仅敢怀龙种,还敢在宣武帝面前放话“天子岂可无后?若我生的是儿子,就算死也值了!”这话听得宣武帝心花怒放,再加上胡充华平时嘴甜会来事,硬是让宣武帝破了祖制——不仅没杀她,还封她为充华,后来元诩被立为太子,胡充华更是直接升级成“皇太妃”,离太后之位就差一步。
元诩这时候还是个襁褓里的婴儿,啥也不懂,只知道哭和吃奶。可他不知道,自己从出生那天起,就成了老妈权力游戏里的“王牌”。宣武帝对这个独苗宝贝得不行,《魏书》里说“世宗尤爱之”,连带着对胡充华也格外恩宠。别的不说,就冲破了“子贵母死”的规矩,就能看出宣武帝对这娘俩的特殊。
可这份宠爱,没持续多久。延昌四年(公元515年),宣武帝元恪突然驾崩,年仅33岁。这一下,皇宫里的天直接变了——三岁的元诩被推上龙椅,成了北魏的第九任皇帝,也就是孝明帝。而他的亲妈胡充华,顺理成章地以“皇太后”的身份,开始临朝听政。
一个三岁的娃娃,连字都认不全,哪懂什么治国理政?说白了,元诩从登基那天起,就是个挂名皇帝,真正的权力,全攥在他老妈胡太后手里。这时候的元诩,还不知道自己这辈子的悲剧,从这一刻就已经注定了。
胡太后刚掌权的时候,表现还像那么回事。《魏书·皇后列传》里夸她“亲览万机,手笔断决”,意思是她亲自处理朝政,批阅奏章都自己动手,看着挺能干。而且她还挺懂收买人心,刚上台就下了道命令“罢诸州镇戍兵,以减其费”,又“诏造申讼车,听讼于路”——简单说就是减少军费开支,还搞了个“流动法庭”,让老百姓能在路上告状,听起来像个为民做主的好太后。
可没撑多久,胡太后的本性就暴露了——贪权、奢靡,还特别能折腾。
先说贪权。胡太后把朝堂当成自己的“后花园”,想提拔谁就提拔谁,想贬谁就贬谁。她的亲戚朋友,不管有没有本事,都跟着沾光。她的弟弟胡僧敬、胡祥,本来就是些没读过几本书的纨绔子弟,硬是被提拔成了大将军、尚书令,手握重权。朝廷里的老臣看不过去,劝她几句,她要么不听,要么就找个理由把人撸下去。有个叫崔光的老臣,是三朝元老,说话还管用点,可崔光知道胡太后不好惹,也只能“唯唯诺诺,不敢违逆”。
再说说奢靡。胡太后花钱的本事,在整个北魏历史上都排得上号。她嫌皇宫不够气派,就下令大修宫殿,其中最有名的就是“永宁寺”。《洛阳伽蓝记》里专门写过这永宁寺,说寺里的佛塔高九十丈,塔顶的金刹又高十丈,加起来一百丈,站在塔上能看到几十里外的洛阳城。塔上还挂着一百二十个金铃,风吹过的时候,声音能传到十几里地外。寺里的佛像全是用金子和白玉做的,连柱子上都裹着锦缎。为了修这寺庙,胡太后几乎掏空了国库,老百姓的赋税也跟着翻了好几倍。
更离谱的是,胡太后还特别喜欢“作秀”。有一次,她带着文武百官去永宁寺拜佛,突然说要“出家为尼”,吓得大臣们赶紧跪地上求情,求了半天,她才“勉为其难”地留下来,还顺便让大臣们捐了一大笔钱给寺庙。还有一次,她在皇宫里办宴会,让大臣们“掷骰子赌官”,谁赢了就给谁升官。结果一个叫元叉的宗室子弟,凭着运气赢了,直接被提拔成了侍中——相当于皇帝的贴身秘书,权力极大。
这时候的元诩,已经从三岁娃娃长成了十几岁的少年。他虽然没实权,但也慢慢懂事了,看着老妈这么折腾,心里肯定不舒服。《魏书·孝明帝纪》里说他“雅爱文学,每亲览典籍,有疑义,辄召儒者解之”,意思是元诩喜欢读书,遇到不懂的地方还会找儒生请教,看起来是个想有作为的皇帝。可问题是,他老妈根本不给她掌权的机会。
有一次,元诩想提拔一个自己信任的官员,跟胡太后说了,结果胡太后当场就给否决了,还训了他一顿“朝堂之事,有我在,你安心读书就好。”元诩碰了一鼻子灰,心里更憋屈了。
这时候,朝廷里的矛盾也越来越深。胡太后的亲信们仗着她的势力,贪污受贿,欺压百姓,而那些反对她的大臣,要么被排挤,要么被陷害。有个叫于忠的大臣,曾经因为反对胡太后的政策,被她贬到外地,后来干脆被赐死了。朝野上下,敢说真话的人越来越少,大家都只能看着胡太后把北魏往火坑里带。
正光元年(公元52o年),元诩已经十岁了,虽然还没到亲政的年纪,但心里已经开始盘算着怎么把权力从老妈手里拿回来。而胡太后这边,也感觉到了儿子的“威胁”,对他的控制越来越严——不仅不让他接触朝政,连他身边的太监、宫女,都是胡太后的人,元诩的一举一动,都在胡太后的眼皮子底下。
这时候,有个叫元叉的人,看出了元诩的心思,也想借着元诩的名义,扳倒胡太后,自己掌权。元叉是胡太后的妹夫,本来是胡太后的亲信,可后来因为分赃不均,跟胡太后闹了矛盾,就转过来跟元诩结盟了。
元叉联合了几个对胡太后不满的大臣,还有一个叫刘腾的大太监,一起策划了一场政变。他们趁着胡太后在后宫设宴的机会,带兵控制了皇宫,然后以“太后秽乱宫闱,干预朝政”为由,把胡太后软禁在了北宫,还杀了几个胡太后的亲信。这就是北魏历史上的“元叉、刘腾政变”。
政变成功后,元叉和刘腾成了朝廷的实际掌权者。他们表面上尊元诩为皇帝,实际上跟胡太后没两样,也是贪污受贿,专横跋扈。元诩本来以为自己能借这个机会亲政,结果没想到,刚摆脱老妈的控制,又落入了元叉和刘腾的手里,还是个傀儡。
《魏书·元叉传》里说,元叉掌权后,“常直禁中,明帝不能见左右”,意思是元叉整天待在皇宫里,连元诩想见自己的亲信都不行。刘腾更是过分,他把皇宫的钥匙都攥在自己手里,连胡太后被软禁的北宫,都不让元诩去探望。元诩心里那个气啊,可又没办法,谁让自己手里没兵没权呢?
这种日子过了五年,到了正光五年(公元525年),刘腾病死了。元叉没了帮手,警惕性也放松了。胡太后趁机联系了几个旧部,还有元诩身边的一些太监,策划了一场反击。他们趁着元叉外出打猎的机会,重新控制了皇宫,然后以“元叉谋反”为由,把元叉抓了起来,后来赐死了他。
胡太后重新掌权后,比以前更变本加厉了。她知道元诩曾经跟元叉合作过,对儿子也越来越不信任,甚至觉得元诩是个“隐患”。她不仅继续把持朝政,还变着法地打压元诩身边的人——只要是元诩信任的大臣或太监,要么被调走,要么被害死。
这时候的元诩,已经十八岁了,早就到了亲政的年纪。他看着老妈越来越疯狂,看着北魏的局势越来越糟——外面有六镇起义,内部有贪官污吏,老百姓怨声载道,心里急得像火烧。他知道,再这么下去,北魏就完了。于是,他决定冒险一搏,找外援来帮自己夺权。
找谁呢?元诩想到了镇守晋阳的尔朱荣。尔朱荣是当时北魏最有实力的军阀,手里有一支战斗力极强的骑兵,而且对胡太后的专权也很不满。元诩偷偷给尔朱荣写了一封信,让他带兵进京,逼迫胡太后交权,帮自己亲政。
可元诩千算万算,没算到自己的老妈有多狠。胡太后通过身边的太监,知道了元诩给尔朱荣写信的事。她怕尔朱荣进京后自己会完蛋,竟然动了杀心——她要先下手,除掉自己的亲生儿子。
武泰元年(公元528年)二月,一个看似平常的日子,北魏皇宫里却弥漫着一股不祥的气氛。胡太后先是把元诩身边的几个亲信太监都叫了过去,随便找了个理由就杀了,然后又让人给元诩送去了一碗“汤药”。
元诩那时候已经感觉到不对劲了,可他身边连个能保护他的人都没有。他看着那碗黑漆漆的汤药,心里又怕又恨,可还是被逼着喝了下去。没过多久,元诩就腹痛难忍,口吐鲜血,年仅十九岁就被自己的亲妈毒杀了。
《魏书·孝明帝纪》里对这件事的记载很隐晦,只写了“武泰元年二月癸巳,帝崩于显阳殿,时年十九”,没说怎么死的。但《魏书·皇后列传》里却暗示了真相“太后乃害帝,立临洮王子钊为主,年三岁。”意思是胡太后杀了元诩后,为了继续掌权,又立了元诩的侄子元钊为皇帝,这时候的元钊才三岁,还是个不懂事的娃娃。
胡太后以为自己能像以前一样,靠着立幼帝继续把持朝政,可她忘了,尔朱荣已经收到了元诩的信,正在带兵往洛阳赶。尔朱荣听说元诩被毒死了,还立了个三岁的娃娃当皇帝,气得火冒三丈,立刻打着“为孝明帝报仇”的旗号,率领大军向洛阳进。
胡太后这时候才慌了神,她赶紧召集大臣们商量对策,可那些大臣要么是她的亲信,没什么本事,要么就是早就对她不满,根本不愿意帮她。胡太后没办法,只能派军队去抵挡尔朱荣,可她派出去的军队,早就因为长期的腐败和克扣军饷,没什么战斗力了,刚跟尔朱荣的军队一碰面,就溃不成军。
尔朱荣很快就打到了洛阳城外,胡太后为了活命,竟然把自己的头剃了,假装成尼姑,躲到了寺庙里。可尔朱荣根本不吃这一套,他进城后,先是找到了元钊,把这个三岁的小皇帝杀了,然后又派人把胡太后从寺庙里抓了出来。
尔朱荣看着胡太后,想起了被她毒杀的元诩,心里的火气就不打一处来。他没跟胡太后废话,直接把她和元钊的尸体一起扔进了黄河里。就这样,曾经权倾朝野的胡太后,最终落了个葬身黄河的下场。
而孝明帝元诩,这个可怜的傀儡皇帝,到死都没能实现自己亲政的愿望。他的一生,就像一场悲剧——出生时被当成权力的筹码,登基后被老妈控制,想反抗却无力回天,最后还被自己的亲妈毒杀,连个像样的葬礼都没有。
元诩死后,北魏的局势更加混乱。尔朱荣掌握了朝政大权,后来又引了一系列的战乱和政变,北魏的统治也开始土崩瓦解,没过多久就分裂成了东魏和西魏。可以说,元诩的死,不仅是他个人的悲剧,也是北魏王朝走向灭亡的开始。
参考《魏书·孝明帝纪》《魏书·皇后列传》《魏书·元叉传》
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