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龙椅初登意气扬,承平未改旧朝章。
南征北讨空劳役,佛骨沉香烟火长。
外戚渐专家国柄,储君未定祸根藏。
一生守业无新意,身后风波起未央。
公元499年,北魏孝文帝元宏在南征途中咽了气。临终前,这位力推汉化的改革家拉着侍中崔光的手,断断续续说了句吾子幼弱,天下事重,宜寄任城王——意思是儿子还小,国家大事先让任城王元澄扛着。
可孝文帝刚闭眼,侍中王显、中常侍张佑就动了歪心思。这俩货估计是觉得新皇帝年幼好拿捏,竟打算秘不丧,还想把政敌元澄、元勰骗来一锅端。幸好崔光够机灵,掏出孝文帝遗诏拍在桌子上大行皇帝早有安排,你们想干啥?《魏书》里说这俩人惧而止,看来是被怼得没脾气了。
就这样,16岁的元恪稀里糊涂成了北魏的新老板,史称宣武帝。这小伙子继位时的场景,颇有点像现代公司老板突然去世,一群高管围着少东家争话语权。只不过元恪运气好,有崔光这样的老臣天花板护着,没被权臣们当傀儡玩。
刚登基那几年,元恪表现得还算有模有样。他先是追尊老爸为孝文皇帝,接着把老妈高氏尊为皇太后,一套流程走得滴水不漏。面对南朝萧齐的挑衅,这年轻人也不含糊,派皇叔元勰挂帅出征,把齐军揍得嗷嗷叫。《魏书》记载大破之,斩其将张惠绍,算是给老爸挣回了面子。
但熟悉历史的都知道,皇二代最难搞的不是外部敌人,而是内部的既得利益集团。孝文帝搞汉化得罪了不少鲜卑老贵族,这些人瞅着新皇帝年轻,正磨拳擦掌想搞点事情。元恪心里跟明镜似的,表面上对老贵族们客客气气,暗地里却提拔了一批汉人官员制衡,这手借力打力玩得还算溜。
元恪这辈子,似乎总想着越老爸。孝文帝生前执着于南征,他便也把统一南朝当成kpI。从景明元年到正始四年,北魏跟南朝梁(此时萧衍已篡位)打了大大小小几十仗,场面搞得挺大,效果却有点一言难尽。
最出名的当属钟离之战。公元5o7年,北魏中山王元英带着号称百万的大军围攻钟离城,结果被梁军将领韦睿用火攻打得大败。《魏书》里说英狼狈遁走,士众没者十有七八,翻译过来就是元英光着脚丫子跑路,士兵死了七八成。这仗输得有多惨?据说北魏军的尸体把淮河都堵了,萧衍那边光是割了脑袋请功的就有三万多。
元恪得知消息后,估计把御书房的茶杯都摔了。他气得下诏痛骂元英卿以锐师,数旬之间,无尺寸之功,乃丧师徒,贻国辱耻!(《魏书·元英传》)但骂归骂,他自己也没辙,毕竟北魏经过孝文帝折腾,军事上早已不复当年之勇。
有意思的是,元恪一边喊着要南征,一边又特喜欢跟南朝搞文化交流。有回梁朝使者来北魏,元恪特意让人安排了一场辩论赛,主题是儒释道哪家强。结果北魏大臣被梁朝使者怼得哑口无言,元恪非但不生气,还笑着说南朝多奇才,朕当虚心学之。(《资治通鉴》)这心态,倒有点像现代网友吵架输了,转头说对方说得好有道理。
如果说元恪在军事上是眼高手低,那他在信佛这件事上,绝对是知行合一的典范。这哥们在位16年,全国新增寺庙1372所,平均每年建85所,比现在开商盖楼还快。洛阳龙门石窟的宾阳三洞,就是他掏国库银子修的,据说光是挖佛像就用了8o多万人工。
有回大臣崔光劝他陛下,寺庙盖太多了,国库都快空了。元恪听完嘿嘿一笑朕修佛窟,是为百姓积福,钱没了再赚嘛。(《魏书·释老志》)他这话倒也没说错,只不过的方式有点狠——加重赋税。结果搞得老百姓活不下去,纷纷逃到寺庙当和尚,毕竟和尚不用交税。
更离谱的是,元恪还特喜欢亲自讲佛经。有次他在式乾殿开坛,底下坐着文武百官和上万和尚,场面跟现在的明星演唱会似的。他讲得兴起,突然问身边的高僧朕这水平,能比得上鸠摩罗什不?高僧赶紧拍马屁陛下圣才,远古人!元恪听完龙颜大悦,当场赏了这和尚一堆金子。
但信佛归信佛,元恪对和尚也不是啥都纵容。有个叫昙曜的和尚,仗着皇帝宠信,居然敢跟朝廷抢土地。元恪得知后,二话不说把昙曜抓了起来,还下诏说沙门犯戒,与民同罪。(《魏书·释老志》)看来这哥们心里清楚,宗教能当精神鸦片,却不能真的骑到皇帝头上。
元恪这辈子,在女人面前算是栽了跟头。他第一个皇后于氏,是老臣于烈的侄女,本来俩人感情挺好,可没过几年于皇后就突然死了。《魏书》里说她,具体咋死的没明说,但明眼人都知道,这事跟高肇的妹妹高氏脱不了干系。
高氏是元恪的宠妃,人长得漂亮,心眼却比针还小。她见不得于皇后受宠,更怕于皇后生的儿子元昌将来继位,于是趁元恪外出打猎,偷偷给于皇后下了毒。至于太子元昌,也在三岁时夭折,《魏书》里只用俩字带过,背后的猫腻可想而知。
元恪对这一切真的毫不知情吗?恐怕未必。但高氏的哥哥高肇是他的宠臣,这哥们仗着妹妹受宠,在朝廷里说一不二,连皇叔元勰都被他诬陷谋反杀了。元恪明知高肇不是好东西,却硬是不敢动他,为啥?因为他离不开高氏这朵解语花。有回高氏撒娇说想要洛阳最好的宅子,元恪立马把宗室元雍的府邸抢过来给了她,气得元雍差点吐血。
直到高氏也去世(据说是被宫女勒死的,也有说病死的),元恪才稍微硬气了点。但他很快又迷上了胡氏,也就是后来的胡太后。这胡氏比高氏更厉害,不仅给元恪生了唯一存活的儿子元诩,还在元恪死后垂帘听政,把北魏搅得天翻地覆。元恪要是泉下有知,估计得后悔当初没把这女人看紧点。
延昌四年(515年),元恪在式乾殿驾崩,享年33岁。《魏书》对他的评价是帝幼有大度,喜怒不形于色,雅性俭素,算是给足了面子。但平心而论,这哥们在位16年,除了修了一堆寺庙,好像也没干成啥大事。
他接手的北魏,经过孝文帝改革,表面上看起来欣欣向荣,实则暗流涌动。鲜卑贵族对汉化不满,汉人地主又觉得特权不够,老百姓更是被赋税压得喘不过气。元恪不想得罪任何一方,结果谁都没讨好。他既没像汉武帝那样强硬集权,也没像唐太宗那样虚心纳谏,就这么不紧不慢地混了16年,硬生生把一手好牌打得稀烂。
最要命的是,他临死前居然让高肇辅政。这高肇跟宗室元雍、元澄早就势同水火,元恪一死,高肇就被元雍等人诱杀,朝廷立马陷入混乱。而他唯一的儿子元诩才6岁,根本镇不住场子,最后只能由胡太后临朝称制。这位胡太后比武则天还能折腾,不仅养男宠,还把朝政搞得乌烟瘴气,直接导致了河阴之变,让北魏元气大伤。
说起来,元恪就像个捧着金饭碗的富二代,守着老爸留下的家业,既不想冒险创新,又管不住家里的败家子,最后只能眼睁睁看着家业一步步败落。他要是生在太平盛世,或许能当个合格的守成之君,但可惜他生在了北魏由盛转衰的关键节点,这种性格,注定只能成为历史的垫脚石。
元恪死后,谥号。是圣善周闻,是克定祸乱,听起来挺厉害,可实际上他既没到让百姓安居乐业,也没南朝的祸乱。倒是他修的那些寺庙,成了如今的世界文化遗产,供后人凭吊。
参考《魏书》《资治通鉴》
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