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次日,木耒一觉醒来,没顾得上吃饭,就去找白驷。
见到白驷,木耒说道:“此数日汝勿随吾矣。去寻数名工匠,令其多制些许副马鞍、马镫,而后汝去练习骑马,一月内必能熟练骑马。”
说着,木耒便将连夜画好的图纸递给了白驷,这次的图是画在纸上的。
白驷打开图看了一眼,问道:“公子,是欲作三十副马鞍、马镫乎?”
木耒回答道:“多多益善,先作一百套。汝去找大妇,自其处取些钱货,而后再去找皮匠、木匠作马鞍与马镫。”
“诺。”白驷随后转身就离开了。
随后吃过朝食,木耒伸了个懒腰,正在活动筋骨,这时候计吏筹来了。
计吏筹交给木耒两张字帖,说道:“公子,此些字较常用,然汝未提供相应之简化字,请公子补全。”
木耒接过字表打开查看,他发现这些字中有另一个世界没有的字,这些字要么在传承过程中失传了,要么是被弃用了。这还真是个棘手的问题,不过木耒当下还没想好如何解决。
“汝暂且把此书卷放下,吾会逐一对应写上。尚有,吾送与汝之简化字,汝皆看完乎?”
“此才过三五日,吾哪能看得完?不过,吾已能用公子送吾之毛笔写出简化字。
写过之字只需练习数次,吾便能过目不忘。若再予吾一月之时,此些字吾大体皆能书写、默写下来。”计吏筹说道。
“那好,若一月后汝始教孩童读书,汝能教彼等何样之诗歌、文章?”
计吏筹皱着眉头思索了一会儿,然后说道:“就依常规师傅教授之法,学些《诗经》《尚书》《周礼》等。”
木耒袋里冒出问号:《诗经》《尚书》《周礼》?一群“土豹子”学这些有意义吗?有什么用呢?我让他培养的不是贵族,要他培养的是人才和牛马。
木耒随后说道:“汝所教授之孩童皆为徒羡、隶农、工匠、奴隶之子女,彼等怎能学习《周礼》《尚书》此等书乎?
吾以为教授此些殊为不妥。汝能否自行编写教材、诗歌以教导彼等?应先教彼等识字,而后再传授哲理大义。”
计吏筹心里想道:编写教材、诗歌,这岂是我一个普通府人能做到的?你特么也太高看我了。
他心里没底,脑海中瞬间闪过无数的念头,随后面露难色地说道:“公子,此绝非易事。靠吾去编写教材与诗歌,安能完成乎?吾即便有此心思,可实自身能力不足矣。”
木耒心想:确实如此,这不是在为难他吗?随后说道,“编写教材这件事,我再考虑考虑,你去忙其他的事吧。”
计吏筹马上拱手告辞,就在他的脚即将踏出房门之际,木耒又说道:“汝速去助张腊统计,为吾效力之人员名单,此事不可再拖矣。”
“诺。”计吏筹应了一声,然后一步三摇头地离开了。
计吏筹走后,木耒又思索起刚才和他的谈话。
木耒心想:“这编写教材的事,肯定不能交给他来做了,我想要推行的是一种新的教育方式,可称之为新学。
新学自然要灌输新的思想,采用新的教育方法,教材也必然要是新的。
《诗三百》中的一些诗歌可以学习,但像《尚书》《周礼》这些,只能是取其精华、去其糟粕地选用了。
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