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第2章 四大辅政大臣（第2页）

刚开始四个大臣还可以同舟共济，心往一处想劲往一处使，但是过了几年到了康熙五年之后矛盾就渐渐显现出来了，之前说过鳌拜是武将出身除了索尼不把任何人放在眼里，所以动不动就给这个苏克萨哈一顿臭骂什么卖主求荣的货之类的反正什么难听说什么，遏必隆是个墙头草也不说什么。

中国的文化是一种谋略型的文化，官场中的文化更是将中华文化发展的是博大精深，历史上当官的都是非常关心政治，可能你会说这不是废话吗？当官不关心政治那谁去关心泥，其实不然，有些人当官其实根本就不是为了政治，说白了自己也不知道自己为什么当官，遏必隆就是这样的人，但是由于家世显赫，稀里糊涂的就当官了，所以即使现在的无论是官场还是职场就会有两种人一种是治人，其实就是权术，而另一种当然就是被治了，放眼当今现在，是不是只要自己目标明确且执行到位的人都会有自己的一席之地，但是那些跟着命运走的人，仿佛是当和尚一样，当一天和尚撞一天钟，日子是一天比一天好过，但是是一年比一年难过。

所以像遏必隆这样的人其实他的结局也是早已注定的了。

;康熙亲政之前朝廷一直由四个辅政大臣把持这也是，顺治死后由孝庄皇太后现在应该叫太皇太后定下来的，他们分别是索尼，苏克萨哈，遏必隆和鳌拜，从这边就能看出来当时的大清已经基本上抛弃了后金的体制，因为出现了叔王辅政的失败例子，就是多尔衮的例子，最后搞得是差点篡权，所以用奴才辅政至少他们不会篡位，所以后面都不存在摄政王了，直到最后的溥仪他老爸。

一个一个介绍下这四位，索尼，他是历经清太祖努尔哈赤到康熙的四朝元老，出身两黄旗，在皇太极驾崩的时候他就极力推荐只有6岁的福临继位，但是这样也就得罪了多尔衮，所以不受多尔衮的待见所以一直没有出头之日，还被派去了沈阳守陵。所以在顺治亲政之后索尼就成为了功劳第一的大臣，并且他将自己的12岁的孙女嫁给了康熙，并且直接册封为了皇后。既是根红苗正的上三旗又是皇亲国戚，并且他的年纪又是最大的，所以他是首辅大臣。

第二个就是鳌拜，鳌拜这个人是个武将出身，出身两黄旗，并且战功卓着，据说肃亲王豪格去征讨大西政权的张献忠的时候，是鳌拜一箭射死的张献忠，所以武将该有的毛病他都有。比如粗话连篇动不动就摆功劳我当永恒年如何如何等等。四个辅政大臣他除了对索尼非常尊敬对其他的两人根本连理都不理。

第三个是遏必隆，这位呢其实在辅政四人当中属于存在感比较低的一位，但是出身两黄旗，索尼的孙女嫁给康熙之后她短命，孝诚仁皇后21岁就去世了，所以康熙将遏必隆的女儿又册封了皇后。大部分时间他都是一个骑墙派，哪里实力强了就偏向于哪里。

最后说一下这个苏克萨哈，他跟其他三位不一样他出身于两白旗，也就是多尔衮当年的主管的，但是当多尔衮去世之后首先反旧主的也是这位，是他检举揭发多尔衮的罪行，于两白旗他是罪人，可是于两黄旗他是功臣，但是自古以来对这种当过叛徒的并且将刀子刺向旧主的人一般是没有什么好下场的，所以孝庄太皇太后和其他三个辅政大臣一直对这个苏克萨哈是有所保留的，之所以让他辅政只是给其他的旗做一个表率，看见没我连这个两白旗的都可以重用，收买其他人的人心而已。

刚开始四个大臣还可以同舟共济，心往一处想劲往一处使，但是过了几年到了康熙五年之后矛盾就渐渐显现出来了，之前说过鳌拜是武将出身除了索尼不把任何人放在眼里，所以动不动就给这个苏克萨哈一顿臭骂什么卖主求荣的货之类的反正什么难听说什么，遏必隆是个墙头草也不说什么。

中国的文化是一种谋略型的文化，官场中的文化更是将中华文化发展的是博大精深，历史上当官的都是非常关心政治，可能你会说这不是废话吗？当官不关心政治那谁去关心泥，其实不然，有些人当官其实根本就不是为了政治，说白了自己也不知道自己为什么当官，遏必隆就是这样的人，但是由于家世显赫，稀里糊涂的就当官了，所以即使现在的无论是官场还是职场就会有两种人一种是治人，其实就是权术，而另一种当然就是被治了，放眼当今现在，是不是只要自己目标明确且执行到位的人都会有自己的一席之地，但是那些跟着命运走的人，仿佛是当和尚一样，当一天和尚撞一天钟，日子是一天比一天好过，但是是一年比一年难过。

所以像遏必隆这样的人其实他的结局也是早已注定的了。

;康熙亲政之前朝廷一直由四个辅政大臣把持这也是，顺治死后由孝庄皇太后现在应该叫太皇太后定下来的，他们分别是索尼，苏克萨哈，遏必隆和鳌拜，从这边就能看出来当时的大清已经基本上抛弃了后金的体制，因为出现了叔王辅政的失败例子，就是多尔衮的例子，最后搞得是差点篡权，所以用奴才辅政至少他们不会篡位，所以后面都不存在摄政王了，直到最后的溥仪他老爸。

一个一个介绍下这四位，索尼，他是历经清太祖努尔哈赤到康熙的四朝元老，出身两黄旗，在皇太极驾崩的时候他就极力推荐只有6岁的福临继位，但是这样也就得罪了多尔衮，所以不受多尔衮的待见所以一直没有出头之日，还被派去了沈阳守陵。所以在顺治亲政之后索尼就成为了功劳第一的大臣，并且他将自己的12岁的孙女嫁给了康熙，并且直接册封为了皇后。既是根红苗正的上三旗又是皇亲国戚，并且他的年纪又是最大的，所以他是首辅大臣。

第二个就是鳌拜，鳌拜这个人是个武将出身，出身两黄旗，并且战功卓着，据说肃亲王豪格去征讨大西政权的张献忠的时候，是鳌拜一箭射死的张献忠，所以武将该有的毛病他都有。比如粗话连篇动不动就摆功劳我当永恒年如何如何等等。四个辅政大臣他除了对索尼非常尊敬对其他的两人根本连理都不理。

第三个是遏必隆，这位呢其实在辅政四人当中属于存在感比较低的一位，但是出身两黄旗，索尼的孙女嫁给康熙之后她短命，孝诚仁皇后21岁就去世了，所以康熙将遏必隆的女儿又册封了皇后。大部分时间他都是一个骑墙派，哪里实力强了就偏向于哪里。

最后说一下这个苏克萨哈，他跟其他三位不一样他出身于两白旗，也就是多尔衮当年的主管的，但是当多尔衮去世之后首先反旧主的也是这位，是他检举揭发多尔衮的罪行，于两白旗他是罪人，可是于两黄旗他是功臣，但是自古以来对这种当过叛徒的并且将刀子刺向旧主的人一般是没有什么好下场的，所以孝庄太皇太后和其他三个辅政大臣一直对这个苏克萨哈是有所保留的，之所以让他辅政只是给其他的旗做一个表率，看见没我连这个两白旗的都可以重用，收买其他人的人心而已。

刚开始四个大臣还可以同舟共济，心往一处想劲往一处使，但是过了几年到了康熙五年之后矛盾就渐渐显现出来了，之前说过鳌拜是武将出身除了索尼不把任何人放在眼里，所以动不动就给这个苏克萨哈一顿臭骂什么卖主求荣的货之类的反正什么难听说什么，遏必隆是个墙头草也不说什么。

中国的文化是一种谋略型的文化，官场中的文化更是将中华文化发展的是博大精深，历史上当官的都是非常关心政治，可能你会说这不是废话吗？当官不关心政治那谁去关心泥，其实不然，有些人当官其实根本就不是为了政治，说白了自己也不知道自己为什么当官，遏必隆就是这样的人，但是由于家世显赫，稀里糊涂的就当官了，所以即使现在的无论是官场还是职场就会有两种人一种是治人，其实就是权术，而另一种当然就是被治了，放眼当今现在，是不是只要自己目标明确且执行到位的人都会有自己的一席之地，但是那些跟着命运走的人，仿佛是当和尚一样，当一天和尚撞一天钟，日子是一天比一天好过，但是是一年比一年难过。

所以像遏必隆这样的人其实他的结局也是早已注定的了。

;康熙亲政之前朝廷一直由四个辅政大臣把持这也是，顺治死后由孝庄皇太后现在应该叫太皇太后定下来的，他们分别是索尼，苏克萨哈，遏必隆和鳌拜，从这边就能看出来当时的大清已经基本上抛弃了后金的体制，因为出现了叔王辅政的失败例子，就是多尔衮的例子，最后搞得是差点篡权，所以用奴才辅政至少他们不会篡位，所以后面都不存在摄政王了，直到最后的溥仪他老爸。

一个一个介绍下这四位，索尼，他是历经清太祖努尔哈赤到康熙的四朝元老，出身两黄旗，在皇太极驾崩的时候他就极力推荐只有6岁的福临继位，但是这样也就得罪了多尔衮，所以不受多尔衮的待见所以一直没有出头之日，还被派去了沈阳守陵。所以在顺治亲政之后索尼就成为了功劳第一的大臣，并且他将自己的12岁的孙女嫁给了康熙，并且直接册封为了皇后。既是根红苗正的上三旗又是皇亲国戚，并且他的年纪又是最大的，所以他是首辅大臣。

第二个就是鳌拜，鳌拜这个人是个武将出身，出身两黄旗，并且战功卓着，据说肃亲王豪格去征讨大西政权的张献忠的时候，是鳌拜一箭射死的张献忠，所以武将该有的毛病他都有。比如粗话连篇动不动就摆功劳我当永恒年如何如何等等。四个辅政大臣他除了对索尼非常尊敬对其他的两人根本连理都不理。

第三个是遏必隆，这位呢其实在辅政四人当中属于存在感比较低的一位，但是出身两黄旗，索尼的孙女嫁给康熙之后她短命，孝诚仁皇后21岁就去世了，所以康熙将遏必隆的女儿又册封了皇后。大部分时间他都是一个骑墙派，哪里实力强了就偏向于哪里。

最后说一下这个苏克萨哈，他跟其他三位不一样他出身于两白旗，也就是多尔衮当年的主管的，但是当多尔衮去世之后首先反旧主的也是这位，是他检举揭发多尔衮的罪行，于两白旗他是罪人，可是于两黄旗他是功臣，但是自古以来对这种当过叛徒的并且将刀子刺向旧主的人一般是没有什么好下场的，所以孝庄太皇太后和其他三个辅政大臣一直对这个苏克萨哈是有所保留的，之所以让他辅政只是给其他的旗做一个表率，看见没我连这个两白旗的都可以重用，收买其他人的人心而已。

刚开始四个大臣还可以同舟共济，心往一处想劲往一处使，但是过了几年到了康熙五年之后矛盾就渐渐显现出来了，之前说过鳌拜是武将出身除了索尼不把任何人放在眼里，所以动不动就给这个苏克萨哈一顿臭骂什么卖主求荣的货之类的反正什么难听说什么，遏必隆是个墙头草也不说什么。

中国的文化是一种谋略型的文化，官场中的文化更是将中华文化发展的是博大精深，历史上当官的都是非常关心政治，可能你会说这不是废话吗？当官不关心政治那谁去关心泥，其实不然，有些人当官其实根本就不是为了政治，说白了自己也不知道自己为什么当官，遏必隆就是这样的人，但是由于家世显赫，稀里糊涂的就当官了，所以即使现在的无论是官场还是职场就会有两种人一种是治人，其实就是权术，而另一种当然就是被治了，放眼当今现在，是不是只要自己目标明确且执行到位的人都会有自己的一席之地，但是那些跟着命运走的人，仿佛是当和尚一样，当一天和尚撞一天钟，日子是一天比一天好过，但是是一年比一年难过。

所以像遏必隆这样的人其实他的结局也是早已注定的了。

;康熙亲政之前朝廷一直由四个辅政大臣把持这也是，顺治死后由孝庄皇太后现在应该叫太皇太后定下来的，他们分别是索尼，苏克萨哈，遏必隆和鳌拜，从这边就能看出来当时的大清已经基本上抛弃了后金的体制，因为出现了叔王辅政的失败例子，就是多尔衮的例子，最后搞得是差点篡权，所以用奴才辅政至少他们不会篡位，所以后面都不存在摄政王了，直到最后的溥仪他老爸。

一个一个介绍下这四位，索尼，他是历经清太祖努尔哈赤到康熙的四朝元老，出身两黄旗，在皇太极驾崩的时候他就极力推荐只有6岁的福临继位，但是这样也就得罪了多尔衮，所以不受多尔衮的待见所以一直没有出头之日，还被派去了沈阳守陵。所以在顺治亲政之后索尼就成为了功劳第一的大臣，并且他将自己的12岁的孙女嫁给了康熙，并且直接册封为了皇后。既是根红苗正的上三旗又是皇亲国戚，并且他的年纪又是最大的，所以他是首辅大臣。

第二个就是鳌拜，鳌拜这个人是个武将出身，出身两黄旗，并且战功卓着，据说肃亲王豪格去征讨大西政权的张献忠的时候，是鳌拜一箭射死的张献忠，所以武将该有的毛病他都有。比如粗话连篇动不动就摆功劳我当永恒年如何如何等等。四个辅政大臣他除了对索尼非常尊敬对其他的两人根本连理都不理。

第三个是遏必隆，这位呢其实在辅政四人当中属于存在感比较低的一位，但是出身两黄旗，索尼的孙女嫁给康熙之后她短命，孝诚仁皇后21岁就去世了，所以康熙将遏必隆的女儿又册封了皇后。大部分时间他都是一个骑墙派，哪里实力强了就偏向于哪里。

最后说一下这个苏克萨哈，他跟其他三位不一样他出身于两白旗，也就是多尔衮当年的主管的，但是当多尔衮去世之后首先反旧主的也是这位，是他检举揭发多尔衮的罪行，于两白旗他是罪人，可是于两黄旗他是功臣，但是自古以来对这种当过叛徒的并且将刀子刺向旧主的人一般是没有什么好下场的，所以孝庄太皇太后和其他三个辅政大臣一直对这个苏克萨哈是有所保留的，之所以让他辅政只是给其他的旗做一个表率，看见没我连这个两白旗的都可以重用，收买其他人的人心而已。

刚开始四个大臣还可以同舟共济，心往一处想劲往一处使，但是过了几年到了康熙五年之后矛盾就渐渐显现出来了，之前说过鳌拜是武将出身除了索尼不把任何人放在眼里，所以动不动就给这个苏克萨哈一顿臭骂什么卖主求荣的货之类的反正什么难听说什么，遏必隆是个墙头草也不说什么。

中国的文化是一种谋略型的文化，官场中的文化更是将中华文化发展的是博大精深，历史上当官的都是非常关心政治，可能你会说这不是废话吗？当官不关心政治那谁去关心泥，其实不然，有些人当官其实根本就不是为了政治，说白了自己也不知道自己为什么当官，遏必隆就是这样的人，但是由于家世显赫，稀里糊涂的就当官了，所以即使现在的无论是官场还是职场就会有两种人一种是治人，其实就是权术，而另一种当然就是被治了，放眼当今现在，是不是只要自己目标明确且执行到位的人都会有自己的一席之地，但是那些跟着命运走的人，仿佛是当和尚一样，当一天和尚撞一天钟，日子是一天比一天好过，但是是一年比一年难过。

所以像遏必隆这样的人其实他的结局也是早已注定的了。

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