魔爪文学

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第559章 说唱高手上大夫杨任（第1页）

排兵布阵、调度后勤、稳定军心都只是基础，除此之外，还需足够的资历与能力。

否则作为中军统帅，若无法震慑麾下将领，必将沦为笑柄！

纵观大商疆域，能胜任此职者，绝不过十人！

即便是黄飞虎，也不过凭借家族威望勉强支撑。

李靖历经多年磨砺方晋升总兵，才勉强触及这个门槛。

若他始终困守陈塘关，此生或许永无执掌全军的机会。

加之他曾开罪玉虚宫，若无坚实靠山，恐怕难以善后。

思及此处，他不再迟疑，抱拳道："不如先面见陛下再议。"

雷闻言立时心领神会，知此事已成定局。

随即引领李靖入宫，与帝辛默契配合，为其勾勒出恢宏前程。

李靖当即躬身效忠，正式跻身天子近臣之列。

帝辛一面斟酌接任陈塘关的人选，一面遣人迎接李靖家眷。

虽未最终确定李靖在朝歌的官职，但经初步商议，若无意外当为新军将领——位列诸将之一！

官阶虽与总兵持平，但因隶属都城守军体系，实际地位更胜一筹。

之所以设为"之一"，自是预留转圜余地。

若有资历过李靖的官员投诚，总需留有封赏空间。

而依照帝辛谋划，这支新军的规模……

着实令人期待！

此方世界虽言天圆地方，却非指大地形态，而是暗合"天道"与"地道"至理。

天道如圆，象征生生不息的演变；

地道若方，寓意厚德载物的恒常。

故祭祀天地时筑圜丘以敬苍天，建方丘以尊后土。

不知何时起，祭天祀地渐变为独尊天帝。

恰似昊天上帝被篡改为西方神明，

致使世人懵然不知崇拜对象已谬。

帝辛主张恢复古礼，并非废除祭祀，而是重归天地本源，

再添人族先贤共受香火。

郊祭典礼通常在都城南郊举行，

此刻帝辛正率文武百官肃立于筑就的祭坛前。

他外罩宽大礼袍，内着绣有日月星辰与山川龙纹的衮服，

此乃君王正式礼服制式，虽显威仪却行动维艰。

尤其头戴垂悬十二道玉旒的冠冕，

清风拂过便奏响琳琅清音。

在雷眼中，这身缀满玉饰的装束犹如悬垂的水晶灯，

既易缠绕纠葛，又遮蔽视野。

他腰间佩着一柄大圭，形制近似朝臣所用的笏板，属于礼器之列。

圭面上刻着他待办的事项，功用约等于如今的手机备忘录。

他手中还持握镇圭，长一尺二寸，表面雕饰四镇之山纹样。

所谓四镇，指的是扬州的会稽山、青州的沂山、幽州的医无闾山，以及冀州的霍山。

这四座山分别为四方之重镇，取镇守四方、安定天下之意。

山是否真有镇守之重不得而知，但帝辛身上礼服与礼器加起来，少说也有几十斤重。

换作常人，恐怕站直都费力，也不知前代君主是否皆是体魄强健之人。

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