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如今得东皇所书的引导之法,四散的精气被她引导进经脉身体当中,精气如涓涓流水滋润着她的身体,雪女这时才真正得到新生。
她自己虽然不明白其中道理,但身体却如死去的大地从新注入了活力,她心生莫大欢喜。
看着雪女的转变,晓梦暗暗点了点头,果如她所想,这本书最适合她了。
人不知其所死,亦不知其所生,雪女往昔不知道练功能把自己练死,如今也依然不明白自己又如何获得新生。
但雪女糊里糊涂的就完成了蜕变,从此大道广阔。
二人熟练了运气之法,晓梦开始给她二人讲解书中所述的双修之道。
普通的双修之术,讲究的阴阳为本,男子为阳,女子为阴,天为阳,地为阴,男女模仿天地交合,讲究阴阳变化,按四时节气,日月晖塑,上下弦望结合。
雷电霹雳,大寒大暑都对双修之术有影响,于人身而言,喜乐哀愁都影响双修结果,须得净身沐浴,心平气和才行。
而双修之道讲究守元固精,不可轻泻,自视如金玉,视敌如瓦石,种种手段使敌尽数泄身,精门大开之时,便掠夺一番,实如强盗一般。
是想,自己不肯泄身,却强求别人泄身,一补一亏,一升一降,岂不是荒谬绝伦。
有道者夺人少许,不伤人身体,抑或再返少许,使对方亦不亏损。
而无道之徒则不然,大肆掠夺,轻则伤人、重则害人性命。
练气之士见了又不屑一顾,掠夺女子、男子所得尚不如他自己练气所得,因此双修之术实为练气之士所不齿。
纵如道家这般,视阴阳为正道,亦是大道的,也不会去修炼,所修皆以练气为主。
东皇太一所着跟普通双修之术大不相同,别人以阴阳为本,他以五行为本。
人体五行,外加阴阳二气,构成了人体生命,而东皇太一认为,人体其实并不含有阴阳二气,只有五行之气。
天地一体其如太极,阴阳转化如同天地,阴阳二气化生万物,便有了天地之间万事万物。
人魂为天,身体为地,因此人亦有阴阳,男女所含阴阳之气只是多刮不同,男子阳重而阴弱,女子则相反。
而东皇太一认为,阴阳既然已经化生万物,阴阳之气早已分离,男子不含阴气,女子不含阳气。
天生万物,皆是不全之体。如树为木行,不含火金,水之一道,只有水行,石头只有土行。
人胜于万物者,因为人体五行俱全,又得一阴阳之气,而其他万物或得一行或得几行。故万物终不免一死,而天地独长生。
人得五行而不得阴阳,天生残缺,便不得长生,人得五行一气,男女互补,阴阳乃全,于是方得长生。
人以五行为本,为五脏,行六腑而得一气,男子得阳,女子得阴,五脏强则阴阳强。
所以双修之术,以五行为基,男子气行于五脏出六腑得一阳,女子得一阴,阴阳二气交感,复归于无极,此即为长生之基。
只是人体所产生的阴阳二气乃是人造的,极为驳杂,纵然阴阳交感也无法跟天地相比。
人必须先净化自己的阴阳之气,使阴阳二气无限接近天地自然诞生的阴阳之气。
故而东皇这本书写的就是这般,须得男女相互,互补互惠。
据东皇推测,当年黄帝御女三千飞升用的应该便是这般方法,三千女子与他共修玄功,黄帝选择其中强者与他双修,最后临门一脚多半还是借助玄女这才有机会突破。
而放到如今,这法自然不可行了,当今练气才是主流,纵然有阴阳双修之法,可又如何比得上如今的练气之术,故而书成之日东皇便把它束之高阁。
而雪女本身体质特殊,修炼的《春水决》又经过异变,本身可以积攒自己修炼得来的精纯阴气,只需要跟功夫高深的人结合便可以获得源源不断的精气滋补自己,而且可以反哺别人,帮别人提高。
晓梦将书中所论一一点明,跟道家的阴阳之道相互论证,使他们明了两者不同之处。
文字一样,但意思截然不同,东皇太一虽然用的都是道家术语,但因为对道的理解不同,意思也大为不同。
晓梦靠着自己高深的境界还可以理解上面所述,再还原为可以让他们听懂的话语。
晓梦讲,二人听,短短两千多字晓梦讲了四五个时辰才讲完,高雪二人这才初步理解其中的高深含义,勉强可以修行。
双修之术讲究爱惜自身,少泄不泄,要泄也一起泄,但东皇太一所言根本不管这些,爱泄身就泄身,泄多少都无关紧要,人体如一水池,旧水放出,新水才能流入,泄身这个过程就是改善自己的过程。
双修之术讲的是练别人的精气为己用,而东皇太一所言根本不须如此,双方结合之时自然就阴阳交感,所产生的精气直接滋润自身,随后产生的阳精阴精都是废物,炼化了有害无益,人体去旧纳新,已经自己完成净化。
书中所言亦提醒双方不可纵欲,人体毕竟只是一小池,不如天地无穷尽,如果过度消耗精力,就会池水干涸。
而随着功夫日深,池子虽然不能变大,但质量却是越来越高的,持续力也会越来越久,这又跟普通练气讲究的人体拥有无限潜力的理论大不相同。
讲完之后,晓梦让二人回去自行领悟,明日再来解答。
书中所言,都是微言大义,纵然晓梦也不能短时间尽数明了。
但时间只有三天,明日便要跟他二人讲具体的修行之法,如何阴阳互感,如何吐纳搬运,双方结合之时又该用何种姿势,何种力度。
东皇太一书中所述,共有练气总纲一部,交感之法十二种,吐纳之法二十四种,阴阳结合姿势三十六种,技法九种,术法六类。
练气总纲最为重要,其次是交感之法,以交感之法为核心搭配二十四种吐纳之法,三十六种姿势。
而技法九种,术法六类都可以配合三十六种姿势使用,如此搭配起来自然千变万化。
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