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第3章 六三 比之匪人（第1页）

译文：亲附了不该亲附的人。

含义：所亲附的对象不正当（匪人），结果必然不善。象征亲附时选择错误，会带来麻烦。

六三故事：

西岐的春日，阳光和煦，渭河水涨，滋养着两岸蓬勃的生机。周原之上，一派安宁繁忙景象。然而，这份宁静被一队风尘仆仆、仪仗显赫的车马打破了。来者打着“崇”字旗号，正是来自位于周国东南方向的崇国国君——崇侯虎的使者队伍。

与伯夷当初轻车简从、以诚探访不同，崇侯虎的使团显得格外高调。满载着玉璧、犀角、精美青铜器等贵重礼物的车队，浩浩荡荡开进西岐城，引得市井百姓纷纷侧目。使者昂挺胸，递上了一份措辞华丽甚至有些谄媚的国书。

文王姬昌在正殿接待了来使。使者匍匐于地，声音洪亮：“尊贵的西伯侯！我家君侯久仰侯爷仁德，如日月之辉，光照四方。今特遣下臣，献上薄礼，聊表敬意。崇国愿与西岐永结盟好，我家君侯更愿以侯爷马是瞻，共图大业！”言语恳切，姿态放得极低。

殿内一些官员见状，面露喜色。崇国实力不弱，若能得其归附，无疑是件好事。姬昌面色平和，依礼收下贡品，款待使者，并承诺会郑重考虑结盟之事。

消息传到伯夷和姜子牙耳中时，两人正在渭水边散步论道。

“崇侯虎？”姜子牙白眉微蹙，轻轻摇头，手中鱼竿稳如磐石，“此人名声，可并非如其使者所言那般光明。”

伯夷点头，面露忧色：“我亦有所耳闻。听闻他在其封国内，苛政重税，民怨颇深。且与朝歌那位（商纣王）过往甚密，曾助纣为虐，镇压过不少小部落。其性贪残，恐非善类。”

“文王仁德，海内归心，此等人物前来依附，看似锦上添花，实则暗藏风险。”姜子牙目光深邃，“其来附，非为慕义，实为畏威；非出诚心，乃是见风使舵（比之匪人）。今日见我周强，便来示好，若他日商纣施压，或局势有变，其心必异。”

伯夷深以为然：“子牙公所见极是。亲附之道，重诚信与志同道合。若所附非人，犹如植木于污沼，虽得一时光鲜，根基早已腐朽，终必为患。”

次日，文王召集几位核心大臣，商议崇国之事。果然，有大臣认为应接纳崇侯虎，可增强实力。姬昌转而询问姜子牙和伯夷的意见。

姜子牙直言不讳：“侯爷，崇侯虎，虎狼之性也。昔日在商纣麾下，颇多恶行。今见我方势大，故而屈身。此等反复小人，其心难测。接纳他，恐如引狼入室，非但不能增强实力，反可能坏我名声，乱我内部。且我周行仁义之师，若与暴虐之徒结盟，何以取信天下？”

伯夷补充道：“侯爷，亲附若基于利害而非道义，则利尽而交疏。崇侯虎所图，无非是寻求靠山，保全其位，并非真心认同我周之道。一旦有变，他必是墙头之草。与之联盟，看似得利，实埋祸根。”

姬昌听罢，沉吟良久。他何尝不知崇侯虎的为人？只是作为一方诸侯，面对主动投诚者，若断然拒绝，于礼不合，也可能授人以口实。

最终，姬昌采取了谨慎而明智的策略。他并未拒绝崇侯虎的“好意”，也未与之缔结紧密的军事同盟。他以隆重的礼节回赠了相当价值的礼物，并给予使者极高的待遇，但在关键问题上，只是泛泛而谈“睦邻友好”，并未给予任何实质性的承诺或支持。这是一种表面亲善、实则保持距离的高明外交手腕。

崇侯虎的使者带着丰厚的回礼和客套的言辞满意而归。然而，崇侯虎本人，这个精于算计的诸侯，在得知周文王并未如他预期的那样热情拥抱他、给予他强力保障后，心中暗自不满，觉得文王不够“仗义”。

回到崇城后，崇侯虎果然故态复萌。他对国内的盘剥变本加厉，以弥补他送给西岐的“损失”。同时，他对周文王的“怠慢”怀恨在心。为了巩固自己在商纣那里的地位，也为了泄私愤，他秘密派遣心腹，携带重金前往朝歌，觐见商纣王。

在奢华的鹿台之中，崇侯虎的使者跪在纣王和妲己面前，添油加醋地说道：“伟大的大王！那西伯姬昌，表面恭顺，实则包藏祸心啊！他如今广纳流民，结交诸侯，连孤竹国的伯夷都去投奔了。其志不小，恐非人臣之道！臣主崇侯，心向大王，特命小人前来禀报，请大王早作防范！”

纣王本就对日益强大的周国心存疑虑，闻听此言，更是勃然大怒，虽然因一时无暇西顾而未立即兴兵，但对文王的猜忌和打压却与日俱增，为后来囚禁文王于羑里埋下了祸根。

消息渐渐传到西岐，伯夷和姜子牙相对叹息。

“果不出子牙公所料。”伯夷道，“此真乃‘比之匪人’之明证。我以诚待之，彼以诈应之；我欲行仁义，彼反构谗言。亲附此等无信无义之徒，非但无益，反受其害。”

姜子牙颔：“经此一事，更显亲附选择之重要。君子比德，小人比利。与我周同心者，纵处江湖之远，亦为臂助；心怀叵测者，虽居庙堂之高，终是隐患。文王此次处置，可谓得体，既全了礼数，又未堕入其彀中。”

这件事给西岐上下敲响了警钟。它让人们更加清晰地认识到，并非所有前来示好的都是朋友，亲附的对象必须经过严格的甄别。德行、信誉、动机，远比一时的实力或丰厚的礼物更重要。错误的选择，不仅无法带来助力，反而会招致意想不到的麻烦和凶险。

本章小结：本章通过崇侯虎虚伪归附、最终反噬的实例，深刻阐释了比卦六三爻“比之匪人”的警示意义。生动展现了在寻求合作与联盟时，如果选择了品行不端、动机不纯的对象（匪人），无论其表面如何恭顺、礼物如何丰厚，最终都可能导致背信弃义、反遭其害的恶果。周文王虽以礼相待但保持距离的明智应对，与崇侯虎的谗言构陷形成鲜明对比，凸显了亲附之道中“选择”的关键性。这告诫我们，建立任何关系前，必须审慎考察对方的为人与初衷，切不可被表象所迷惑，避免“所托非人”带来的凶险。

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