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第八十二章 历历有据(第3页)

可惜,庙堂上的士大夫们看不到。

他们还以为所有的权力都掌握在修士手中,在士大夫手中,治理国家靠的是他们。

至于那位在金座焚烧的神皇太一,就是个符号,是无害的神象。

只要他们收敛一点,不像徐阶那样横行无忌,好日子还能长长久久。

他们所不知道的是。

信息的载体,发生了天翻地覆的变化。

历史的智慧告诉我们,每一次人类社会的变革,都是思想领域的剧变。

是因为信息传递和承载的成本的大幅度递减。

第一次的变革是竹简。

第二次是造纸术。

上古之时,为何微言大义,既有古人用语之习惯,也因竹简的承载能力是有极限的,就是用更少的笔墨,表达更多的意思。

所以,才留下了这么多的空白,使后人解释。

而现在,人们只需要在脑海中将记忆上传,带着当时最为深刻的感觉。

诸如鸟语花香的触动,食物的温暖,求知若渴的幸福,还有令人恼怒的苦闷,等等不一而足。

情绪和画面、文字互相结合,令人感同身受,亲历其境!

这无比契合华夏信达雅的表达方式。

没有什么比这更为准确了。

哪怕是目不识丁的老农,也能将知识上传。

谁能定义只有掌握了四书五经的,才算知识。

这就是未来。

朱翊钧正是在做这样的事情。

从之前利用灵能,扩散简单的情绪。

到现在,祂开始从芸芸众生之中汲取养分。

其既要有纵向的传递,也有横向的彼此沟通。

所以要让更多的人能够脱离生产,将精力放在思考上,进行一场大思辨。

要打开古代社会不可逾越的知识壁垒。

所以李时珍必不可缺,粮食,数千年以降,都在这个问题上了,但哪怕死了一位李时珍,朱翊钧依旧会源源不断的寻找下一位李时珍。

大方向对了,需要的就是人力去堆。

天才的灵光一闪,可以省去大量的时间,降低成本,但并不是不可或缺。

解决了温饱问题后,人们才会将精力聚集在更有意义的事情上。

凡间的朝廷只是皇帝计划中,微不足道的一部分。

彼时,世间万物将以太一为核心,连为一体。

所有人,都毫不例外。

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