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从没有听过这种继承方式的古人们傻眼了。
按他们看来,原配嫡长子有继承资格那是理所应当,小儿子母亲是继室那也是嫡妻,也不奇怪,女儿就不应该有继承资格。
但是有哥哥的时候,这个伊莎贝拉是第二继承人,有了弟弟继承资格又往后了,又不是杜绝女儿的继承权,也不按长幼顺序排,就奇奇怪怪。
而且怎么女儿和母亲叫同一个名字?
搞不懂的他们最后只能骂一句,果然是不懂礼法的蛮夷之辈!
[“1454年,胡安二世去世,王后带着两个孩子离开宫廷,前往阿雷瓦洛生活。长子恩里克继承王位,成为恩里克四世。恩里克和继母的两个孩子孩子关系并不好,还把父亲留给伊莎贝拉的遗产抢走,导致她童年过得并不富裕。”]
“无耻之徒!”
兄长抢走父亲给妹妹留的遗产,这事情放中原就是不孝又不慈,简直就是混账至极。
武则天听着那位伊莎贝拉的经历,想起了自己父亲去世后,两个异母兄长的所作所为,眼神嘲讽:蛮夷之地和中原腹地,哪里都有这种人。
[“和欧洲其他公主一样,伊莎贝拉并没有得到系统的政治教育。她是个虔诚的教徒,最敬佩的人是法国的圣女贞德,志向是从sl手中收复格拉纳达。
十岁那年为了控制他们,长兄把他们接回宫廷,这个时期的卡斯蒂利亚宫廷风气腐化放荡,作为虔诚教徒的她无法接受,经常去修道院。
恩里克和王后胡安娜只有一个女儿,但是大家都质疑这是王后和情人生的。他怕伊莎贝拉威胁到自己女儿的统治地位,想把伊莎贝拉嫁到国外,但是婚事一直没有谈成。
不满他软弱昏庸的统治,贵族们公开发声,要求国王公开剥夺女儿继承权,将弟弟阿方索定为王储。1465年,贵族们发动叛乱,单方面废黜恩里克,拥戴阿方索成为国王。”]
嬴政冷笑,想起了诸国还在的时候,三家分晋和田齐代姜,还有商鞅变法老贵族们都逼国君迁都的事。这国家不大,但是贵族们力量可真不小。
刘彻不解:“他就不能生个儿子吗?”
这女儿所有人都觉得不是国王的了,他还想给女儿争取继承权呢。
有人提醒道:“陛下,许是只有王后的孩子,才有继承权。”
这事儿他们这里往前也是这样,嫡庶分明。纣王和他哥都是一个母亲,但是母亲成了王后生下纣王,一母同胞那也就他一个算嫡子,继承王位。
刘彻心想也对,心里更在意贵族们叛乱这种事情。
有人叫道:看吧,就说不能有女子当政,贵族们都看不下去动摇国本了。
也有一些人格外王后给国王戴绿帽子这件事,这国王都不完全不在意的吗,这种女人生的女儿还想让她做王储。
[“恩里克为了向贵族们妥协,还想把伊莎贝拉嫁给一位名声极差的叛军将领,不过他路上死了,没结成婚。1468年,阿方索突然去世,不少人怀疑他是被毒死的。
叛军们想拥戴伊莎贝拉做女王,继续拉下恩里克,伊莎贝拉也明白自己就是一个师出有名的傀儡,没有任何根基,所以她公开承认恩里克才是国王,要求恩里克立她做继承人,废除女儿的继承权。
恩里克答应了,还送了她一些城市和产业。但是叛乱平息后,他又后悔了,还是想把继承权给自己女儿,然后把伊莎贝拉远嫁国外。
知道自己还很危险的伊莎贝拉也有一个心仪的结婚对象,那就是阿拉贡王子兼西西里国王斐迪南。没错,斐迪南,就是这个我们耳熟能详的名字。
他们儿童时期就有婚约,后来取消了。从政治层面和个人角度,伊莎贝拉都希望能嫁给斐迪南,而斐迪南的父亲阿拉贡国王为了儿子有机会继承卡斯蒂利亚王位,也希望促成这桩婚事。”]
哪怕经历过几百年胡人的风俗,唐初的人还是对这种事情十分疑惑。
李世民皱眉:“阿方索死了,伊莎贝拉是卡斯蒂利亚的王位第一继承人,就算结婚了,哪也不应该丈夫有机会继承她国家的王位啊?是伊莎贝拉死了他就有权了?”
那这样的话,伊莎贝拉嫁人就有被夫家弄死的风险,这哪里敢嫁啊。
臣子们纷纷对视,这种继承权实在太野了,他们也不理解,只能摇头。
我们也不知道啊,陛下。
[“伊莎贝拉很清楚哥哥不会同意婚事,双方就统治权达成一致后,伊莎贝拉想尽办法摆脱监视,与斐迪南顺利会面,在托莱多大主教的见证下秘密结婚。
结婚之后,伊莎贝拉还面临两个问题,一个是暴怒的恩里克,一个是得到教皇许可的正式文件,他们结婚的文件是伪造的,只有真的才具有合法性。但是教皇也不想和恩里克闹翻,就一直没有许可。”]
普通人:聘者为妻奔者妾,一国公主不经过兄长同意,自己安排婚事,还私奔出去,连正经娘子都不是。
几个封建帝王:教皇?那些王国都是国王,这什么人,能被加一个皇?
知道天主教的康熙父子们也很疑惑:那天主教的教宗,居然被称为教皇?怎么听上去地位超然,不同小国的君主结婚都要他许可?
[“1470年,恩里克重新将女儿定位储君,伊莎贝拉失去继承权,不过波吉亚家族的枢机主教罗德里戈帮助她得到教皇的婚姻许可,对,就是那个波吉亚家族。
罗德里戈是西班牙人,认为斐迪南和伊莎贝拉以后会执掌西班牙,对他当上教皇有很大的助益,所以一直和他们关系不错。他就是后来的教皇亚历山大六世,凯撒和卢克雷齐娅都是他的孩子。
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